接續文章：中醫學筆記十二、《傳忠錄上》論治篇十

                    以下原文本身接續於《傳忠錄上》論治篇後。

 中醫學筆記十三、附華氏治法 

   明・張景岳著       

    華元化(註)《論治療》曰：夫病有宜湯者，宜圓者，宜散者，宜下者，宜吐者，宜汗者，宜灸者，宜鍼者，宜補者，宜按摩者，宜導引者，宜蒸熨者，宜煖洗者，宜悅愉者，宜和緩者，宜水者，宜火者，種種之法，豈惟一也，若非良善精博，難為取效。

    庸下淺識，每致亂投，致使輕者令重，重者令死，舉世皆然。且湯可以滌蕩臟腑，開通經絡，調品陰陽，袪分邪惡，潤澤枯朽，悅養皮膚。養氣力，助困竭，莫離於湯也。   

    圓可以逐風冷，破堅癥，消積聚，進飲食，舒營衛，定關竅。從緩以參合，無出於圓也。

    散者能驅散風邪暑濕之氣，攄陰寒濕濁之毒，發散四肢之壅滯，除剪五臟結伏，開腸和胃，行脈通經，莫過於散也。

下則疏豁閉塞，補則益助虛乏，灸則起陰通陽，鍼則行營引衛，

導引可逐客邪於關節，按摩可驅浮淫於肌肉，蒸熨闢冷，

煖洗生陽，悅愉爽神，和緩安氣。

    若實而不下，則使人心腹脹滿，煩亂鼓腫。

若虛而不補，則使人氣血消散，肌肉耗亡，精神脫失，志意皆迷。

當汗而不汗，則使人毛孔閉塞，悶絕而終。

合吐而不吐，則使人結胸上喘，水食不入而死。

當灸而不灸，則使人冷氣凝重，陰毒內聚，厥氣上衝，分墜不散，以致消減。

     當針不針，則使人營衛不行，經絡不利，邪漸勝真，冒昧而昏。

     宜導引而不導引，則使人邪侵關節，固結難通。

     宜按摩而不按摩，則使人淫歸肌肉，久留不消。

     宜蒸熨而不蒸熨，則使人冷氣潛伏，漸成痺厥。

     宜煖洗而不煖洗，則使人陽氣不行，陰邪相害。

     不當下而下，則使人開腸蕩胃，洞泄不禁。

     不當汗而汗，則使人肌肉消絕，津液枯耗。

     不當吐而吐，則使人心神煩亂，臟腑奔衝。

     不當灸而灸，則使人重傷經絡，內蓄火毒，反害中和，致不可救。

     不當針而針，則使人血氣散失，機關細縮。

     不當導引而導引，則使人真氣勞敗，邪氣妄行。

     不當按摩而按摩，則使人肌肉脹，筋骨舒張。

     不當蒸熨而蒸熨，則使人陽氣偏行，陰氣內聚。

     不當煖洗而煖洗，則使人濕著皮膚，熱生肌體。

     不當悅愉而悅愉，則使人氣停意折，健忘傷志。

大凡治療，要合其宜，脈狀病候，少陳於後：凡脈不緊數，則勿發其汗。脈不實數，不可以下。心胸不閉，尺脈微弱，不可以吐。關節不急，營衛不壅，不可以鍼。陰氣不盛，陽氣不衰，勿灸。內無客邪，勿導引。

外無淫氣，勿按摩。皮膚不痺，勿蒸熨。肌肉不寒，勿煖洗。神不凝迷，勿愉悅。氣不奔急，勿和緩。

                        順此者生，逆此者死耳。