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| 2009/05/21 22:40:41瀏覽1222｜回應6｜推薦51 | |
太初有洞 園丁在虛無之中 再挖出一個洞，再挖 那些挖在黑暗中的洞 比虛無更空，更深，更黑 更沈默。 更容易遺忘 忘記了園丁在黑暗中打洞 宇宙還沒發光之前 身上就打滿了哀傷的口袋 口袋裡彷彿有光 有花香，有果香 園丁聞到了 就用果實把洞包了起來。 直到世界已經是一件舞動的彩衣 把果實紛紛抖落了 女人撿起來咬了一口 也給男人咬了一口 他們不知道在洞上又咬出一個洞 於是我就只能哀傷地吃著洞了 我喝下滿滿的光也會流失。 人們說看到我身上開花 其實花正在吃我身上哀傷的口袋 我身上的洞吃掉了滿滿的花 沒人看到。 （翔任很感謝這幾天朋友們的關心。尤其是黑月與13關於Paul Celan的往返討論，還有sophia灌注的光，讓我很激動。再次謝謝妳們。至於黑月翻譯的Celan的詩，以及妳們討論的重要細節，我讀了之後有些想法，應該會在下一篇文章來談談。而昨天讀到13的<河流三部曲>，除了讓我對詩之思有更多開竅，還留下了巨大的震盪。正巧我也正自覺地摸索我的<創世之歌>之系列，當然整個語言還遠遠不如。我讀Celan和13，讓我反思語言與沈默的關係。我個人偏愛那些開展出神話維度的詩歌，而說來弔詭，神話一詞的希臘文mythos，亦即「故事」、「情節」的意思，但其字源更原始的含意卻跟「沈默」、「嘴巴閉攏」有關，拉丁文的mutus或是英文中的mute，都有同樣字根。這裡有個悖論。面對神秘之事本來就應保持沈默，但故事又是不得不說，甚至是大肆抒嘆。我們都知道咒語、秘訣的性質，正就是他們在一般情況下是隱密不可宣漏的。世界上很多故事告訴我們相似的事情：術法和修練，往往要求保持禁語、禁聲。柏拉圖也說過，那些靈魂訓練的新手就是a-muetoi，前綴a代表否定，亦即就是「沒有閉合的人」、「守不住秘密的人」。相反地，得著奧義的具格者就叫做muetoi。我想，像Celan這種典型黑鐵時代的詩人，就是擺盪在神話的說不出口與非說不可之間吧？語言與柵欄的辯證遂是他不斷扣問的詩學主題。暫先聊到此。） |
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| ( 創作｜詩詞 ) |
