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2008/11/13 03:28:56瀏覽4804|回應10|推薦47 | |
金三角一日遊是泰北行的精華,參觀長頸族村則是遊金三角的壓軸好戲。 果然是壓軸,清晨在清邁,裹著寒氣逼人的曉色坐上小巴士,到達泰北長頸族村時,已暮色蒼茫,日逼西山了。 小巴士駛離柏油路面,轉進狹窄顛簸的土路,路旁盡是雜木野草叢生的谷地,和幾棟散落在草叢裡的破敗茅草高腳屋。 車停了,停在破茅屋的村寨前。好奇地下了車,四處張望,想發現心中的新大陸…長頸族人,可是映入眼簾的卻盡是穿著苗服的苗人開設的紀念品店,雖有其獨特的民族特色,但每個旅客都吝於花時間在她們身上。畢竟,日頭將盡,誰都不願浪費時間在非長頸的人身上。 導遊帶領我們繼續往前走,房舍盡頭空地上,朽木、茅草和竹版蓋的簡陋亭子裡,管理員正賣著每人三百泰銖的長頸族村入場卷。 正式進了長頸族村,導遊指著路旁茅草亭前放置的五個破木頭人說:『這五個木頭人偶代表長頸族一夫多妻制的社會制度。』果然,只有中間的木頭人偶陽具偉壯。 以龍為祖先圖騰的泰北長頸族,是原居於緬甸中部的喀倫族,千百年來在深山叢林裡過著農耕狩獵的生活。50年前緬甸內戰,其分支東巴人,有三萬多人,不堪戰亂滋擾,逃到泰國北部山林躲避戰火。泰 喀倫族女童約在五歲時,舉行完隆重的戴頸環儀式後,開始圈上人生第一環…重約 喀倫族人為什麼會有婦女頸部戴銅圈,成為長頸人的習俗呢? 有人說是為了防止山林野地裡猛虎咬喉攻擊喪命;有人說為了防止戰亂時,敵人對妻女性侵;也有人說那是喀倫人獨特的審美觀念…好像各國原住民的黥面、刺青,古時中國婦女的裹小腳等一樣…相信嗎?在科技昌明的現代,長頸族的婦人除了在生產、醫療、死亡和犯姦淫罪外,都必須終生配戴,來表明自己的貞節和時尚的美感。 為了讓我們瞭解長頸族人的生活狀況,導 室內一個雙人床大小的地舖上,擺放著四個小小的枕頭和單薄破舊的床褥,床邊竹牆上掛著大小衣服權充衣櫥。廚房設備更是簡陋,牆架上只有一個電鍋、熱水瓶和幾個破碗。沒有冰箱,只有牆上掛著兩三個塑膠袋,盛裝著不知名的食物。 屋內所有的裝飾品,只有廚具架上的一張夫妻合照相,兩個孩子呢?該是結婚照吧?在此,照相應屬奢華,孩子該是無福沾邊的吧? 穿過蕉林夾道的土石路,終於到了莊內。是村莊嗎?不是吧!全是賣紀念品的小攤。 像獵人,我們好奇的四處張望,希望早一點捕獵到長頸族人的身影。許是日暮了,遊客較少,很多攤販無人看守,感覺上逛了很久都不見人影。 終於有人影騷動了,同巴士的遊客紛紛向較遠處的攤位攏去。真是難以置信,只出現在電視或雜誌上的長頸族婦女真的出現在眼前,大家拿出相機肆無忌憚地喀喀猛照。 穿著傳統服飾打扮的她們,柔順地淺笑著,並不像村前的苗族婦女,積極趨前想向客人兜售著小攤上的紀念品,而是依舊坐在草亭竹榻上,以最古老的方式織著布,好像『人類動物園』裡的珍奇動物,沈默地向觀光客展示著一個稀奇的人種和風俗。 其實除了年輕上了妝的長頸族婦女外,也有大耳族的老婦人,穿戴整齊地或織布,或端坐在竹榻上,守株待兔似地,等待客人的上門。 終於遊客停止喀拉喀拉地猛按快門了,原來導遊拿出金色長頸環箍的道具來,讓客人戴上,權充幾分鐘長頸族人,嚐嚐長頸的滋味…因是道具,只有前面半環,後面可用細繩榜上,輕巧好玩,幾乎每個女生,都戴上拍照存證。
玩得正樂呢,大家目光突然被一稚齡美女給吸引住了。十歲出頭的蛋臉女童,黑髮垂肩,端坐攤位前,雙手交叉,安放膝頭,無語可人,淺笑如蜜,雖媚眼如狐,流出無限溫柔,氣質卻依舊典雅,極討人喜歡。 幾乎每個人都上前與其合照,正興頭,另一同色美女自路尾翩翩而來,原來是孿生女。加倍的美色,加倍的興味,大家更風靡了,數位相機的記憶卡殺個不停。
大家驚豔另一美女到來時,我卻被另一頑皮的女童所吸引。 不似其他女童,認命而靜默地端坐在攤位前,這綁著藍色頭巾的短髮女孩,像是有著用不完的精力。尖著屁股,不時扭動身軀,不時把玩攤上待售的紀念品,終於按奈不住了,她拿出塑膠製的飛機玩了起來。好像在想像飛機四處遨翔,她舉臂如展翅飛翔,從攤位上,舞到土路上,盡興時,翻個跟斗,繼續飛舞,繼續沈醉在幻想中。 有喝叱聲,她轉回攤位,又尖著屁股扭動著。又有喝叱聲傳來,她收起飛機、搔搔耳朵、斂目整顏、收拾起頑皮的神色,像別的女童般端坐在竹榻上,不同的是有著滿臉的倔強和霸氣。 夜色攏上了,是歸時了。沿著原路走到長頸族村入口的售票亭,三個尋常女孩嘻嘻哈哈地邊玩邊走進村莊內。 回首望著三個快樂女孩的背影,想著那美麗的孿生女孩,想著那自我意識如此強烈的藍巾女孩,想著這群沒有受教育機會的孩子,想著村莊樹叢旁帶給村人現代人訊息的衛星小耳朵。憂鬱著:若干年後,民智開放,傳統不能再限囿這些女孩時,她們能擺脫長頸的魔咒嗎?售票亭外的天空,有她們自由飛翔的青天嗎? 以前,我怨嘆沒有含金湯匙出生;在泰北蠻荒的山區,我慶幸未套著金色長頸環箍出生 。 朱穎立完稿於風城寄心居 |
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( 休閒生活|旅人手札 ) |