大陸社科院台研所所長周志懷最近指出，大陸對台「讓利」時代已經結束：「既然台灣民意不歡迎、大家不要，為什麼還要再讓呢？」此話一出，一方面凸顯了習近平時代大陸方面兩岸政策思維的轉變，另一方面可謂打了自稱要等著當「胡蘿蔔掮客」的蔡英文和民進黨主張的兩岸政策路線一巴掌。長久以來民進黨都把對岸的「惠台讓利」打成「收買台灣」、「經濟統戰」甚至「國民黨賣台」，動輒示威抗議橫加阻撓，忽視了東亞經濟的區域一體化過程，原本就是以中國大陸為中心。如今大陸轉變以往「讓利」的做法要求「兩岸互利」，台灣就面臨要對大陸開放市場，或者被區域經濟排除在外的兩難困境。

[台股攻上萬點，除了外資因素，「滬台通」議題也是重要背景，但服貿協議不過，「滬台通」又從何談起？]

[民進黨過去在兩岸關係上，始終主張對抗衝撞，如今要改變立場當「胡蘿蔔掮客」，如果不在大陸關心的政治議題上明確表態，恐怕無法建立互信 圖為陳雲林第一次來台時，民進黨動員抗議群眾說要「活捉」陳雲林]

[「口嫌體正直」民進黨一面反服貿，地方縣市長卻紛紛前往大陸、要求陸客「南進南出」 圖為高雄市長陳菊會見北京市長郭金龍]

台灣最近先有前副總統呂秀蓮說「習近平準備2016解決台灣問題」，後有民進黨立委蕭美琴主張「恢復徵兵制」。可見綠營政治人物，多半還抱持兩岸對抗思維。蔡英文怎麼可能一方面對大陸扮演「胡蘿蔔掮客」，一方面又繼續保持綠營兩岸對抗的立場呢？就算她贏得了2016的執政權，面對強大的基本教義派繼續主張「台灣主體意識」甚至「一邊一國論」，蔡英文又怎麼可能跟北京建立互信？要知道兩岸問題對台灣不只是兩岸問題，如今自由貿易協議造成區域經濟一體化的潮流，台灣也不能被排除在中國大陸主導的東亞經貿圈之外。民進黨擅長的「抗議」跟「指控」不能解決眼前的政治障礙，綠營逃避或否認中國崛起、國際政經影響力擴大的現實，更無助於克服台灣的現實困境。

要知道善意是雙方面的，台灣不能在內部鼓吹排斥大陸的同時，要求大陸片面展現善意。尤其現今中國大陸已經透過亞投行和「一帶一路」的政經戰略，展現參與國際事務的強烈企圖心。美國國防部長卡特近日則表示，美國「重返亞洲」的目的並非「圍堵」中國，而是尋求「使中國加入現行國際秩序」。既然是「秩序」，就代表美國也相對承認中國大陸在東亞的重要角色。2016年中華民國選出的新總統，勢必要面臨棘手的「兩岸政治談判」壓力。負責任的執政者即使一時難以化解兩岸之間的分歧，也不能刺激兩岸的對立敵意。在大陸政府的自信心和民間的民族自尊心日趨提升的現狀下，台灣如何自我定位，成為決定兩岸問題走向和緩還是摩擦衝突的關鍵問題。

[2016美國也將迎來總統大選，不樂見台海緊張「出意外」 圖為民主黨熱門提名人選希拉蕊的海報]

[美國國防部長卡特在阿富汗：美軍逐步撤出後，阿富汗將來的穩定有賴中國大陸的折衝]

[台灣若能排除政治干擾，妥善利用地理位置優勢，則經濟或尚有可為，否則為了政治紛爭斷送國家命脈，恐怕將會「芬蘭化」]

隊長認為，要排除這幾年來關於兩岸問題的政治紛擾，需要提出明確的自我定位。以下是隊長自己的一些想法，提出供讀者參考：

一、維護中華民國法統，建立中華民國認同

中華民國這四個字非但不是台灣的歷史包袱，而且是兩岸重要的共同歷史資產。作為二戰時一同對抗日本侵略的同盟國，以及聯合國創始會員國，中華民國與美國有共同的歷史記憶以及「革命感情」。這是大陸的中華人民共和國不可能取代的價值，更不是獨派從未受到國際承認的「日本殖民地台灣」論述能夠予以推翻否定的。現行的中華民國憲法，不只繼承了辛亥革命的「民元約法」精神，也是一部有台灣代表參與制定的中國憲法。這部憲法的存在，是維繫「一中各表」的九二共識的基礎。

[民國三十六年，商務印書館影印出版的中華民國憲法原本，此頁上有台籍代表黃國書(國軍將領)的簽名]

[即使是今日的大陸，也無法否定中華民國的抗戰史實]

如今民進黨視中華民國為「借殼上市」之「殼」，意圖掏空中華民國國號的歷史內涵，綠營支持者更視青天白日滿地紅國旗為「體育比賽嗆聲專用旗」。這麼一來，不啻於把中華民國這四個字的詮釋權，拱手讓給對岸。今天我們應該要明確定位自己是中華民國，繼承的是辛亥革命以來中華民族努力克服時代的艱苦考驗，追求自由、追求進步、追求民主、追求公理、追求平等權利的法統。現在兩岸之間要解決的，正是「中國人到底有沒有可能實現民主」的歷史課題。因此今後兩岸談判的最後底線，應該是不能傷害中華民國民主自由的價值觀。

二、傳承中華文化，佔據道德制高點

台灣需要力爭保持中華民國自由民主的價值，同時也要設法爭取大陸民間的好感，在輿論上取得道德優勢，作為面對無論政經場域上實力都已經超越台灣的中國大陸的「軟實力」籌碼。現在台灣保存使用正體字，教育中有「論語」、「孟子」等傳統中華文化，對大陸民間是一面「文化正統」的旗幟。連「民國範兒」(民國風尚)在大陸民間，也一度成為大眾的熱門話題。這些東西雖然並非「本土產物」，但一直在我們的生活當中，並且已經內化於一代代中華民國國民的精神裡。政府應該發揮這些文化優勢，跨越兩岸政治制度隔閡加強對大陸社會的影響。

[台北故宮是五千年中華文化的象徵，也是一面最好的「道德盾牌」]

[近來台灣熱中製造虛偽的日本文化想像，徒具其形，未得神髓 圖為「雲林北海道」搭建的鳥居]

如果台灣將來選擇繼續衝撞兩岸，推行把「日據」改「日治」、「清朝」改「清國」的「主體史觀」，甚至為了去中國化推行台語文教育，把民國初年由章太炎創制的注音符號改為羅馬字，同時敵視陸配、陸生，在文化上與大陸割裂。這種偏頗的文化政策，實在是自己走進死胡同。如果台灣在教育和文化上向日本傾斜、去除中國成分，只會招來大陸民間同仇敵愾的敵意。人為擴大兩岸的社會差距和分歧，不只不利於雙方相互理解，還會嚴重限縮將來的選擇空間。如果自己把自己逼入一翻兩瞪眼、不是統就是獨的牆角，不用說對台灣是非常不利的。

三、經貿是台灣生存命脈，也是走向國際的唯一出路

台灣是一座土地狹小、資源匱乏的海島，今天大部分台灣人能過上「小確幸」的生活，都是由於過去台灣努力發展經貿，累積下的豐厚本錢。這樣的經濟發展成就並非理所當然，也不是天上掉下來的。而是一步一腳印、經過踏實奮鬥，努力開拓市場，才創造出今天的榮景。如今台灣在激烈的國際市場競爭中，需要的不是政治口水，而是富有遠見的經貿政策和國家戰略。政治領袖也不該老是想著明年要在哪裡放煙火，應該考慮把錢花在實際建設上。試想如果一個國家缺水缺電、登革熱肆虐，外資和國內產業是否會紛紛外移到其他條件更好的地區(如從台灣移往鄰近的福建自貿區)呢？

[當初為了解決中東石油危機帶來的能源短缺問題，政府建設的核電廠，如今卻成為反核運動攻擊的標靶]

[台灣與韓國相較，經貿劣勢已經一覽無遺]

在不利的條件下，台灣能夠走向國際，說穿了還是靠著過去強大的經貿實力。否則像巴勒斯坦或北塞浦路斯這樣的「國家」，在國際上又有什麼地位、有什麼「尊嚴」可言？不只是對外貿易不該受到政治紛爭的阻礙，如今台灣社會早已進入少子化，2010年出生人口僅有十六萬六千人左右，那麼到了2030年以後，台灣的各行各業是否擁有足夠的人力資源？國內服務業是否要面臨市場消費力不足、通貨緊縮(如同日本現在的情況)的困境？明年選出的總統和政府，是否應該規劃設法吸引外來人才，甚至留住陸生為我所用來提升台灣競爭力？如果明知問題卻不採取任何解決辦法，把堆積如山的問題都留給下一任解決，那台灣現在的經濟本錢早晚會坐吃山空，而且只會早不會晚！

[台灣社會部分人士對陸生有不理性的排斥，但以台灣現今的條件，將來能吸引到的外來人才，很可能必須以陸生為主]

以上三點是隊長個人對台灣將來的想法，歡迎各位總統候選人、准候選人參考，或者直接拿去當政見，隊長也不介意。兩岸關係問題是今日台灣生存發展的拱心石(Key-stone)，我們要有明確合理的自我定位，將來在與大陸進行政治談判時，才能據理力爭、有理有節，為選民爭取更多利益。

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