昨天在整理一個使用十幾年的免費郵件信箱，順道清理一下不需要的郵件等。其中，發現一封來自大學同學的來信.....不僅勾起我的回憶......一時間回到了與這位同學的相處時刻........思索著長期以來的個人特質及這個特質為生命之中相逢的人事物的化學反應......當然，除了化學反應的眾生相外，要看待的，是背後物質不滅定律的物理現象，那是愛與連結(LOVE & UNION)。

後來，我抬起頭，看著我的書架，一眼就看見了一行禪師的這本書[和好:療癒你的內在小孩]，並順手翻開書，即來到P.145，其頁面間有個小標題[終止誤解]，此時，心中大嘆其天地間神妙之處與同時性之反應迅速外，再向前翻個幾頁，得知這篇章為8、題名為成為菩薩。透過這篇章，闡述如何透過自己的智慧與定力獲得洞察力，轉化內在的痛苦，成就覺悟與自由的佛性。

一行禪師於[終止誤解]段落中提及:

我們可以了知眾生各有其看待事情的方式，故在誤解產生之時，其實可以選擇放下自心苦惱。正因為沒有自心苦惱的理由，所以更應該活出自己的生命，以自己的行動、語言，自我證明，自有的良善意圖，有和平與和解的意圖。且，如能如是看待之時，這種因人我間因誤解而產生的心苦就不會帶來困擾。

以下是[終止誤解]的書摘內容:

痛苦是由誤解、憤怒、憎恨及無明造成。

如果依賴別人消去痛苦的成因，可能需要等很久。我們更應該更進一步，通過定力與洞察力觀察身邊的人，覺知道它們的痛苦源自於他們的思維方式、行動方式以及說話方式。如果我們像他們一樣受苦，就不能幫到他們。因此，我們要採取行動，轉化痛苦，孕育智慧與慈悲來幫助他們。有了這樣的態度，這樣的理解，我們就不會再受痛苦，因為我們已經擁有智慧與慈悲。智慧與慈悲只有通過修習才能獲得。

因此，你是受一點苦、受很多苦，或者一點苦惱都沒有，由你自己掌控---視乎你是否有智慧、是否有慈悲，這完全視乎你自己。如果你還需要受很多苦，那就讓自己受苦吧。溫柔地擁抱自己的痛苦，以你的整個心去體驗苦，再以你的定與洞見深入觀察，你由此得到慈悲與理解，你就不會憎恨那些嘗試令你受苦的人，你同時發願修習，希望將來能幫助那些人。

如果你的痛苦是由你的父親或母親傳遞給你，不要責怪你的父親與母親。因為他們也許並沒有機會接觸佛法，沒有機會接觸這項修習，他們的痛苦因此傳到了你那裏。如果你懂得修習，你將能夠幫助在你之內的父親和母親。你願意為她或他受苦。但這種苦並不是負面的東西，你受苦是為了尋找出路。容許自己受一點苦，不要企圖逃離痛苦，這是美妙的修習。

最困難的情況是我們知道痛苦存在，但不知道這個痛苦的性質。它很模糊，我們不知道怎麼稱呼它。痛苦真實地在我們之內，但我們未能以覺知的光照見它、辨識它。這是因為在我們之內有很多障礙、很多抗拒以及逃避的傾向，不想回到內心的[家]去辨識它。我們知道，這是藏識的[習氣]。每一次我們將要觸及痛苦的時候，我們就不想接觸它並逃離它。我們一直都在這樣做，因此我們並沒有機會見到它、辨識它以及確定它。我們告訴自己，不會再這樣做。無論痛苦什麼時候到來，都不再逃離它，反而是停下來歡迎它的來臨。通過觀照以及正念，我們將能確認痛苦，因為所有痛苦的糾結隨時嘗試顯現。我們無須回到從前去接觸它以及辨識它。只要停在當下，以警覺以及正念，痛苦就會以這樣或那樣的形式顯現。當我們辨識到痛苦顯現的跡象，就能夠確認它的本質。

佛教禪修練習專注當下時刻。我們不用返回過去，到童年去接觸自己的痛苦以及痛苦的原因，我們只需要安住在當下並觀照，源自過去，甚至是過去世的痛苦就會顯現。其實，它整天都在顯現，我們可以由它的顯化確認它。 

感謝老天，安排所有一切，讓我瞭知心苦之外還得正念抬頭仰望藍天，以及近來的覺察與體悟是走在正知的道途上。感恩一切。