毘婆奢舍那禪修 / 01158烏雄力

01158.緣起的現象在內心流轉的過程，就如六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取。

聲音進入耳朵產生了耳識，就是六入緣觸，觸緣生了受，這即是因觸到聲音的感受生起。感受緣生了愛，即引生了對聲音的喜歡或不喜歡的心理，這個心理就是愛，因此這個對聲音喜歡或不喜歡的心理再引起下一個心理。

愛緣取，即是這個對聲音喜歡或不喜歡的心理緣生了取，也就是執取了對聲音喜歡或不喜歡的心理，如果對聲音喜歡或不喜歡的反應產生了，心理就是執取了，由於我們喜歡或不喜歡的心理，煩惱的因緣由此而產生，最終併產生了我們內心的痛苦。

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我們在觀照生和滅的現象，是要理解它們都是無常性的，理解這個道理才能在「四念住」(內觀)當中生起智慧。

如果我們能夠修習到不染著於當下生滅的現象，那麼我們就離涅槃不遠了。我們為了獲得智慧，首先應該專注於生起的感受本身，然後再進一步看它的生滅，直到最後清楚的看到感受的消失，而體驗到它只是一種生滅的過程而已。

這是很重要的一個過程，因為無論什麼時候，我們只是單純的觀照感受，它就只是生起然後消失，於是我們能夠徹底的理解它的生滅過程，這就是「四念住」(內觀)的修行。