衣服

一位織工說，請給我們談談衣服。

他答道：

  你們的衣服遮掩了你們許多的美，卻不能遮蓋住醜。

　儘管你們借衣服尋求隱私的自由，但你們找到的卻是羈絆和束縛。

　但願你們用自己的肌膚而不是衣服去迎接陽光和清風，

　  因為陽光中有生命的氣息，而風中有生命之手。

  你們中一些人說：「是北風織造了我們所穿的衣服。」

　我說，是的，的確是北風，

　  但它以羞怯為織機，以纖弱的肌腱為紗線。

　  它一旦完成工作，便會在林中大笑。

　不要忘記，羞怯原是抵擋不潔目光的盾牌。

　若無邪狎，那羞怯除了是精神上的束縛和污垢外還能是什麼？

　也不要忘記，大地樂於感覺體赤裸的雙腳，風兒渴望與你的頭髮嬉戲。

買賣

一位商賈說，請給我們談談買賣。

他回答說：

　大地為你們果實纍纍，如果你們不懂，就不要捧滿雙手。

　你們應當在交換大地的饋贈中體會富裕與滿足。

　但此種交換若非在愛心的仁善公平中進行，

    便會導致一些人貪得無厭，另一些人饑腸轆轆。

　在市場上，你們這些在海上、田間和果園裡辛勤勞作的人們，

    與織工、陶工和採集香料的人們相遇……

　那就請求大地的主宰精神來到你們之中，為你們聖化度量衡器和計價法則。

  勿讓空手而來的人加入你們的交易，他們會以空言換取你們的勞動。

　你們當對這些人說：

　「與我們一同去耕田，或與我們的兄弟一同去海上撒網；

　　因為土地和海洋對你們就像對我們一樣慷慨。」

　如果歌者、舞者和吹笛者也來到市場，——請同樣買下他們的禮物。

　　因為他們也採集了果實和乳香，而他們所帶來的，

    儘管由夢幻織造，也是你們靈魂的衣食。

當你們離開集市時，審視一下是否有人空手而歸。

　因為大地的主宰精神不會安眠於風中，

直到你們中最低微之人的需求也得到滿足。

回響：

在紀伯倫眼中，「衣服」與「買賣」可以算是我們生活中除了「飲食」與「工作」以外另一類型的領域。紀伯倫承認「飲食」與「工作」是人類自然生命的一部分，是任何人都要做的事。(跟據聖經，亞當看守修理伊甸園是在墮落之前。所以「工作」也是必需的，並不是只是為了餬口)。但是「衣服」反倒是比較不得不的遮蔽，而「買賣」也並非是必需的商業活動。

在這裡，他提醒我們在做這兩件事(以及我們生活中其他類似的「次要」之事時)，要注意「大地」的看法：「也不要忘記，大地樂於感覺體赤裸的雙腳，風兒渴望與你的頭髮嬉戲。」，「因為大地的主宰精神不會安眠於風中，直到你們中最低微之人的需求也得到滿足。」而不是只是專注於自己的慾望或利益。這裡所描述的方式是有濃厚的泛靈論色彩，彷彿自然界的陽光、北風、大地等等物體是有真實生命的靈。我相信這只是一個文學家常用的文學表達方式，為要幫助我們可以用不同的角度或形式來揣摩那位創造之主的心意。大衛不也曾說過：「諸天述說神的榮耀；穹蒼傳揚他的手段。這日到那日發出言語；這夜到那夜傳出知識。」(詩19:1-2) 也許我們必須藉著這種方式才能提醒自己，那全知全能的上帝總是在我們身邊觀看我們所作的每一件事。即便我們正享受於祂所賜予的豐富生活，也不可忘記它真正的心意：願與我們相親，願我們不再羞愧，願公平公義被實現，願各人皆得飽足。要記得啊！

沿伸閱讀：紀伯倫《先知》第二章「愛」

沿伸閱讀：紀伯倫《先知》第三章「婚姻與孩子」

沿伸閱讀：紀伯倫《先知》第四章「施予」

沿伸閱讀：紀伯倫《先知》第五章「飲食與工作」

沿伸閱讀：紀伯倫《先知》第六章「歡樂與憂愁」