台中市長林佳龍近日宣稱，要花兩百萬把現在放倒在地的日據時代台中神社鳥居扶正，以「重拾城市的光榮感」。之前台中捷運意外事故，不只法律責任歸屬尚未釐清，也未見有人下台、道歉負起政治責任。卻想要用一個日本人蓋的鳥居來「重拾光榮感」，隊長實在不知道這是什麼道理。也許林市長以為看到一座鳥居，就會讓市民產生「身在日本」的小確幸錯覺。但台中市民不以台中文化為榮，反而需要製造「日本味」的錯覺，難道這樣真的是城市的「光榮」嗎？

[日據時代的台中神社(風景明信片) 可以看到完全是日式建築，與「本土」格格不入]

[日據時代的神社 台灣人在社會地位和教育上都沒有平等待遇，卻要強迫奉祀日本神祇]

發明「渺小而確定的幸福」這句名言的日本小說家村上春樹，這個月在接受日本共同社採訪時，表示他認為日本必須不斷向中國、南韓等過去遭受侵略的國家道歉。村上春樹認為日本應該一直道歉，直到各國說「雖然不會忘記過去，但道歉足夠了」為止。他認為道歉並不丟臉，因為日本侵略他國的歷史是既成的事實。隨著中國大陸和南韓的崛起，東北亞正在經歷「巨大的權力轉移」。因此日本需要面對、解決歷史和領土爭議問題。

[幾年前村上春樹也曾經投書報紙，對日本國內反中反韓的激進風潮表示憂心，也因此被日本右翼罵成「反日作家」，一如台灣「覺醒公民」罵人「親中賣台」]

村上春樹的話雖然是他的個人觀點，但也反映了日本多數知識份子的立場。然而根據日本媒體的調查，日本國內仍然有接近半數人認為「二戰是日本的自衛戰爭」。在日本通常習慣把第二次世界大戰的相關歷史一分為二，同時傾向忽略日本侵略東亞的前半段、只討論後半段的美日太平洋戰爭。類似「美國對日本的石油、鋼鐵禁運危及日本生存，所以只好開戰」的解釋相當盛行。

[日本人認為二次大戰是從偷襲珍珠港開始，對之前侵略東亞的歷史則習慣性忽視]

[日本電影和大眾文化多半探討美日太平洋戰爭的悲情，卻很少正面面對侵略東亞各國的史實]

其實日本之所以會遭到美國的貿易抵制和禁運制裁，是因為日本破壞了國際秩序，在中國東北扶植傀儡滿洲國、發動侵華戰爭，還有為了切斷中國對外貿易路線而進駐法屬印度支那(今天越南等中南半島國家)這一連串行動的結果。美國在跟日本的外交談判中，也提出「只要日本撤出中國和滿洲地區」就解除制裁的條件，但是日本拒絕接受。於是導致了美日戰爭，最後慘痛的結果也是日本咎由自取。

開戰之前策畫偷襲珍珠港的海軍上將山本五十六就曾經預言，一旦美日爆發戰爭，日本頂多只能在一年內取得有限的勝利。事實正如山本所言，半年後日本聯合艦隊就在中途島海戰中遭遇挫敗，其後日本陸海軍更在南太平洋的瓜達康納爾島慘遭美軍擊退。隨著戰局不利，日本軍方不只強迫太平洋孤島上的守軍進行「全員玉碎」式集體死亡衝鋒，甚至逼迫平民一起自殺。在此同時，日本也在殖民地台灣推動「皇民化」，要求台灣人為天皇「盡忠」。可想而知如果戰爭打到台灣，台灣也會像琉球一樣發生日軍強迫平民集體自殺的慘劇。

[村上春樹之外，知名動畫製作人宮崎駿也曾經公開譴責日本過去侵略的歷史]

[二戰日軍強迫琉球的未成年少女組成「姬百合」部隊，擔負戰場上的醫護工作，最後甚至全體自殺]

東亞各國要求日本的，其實並非形式化的「道歉」。而是針對過去侵略、殖民的歷史，針對南京大屠殺、731部隊的人體實驗、強徵慰安婦等史實，以誠懇的態度誠實面對。「道歉」只是表示態度的一種做法，就像參拜靖國神社的問題也不是「參拜」，而是其背後代表的歷史觀點(日本進行的是守護日本的戰爭，所以沒有過錯)。如果日本今後仍然習慣性忽視侵略、殖民東亞的歷史，那麼哪怕像村上春樹說的那樣不停道歉，只怕也不可能獲得中、韓等國的諒解。

近來台灣有一些人，試圖把「日據」改為「日治」、「光復」改為「終戰」，粉飾日本殖民統治為「台灣美好的時代」。殊不知日據時代大多數台灣人都是養豬卻吃不起豬肉、種甘蔗卻沒見過白砂糖的貧苦農民。少數家境較好的人也受到歧視，比如當時台灣唯一的大學台北帝大(今台灣大學)就不准台灣人就讀法政科系，只能讀醫科。有些綠營政治人物和獨派團體推崇八田與一建築嘉南大圳，說水利工程讓嘉南平原「水稻產量大增」。然而老一輩台灣人卻普遍有著「吃番薯籤」的貧困記憶，因為日本人優先將殖民地生產的米糧供應日本本土所需。

[日本東京靖國神社 林佳龍你確定要立一個造型如出一轍的鳥居在台中嗎?讓鳥居繼續躺著，還比較有看點]

[日據時代日本主要採取「農業台灣，工業日本」政策。以台灣廉價的農產品供給日本本土消費所需，台灣人無福享有現代化的好處 圖為1920年代台灣的罐頭生產情形]

如果連台灣人自己，都寧可放棄自尊、低三下四地扭曲歷史來滿足政治目的，那請問綠營政治人物一直主張的「國家尊嚴」又怎麼談得上？真正去研究歷史，就知道當時日本的「一等殖民地」是中國東北的偽滿洲國，「二等殖民地」是朝鮮半島。日本重視的是這些地方的煤、鐵等工業資源，能夠供給日本本土發展工業所需。只有農業缺少工業價值的台灣，不過是生產糖跟米的「三等殖民地」。難道美化日本的三等殖民統治，能帶給台灣「光榮」與「尊嚴」嗎？

[偽滿州國首都新京(長春) 日本在中國東北的建設，遠比台灣更現代化]

[二戰前後日軍為了實現南進戰略，改採「工業台灣」的方針，雖然引進了現代工業，也導致戰爭後期台灣遭到美軍轟炸]

更重要的是連身為日本人的村上春樹，都已經敏銳地察覺到將來東亞地區格局會發生大幅改變，日本有必要努力改善與中國、南韓的關係。台灣的深綠人士和獨派團體卻吹捧日本的侵略戰爭，甚至反對「紀念抗戰勝利」，主張「台灣是戰敗國」。這種為了政治立場，任意解釋歷史的做法，不只會引來大陸的反感，恐怕連同樣曾經淪為日本殖民地的韓國也不會苟同。一直主張「台灣要走出去」的綠營人物，卻幹這種勢必讓台灣國際空間越走越窄的蠢事，實在讓隊長搖頭。

[南韓設立的慰安婦紀念雕像 無論南北韓都對日本殖民統治絕無好感]

隊長要奉勸林佳龍市長，你與其拿公家錢去立什麼鳥居，還不如在那裡放一台全尺寸的鋼彈，更能提升「城市的光榮感」。既然都要哈日，就哈最潮也最小確幸的動漫文化，絕對比那些歷史糟粕好多了。

[這樣擺一台鋼彈，不是比什麼神社鳥居搶眼多了?]

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