「蜀之僻，有二僧，其一貧，其一富……」

初春，微暖的風吹拂過行道樹上的新芽，就在台北火車站後一棟老舊大樓裡，卻有一間寂靜的病房，這裡的病人不會哭、不會笑，更不會喊疼，他們在生命仍未結束之前，提早關上了和世界握手的門，注定終生沉睡。他們有一個共同的名字“植物人”。

卡在生死之間的灰色地帶，植物人和家屬總有無窮悲苦磨難，然而，即使上帝開了一場殘酷的玩笑，還是派來了天使，一位七十歲的老人──曹慶。他奉獻二十年心力安養植物人，成立創世社會福利基金會，陪伴四百多個沉睡的生命，在寧靜中走過數千個黎明黃昏。

曹慶和多數外省老先生一樣，有著顛沛流離的前半生，但虔信基督的他，曾在年輕時向天父許願：“要做別人不做的社會福利工作。”最後，他選定以植物人為奉獻對象。

民國六十九年（1980年），他從台糖退休，帶著退休金告別妻女，背著大背包，裡頭裝著幾十份北方乾糧“侉餅”開始“全省走透透”。逢人就問：“你知道哪裡有植物人嗎？”“我想從事植物人安養工作，你願意贊助嗎？”

孤身獨行的曹慶用五年的時間，詢問了一萬多名陌生人，他被罵過“瘋子”、“騙子”，被人趕過、被狗咬過。最後，總算有七百多位善心人，在曹慶的“贊助人名單”留下了姓名和聯絡地址。

有了這份名單，曹慶開始實現自己向上帝許的願，他到處去拜訪貧困的植物人家庭。在台北，他發現被棄置在幽暗、腐臭角落的植物人；在台中，他看到全身長滿褥瘡的植物人，傷口鑽出十多條又肥又大的蛆；還有一次在花蓮，他看到一個植物人瘦得只剩一把枯骨， 躺在糞便與餿水中，讓曹慶再也忍不住濕了眼眶，誓言要為他們找回為一個“人”的尊嚴。

這些年來，創世天天為遊民​​發便當，提供生活日常品，農曆年前辦尾牙，並設立專為遊民服務的街友平安站。

帶著植物人和遊民走過十多載的風雨艱辛，如今創世已從當年只有一張舊衣櫥當床的窘境，發展到在全台有六家安養院，收容過四百多位清寒植物人，並照顧五百多位遊民，近年又開辦失智老人收容、老人益智中心服務。

更讓曹慶驕傲的是從當年的七百人開始，創世至今共收到叁十一萬人次的捐款……而且每一筆錢全來自平凡的小老百姓，創世沒有向任何大財團拿過分毫。

　　曹慶呢？今年已七十多歲的他，頭髮全白，皺紋多了，但不變的是，即使頂著基金“董事長”的頭銜，他仍是穿著地攤買的布鞋，以及一件袖口磨破的舊夾克，夜裡就睡在病房樓上的小臥室，平時到醫院拿藥，為了省錢，更堅持要散步走去。

曹慶的辦公室裡，還有一張簡陋凌亂的國畫工具台，他最愛用棉花棒沾墨汁畫畫（當年為植物人塗碘酒治褥瘡後養成的習慣），畫好的作品裱框義賣換了錢，再給植物人添病床。奉獻對他來說，早已是生命的全部。二十年前如此，二十年後亦然。

春暖花開，但創世的植物人還在沉睡，如果你有機會拜訪創世的病房，不要忘記去看看牆角有一張保存完整、功成身退的舊衣櫥， 還有董事長陳舊的辦公桌墊下，有一張泛黃的紙片，上頭寫著：“蜀之僻，有二僧，其一貧，其一富”。有的書上都是字，幾乎沒有畫，有的書上都是畫，沒有什麼字，這本書上既沒有幾個字，也只有很少的幾筆劃，但它說的更多，說完了每個故事；就像“人”字，雖然只有二筆，卻是萬物的根“本”。

作者邵冰如，原載民國八十八年四月一日《聯合晚報》第三版

感想：

昨天很遺憾的得知一位朋友的父親成為植物人，使得這個家庭的經濟狀況與其成員彼此關係陷入許多的困難。想起自己與妻子曾在上帝特別的安排下認識曹慶的兩個女兒，多少耳聞他們心目中的父親，使得我想到將這篇文章貼上來轉載。也許有讀者讀過，也許還沒有，但這樣的事情仍然正在進行中……，刺激我們對自己生命意義與價值的反思：

到底甚麼是「人性尊嚴」？一個無法回應外界的身軀？一個走遍全台尋找植物人的老先生？還是一對在淚水中捨不下親人的眼睛？

我也在思索著。

耶穌說：『我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。』(馬太福音25:39)