相較於泰國清邁的三大名寺(雙龍寺、柴迪隆寺、帕辛寺)，我更喜歡不太知名的柴尤寺。因為它有我最喜歡的三大要素 : 古意滄桑的佛塔、巨木成林的綠蔭和遊客稀少的清幽。

        差一點失之交臂。因為它太不出名，買來的幾本中文旅遊書裡，完全不見它的名字，所以一直不知道它的存在，直到要離開清邁的前三天，才在無意間發現這間寺廟，發現它居然離我們 long stay的寧曼公寓只有一公里多的路程。

        初次到柴尤寺，走錯路，從後門進。只見日近西山的暮色裡，林木蓊鬱，巨木成蔭，林蔭下有石桌石椅，供人休憩。更有幾隻成犬，閑散地躺在石徑旁打盹。若非見數名黃衣僧人持帚掃落葉，還以為自己誤入公園。

       也還好是從後門入，得以倒吃甘蔗，漸入佳境，感受柳暗花明又一村的驚喜。

       在無人的綠樹草地間逡巡，穿過被如蓋綠雲護持的華麗新穎戒堂，突見有古拙斑駁得盡見裸磚的覆鐘型古塔，在夕陽餘暉裡矗立。立在塔前，細看這古老歲月的滄桑，耳邊傳來陣陣沉穩韻藉的撞鐘聲，在暮色裡迴盪，讓遊客的心，平添幾分幽思與禪意。

        再行，見白石及金色的各式佛陀雕像或盤坐樹下，或佇立林間；見冶豔的印度女雕像；見廣場上巨大古塔寺的白色塔尖在陽光下閃爍。

       正忘情地將眼簾裡的佛意古蹟，捕擷在相機的記憶卡裡，有黃衣老僧趨前用蹩腳的英語前來寒暄。皺紋滿佈的臉上，泛著青澀、靦腆的笑容，他指著古塔尖親切地告訴我 :『柴尤寺，就是因為這座塔寺上的七座尖塔，所以又叫七塔寺。除了可以入內參觀外，七塔寺旁的菩提樹也值得一看』。

      柴尤寺(Wat Chet Yot)，又稱七塔寺、界遙寺或大菩提寺。

      泰北蘭納王朝的提洛卡拉王(Tilokaraj )，在位46年間(1441–1487)，是蘭納王國的黃金時期。他不但開疆闢土，而且篤信佛教，完成了著名的柴迪隆寺，更派遣僧人到當時的佛國聖地緬甸蒲甘，學習佛法及佛塔建築。

     西元1455年，提洛卡拉王下令仿造緬甸蒲甘的摩訶菩提寺(Mahabodhi Temple)，在清邁建造柴尤寺。

                    緬 甸 蒲 干的 摩 訶 菩 提 寺

     蒲甘的摩訶菩提寺，是醯路彌路王西元1215年所建，師法印度菩提迦耶的摩訶菩提寺…是世界上佛教最重要的聖地…是釋迦牟尼悟道成佛的地方。

     印度的摩訶菩提寺，是佛陀成道後約250年左右，孔雀王朝的阿育王來菩提迦耶朝聖時，在佛陀悟道的菩提樹旁建造的塔寺。12世紀時，回教徒的入侵，將其破壞毀盡。14世紀，緬甸國王才又在塔寺遺址上，出資護持重建。

      柴尤寺的主寺七塔大殿，同摩訶菩提寺，是座塔寺，七座旋塔蓋在一矩型的塔座上。之所以會蓋七座佛塔，有人說是象徵佛祖釋迦牟尼的七週聖地，也有人說是象徵佛陀經過啟迪後，在佛教聖地菩提伽耶 (Bodhigaya) 度過的七年光陰。

    七座旋塔塔身呈錐形，從塔座向塔頂一層層的逐漸縮小。塔座有兩層，南北兩側外牆有素可泰風格的灰泥神像。雖然歷經五百多年風雨侵蝕，神像不是斷臂無頭，就是只剩紅磚裸露，但雕工精緻，服裝紋飾細膩，線條流暢飄逸，神情肅穆莊嚴，堪稱藝術傑作。據民間傳說佛像的臉是仿照提洛卡拉王所繪。

     這種印度式風格的寺廟，在泰國只有三間，另兩間是烏汶府的Wat Nong Bua及位於素攀武裡府的Wat Pai Rong Wa。

      七塔大殿不但建築式樣風格上與緬甸蒲甘的摩訶菩提寺雷同外，更同它一樣，在建寺時，由高僧自印度菩提迦耶，摘取佛陀打坐成佛時，菩提樹的樹枝，扦插種植塔寺後方。經過五百多年雨露滋潤，現已長成數人合抱的參天大樹，供人瞻仰、緬懷、膜拜。

                   五  百  多  歲  的  菩  提  樹  正  面

      西元1477年，提洛卡拉王有鑒於當時佛教的教義及經文有許多分歧，導致教義紊亂，遂在柴尤寺舉辦第八屆世界佛教會議，邀請一百多位各國高僧論法，重新整合小乘佛教的經文，是泰國歷史上第一次三藏結集，奠定柴尤寺在歷史及宗教上非凡的地位。

      柴尤寺主寺為七塔大殿，大殿東西兩面均有神龕供奉佛祖。東面為主殿，只准男性入內朝拜。

     大殿西面神龕是鑲嵌在牆洞內，露天的玄色石階貢台旁，兩隻金色眼鏡蛇雕像昂首張牙露齒盤據護持外，周遭塔座下方更陳列著許多各式各樣，大小不一的陶瓷製眼鏡蛇，也是泰國著名的蛇廟。

     原來素有『黃袍佛國』之稱的泰國，在成千上萬的大小寺廟中，還有代表十二生肖的12座寺廟散佈各地。

     泰國人深信 : 到自己生肖的寺廟拜佛祈福，會帶來好運。而柴尤寺就是泰國著名的蛇廟，屬蛇的人多會到此朝拜，也多會攜帶陶瓷眼鏡蛇到此還願。除了多到數不清的還願磁蛇外，祭台上燭淚成瀑，也印證了這偏殿蛇廟的香火旺盛。

      除了七塔大殿、大菩提樹外，柴尤寺院內有數座蘭納風格的佛塔，其中最大的一座便是安葬了蘭納國王Tilokaraj的骨灰。在菩提樹旁邊，有八尊不同形態的佛像…星期佛。

                  五  百  多  歲  的  菩  提  樹  側  面 有 星 期 佛

不同於清邁其他寺廟的金碧輝煌，這半千歲的古剎，伴著半千歲的古樹，不著新漆脂粉，披著歲月磨蝕的舊皮囊，映著落日餘暉，透著老叟般亙古蘊藉的智慧，帶給我無限的嚮往與感概。

      白雲千載空悠悠，浪掏盡多少千古人事物。這倖存下來的菁華，這悠遠空寂的古意，能抗得住現代功利的誘惑，不會變成鮮嫩的金輝與吵雜嗎? 像十年前也曾是古意肅穆的柴迪隆寺，現在卻多出了金光炫燦的寺廟、收費亭，昔日列隊而行的黃衣袈裟，如今卻變成如昏雀覆蟻般亂竄喧囂的觀光客?

      我貪戀地再度將自己沉浸在綠蔭遍地、古意盎然的時空裡。

自助遊攻略

1.      柴尤寺位於清邁古城西北方，鄰近清邁國家博物館。若從古城前往，可坐市內的紅色雙條車。

2.      距離寧曼路上著名的MAYA百貨公司約七百公尺。若從寧曼路前往，除可乘坐紅色雙條車外，亦可自MAYA百貨公司前的快速道路，向東北步行前往，大約走15分鐘即到。

3.      若騎機車自MAYA百貨公司前往，經過加油站時，須減慢速度，準備左轉，轉進通往柴尤寺的馬路。若錯過，因該快速道路為單行道，必須直走近半小時，才有機會轉到對面車道，不但浪費時間，而且容易迷路。回程時，可在近寺大門門口的十字路，轉進對面車道，回寧曼路或古城。

4.      遊賞柴尤寺約耗半個鐘頭，建議黃昏時前往，此時七塔寺北牆受損較少的灰泥雕像受日照，可照出較佳的相片外，更可感受日暮西山，古塔斜照的詩意。

                         朱穎立完稿於風城老家 20170420