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| 2017/04/23 23:19:32瀏覽786｜回應1｜推薦18 | |
閻連科的<711號園-北京最後的最後紀念>是一本記錄大自然的書。如果閱讀梭羅的<湖濱散記>一如夜晚觀賞星月流螢般浪漫，是優美和緩的生命哲學之旅，那麼閻連科的這本記錄北京711號園的最後的最後紀念就是激昂密集的精神洗禮了。
閱讀此書對曾經在身邊的大自然有了屬於文學上的接觸，認識許多動植物，經由作者，體會它們的歡笑歌語與悲傷。因為已知結局—拆，故那一草一木一蟲一魚都成為悲劇的引言，作者試圖在這一切消失前，記下四季遞嬗中的林木花草，它們如何生死相戀，如何在地底進行根鬚爭奪戰。雨後的生菌鮮菇如何散發著清美腥香，陽光下的柳樹如何傳播警訊讓其他柳樹感知蟲害而提早準備。翩飛一片的蝴蝶舞出撩人心魄的姿態，如何點綴著桃紅梨白的花海。然而，曾經的壯美盛大，述說不盡的園中景致，在發展大於一切的理由下，無言的被消滅了。
悲哀的是，這樣的故事，一點都不陌生。
作者說:
一切的科學，都是為了解釋人類在地球和大自然中最大利益的合理性。而被忽略，也從來不被認為存在的植物的情感，是人性權力揮發的依據和人在殺戮植物的生命時，可以藉此忘卻人對植物侵占、傷害、霸有的罪惡……
在自然那兒，權力永遠都無休止地大於義務，這是人類共同享受和無可逃避的悲哀。我們在面對環境和大自然的破損、消失時，有過數百年來清晰、條理、明白到家喻戶曉、人盡皆知的思考，可從來沒有誰把人類與自然、權利和義務必須對等的關係寫入法律、落實在人們的心靈內。我們可以理解人的欲望從生理、本能和社會學的必須，但從來都沒有嘗試著理解一棵草的悲傷、一株樹的命運和一片湖水乾涸的因由。……
面對大自然，我們不能過度相信科學家和從科學中分類出來的植物學家、昆蟲學家和生態學家們。我們更應該相信我們的情感與靈魂。我們都是普通人，可面對一棵樹木的折斷和一片草地的枯黃和湖水的乾涸，這時可以高過、大過、並征服權力、說服權力的不僅是科學家理性的資料與推算，更是我們普通人的情感、情緒與憤怒。
情感就是力量。我們要相信這句話。
作者說的情感與靈魂正是此書所要傳達的意念。
當我們在觀賞自然之際，我們用的是什麼目光?我們無理由的愛著花間的飛螢，感動莫名；或走在桐花如白雪般灑落的林中小徑，靈魂彷若被洗淨。如果我們用情感去關愛我們的環境，那被砍禿的樹木，被夾斷腳的獸，漸漸消失的蜂群……都不會只是報章新聞，或一份科學期刊的報告，我們會感到心痛，我們應該憤怒。
然而，我們是否有足夠的自覺去認清我們在這片土地上的角色?
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| ( 心情隨筆｜雜記 ) |
