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| 2015/10/07 15:08:01瀏覽1479｜回應10｜推薦11 | |
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報載：【洪秀柱強調將參選到底。若一旦與黨中央決裂，屆時沒人又沒錢，如何選下去？她說，會以「丐幫」打法來參選，….希望在黨內，戰到最後一兵一卒。 …洪秀柱誓言不會接受任何不公平、不民主的勸退“換柱”，自己寧可戰死“總統”大選的兇險疆場】。 又報載：【朱立倫受訪證實：…曾溝通多次，請她要考慮，否則就必需以大局為重，洪秀柱當時反問「那誰來承擔？」朱立倫則回應，「做為黨主席，我責無旁貸。…我必須承擔一切的責任」。】 這樣赤裸裸的對話，顯示雙方已經正式攤牌，完全沒有轉圜餘地。總之，不論最後換與不換，國民黨都將受到嚴重傷害。這也是從張顯耀被移送共諜一案後，國民黨又一次鬧的大笑話，實在非常的不堪。 今次我之評論，不在論換柱之對錯。蓋政治必須面對現實，它是講實力的，它從來沒有對錯，當然，它也沒有任何道德可言的。 蓋政治就是眾人的事，而眾人本來就是私欲心重的。所以，政治就是惡事。它從來就不講道德，而只管權力分贓的，這就是政治的本質。是古今中外，不管什麼政治體系，通通一個樣的。然而政治在中國尚加入了日漸虛偽的儒家文化(包含農村文化)，因此變得特別的鄉愿，特別的虛偽，耍弄得更為爐火純青而已。 所以誰要說政治離不開道德，誰就不懂政治的本質。蓋即使大聖人孔丘，在擔任魯國大司寇(檢察總長)後，上台第一件事，就是用五個抽象的控訴，將當時的聞人少正卯殺了。(原文曰：誅亂政大夫少正卯。戮之於兩觀之下，屍於朝三日。) 而另一個聖人朱熹更是毫無法律觀念。朱熹給皇帝上奏書說：「凡有獄訟，必先論其尊卑、上下、長幼、親疏之分，而後聽其曲直之辭」。清代大思想家戴震稱此為「以理殺人」。 我引兩大聖人的故事，就說明了政治與道德是涇渭分明的。即便究極天人，道德沖天的聖人，一旦手上有點權力，就立刻改變以往信仰，改採政、德分離。 我多次強調，道德與政治是兩個不同的範疇。但中國人有一個二千多年的習慣，就是人民總是企盼聖人，來治理亂世，拯救苦難人民於水深火熱。這其實都是一廂情願的幻想，或認知上的錯誤。耶蘇在二千年前就懂得這個道理了，所以聖經上有「上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒」的話。 政治它不僅僅是民意代表在議場上舉手或反對那麼簡單。社會科學裡的東西沒有絕對的。請問，社會主義與資本主義，從1848年共產主義宣言起算，已經對打了至少167年；若從1765年，第一台紡織機開始大量雇用工人起算，則至少有250年之久。在長時間的歷史運轉下，某些當時對的，或許今日就是錯的。 這就是我對朱洪大戰開打的看法。由於對政治本質的深層認知，我對此事是不談誰誰錯的。 請問，馬英九不是道德沖天嗎？他的學歷不也是金光閃閃嗎？結果就是七年做下來的爛政績，並因此導致國民黨去年九合一選舉的崩盤，且禍延洪的艱困選情。然則八年之前，有幾人弄得清楚馬是如此無能的人呢？ 自從馬給我上了一課之後，我就開始認知對政客實在不需付出太多熱情，只要保持冷靜與理智就行了。我請問，堅持非洪不選的人，有曾看到洪與蔡的民調差距嗎？按：TVBS的10月6日最新總統大選民調，蔡與洪分別是46%：21%，兩人差距由17個百分點擴大至25個百分點，為歷次之最大。這樣還不清楚嗎？
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| ( 時事評論｜政治 ) |
