蓮生活佛畫作—荷塘一景

        佛國淨土存在否？相信很多人有這共同的疑問。佛教徒當然相信它的存在，而其他人則有人信，有人不信。

        有著弘法使命的蓮生活佛盧師尊如此認為，人生如同夢幻一場，而靈界也一樣夢幻，可是這裡面有很多慧見深思，只是不能普遍為一般眾生所共知而已。因而盧師尊藉由神變的遊歷，寫出一篇篇的文章，讓大家共同來認知這物質世界表相之外的更深一層。在那一度空間裡，釋迦牟尼佛存在，阿彌陀佛的極樂世界更是存在。諸佛、菩薩、空行、護法、諸天，祂們都存在著。

在下文中，盧師尊將帶大家起飛，去更遠的地方，去一個更廣大的世界或是一個深入而人們從來不知的世界，在那個世界裡，時間沒有座標，空間也沒有座標，這一切，以我們自己為座標。那兒，一般人只有臨終的時候才去，而盧師尊禪定功深，無須等待臨終，只要入甚深禪定，藉著唯識的神變持念，就可以讓自己面對那一扇開著的門窗。想多了解那美麗的世界嗎？請欣賞活佛的「秋日的殘荷」：

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一位教小學生美術的中年女老師，突然間暉迷了，被送入「加護病房」。她唯一的兒子，是大學二年級的學生，趕到醫院來看視她，母子感情很好，兒子拉著母親的手，頻頻呼喚著母親，但他的媽媽，始終沒有知覺。
　　這時，這位兒子猛然想起了什麼，便合著掌，唸：
　　「嗡。古魯。蓮生。悉地吽。」
　　一句又一句的密咒，從兒子的口中，真心誠意的誦了出來，兒子一臉虔誠，面貌肅穆，這時的他，不理會外人的眼光，彷彿在他的心中，只有母親及密教的根本上師蓮生活佛盧勝彥。
　　他唸這一句「上師心咒」，正是一種祈禱，祈求根本上師蓮生活佛垂加護。
　　這個他，是真佛宗弟子「宋邑生」。在病床上的，正是他的母親「宋孟方秀」。「宋孟方秀」隨著「宋邑生」皈依蓮生活佛盧勝彥。
　　「宋孟方秀」躺在病床上，一點點知覺也無，手腳均不動，眼閉口閉，只剩呼吸，活像一個植物人。
　　在潛意識中，她看見有二人至，不是黑白無常，城隍廟的黑白無常令人印象深刻，也不是牛頭馬面，但，這二人穿一身黑衣。
　　面貌看不清，她感覺對方的手很冷，冷得像死人，拉住她的雙腳，向下拉扯，這一拉扯，她想起夏天晒棉被，棉被從被單拉扯出來，被單拿去洗，裡面白白的棉絮舖在竹桿上晒太陽，或者舖在椅子上。
　　她被拉扯出來了，被單在病床上，身軀在病床上，而真正的自己被吊在虛空中。
　　這二個黑衣人，不說話，只顧往下拉，而她則掙扎，她覺得下方是萬丈深淵。
　　她不喜歡被往下拉，因為人們常說，上方是天堂，下方是地獄。
　　但是，往下墜的力量始終是非常大的，重力加速度，另外，地球的引力。
　　眼看著，要墮入地獄了。
　　這時，「宋孟方秀」耳中傳來一句：「嗡。古魯。蓮生。悉地吽。」，一句一句清晰入耳。
　　這句真言，她自己沒有唸，但是她常聽兒子唸，兒子在家中設立了一個小壇城，只供了根本上師及觀世音菩薩，弄了八杯水，一個臥香爐。兒子手持唸珠唸的正是「嗡。古魯。蓮生。悉地吽。」
　　她是一種可有可無的心理，兒子要皈依，學佛修密，她起初反對，年紀輕輕，信佛好像有點不對，搞不好信入了迷，出家當和尚了，這宋家就絕了後嗣了。
　　「學佛有什麼好？」她問。
　　「諸惡莫作，眾善奉行。」
　　「學佛會分散你的讀書精神。」她問。
　　「自淨其意，是諸佛教。」
　　她無話可說。
　　她又問：「皈依誰？」
　　「蓮生活佛盧勝彥。」他答。
　　「這個人，不行，我看過新聞報導，風評不是很好，很多負面的文章，恐怕不是正道，要皈依，須小心，不要上了當，上了當就來不及了。」
　　「媽，你放心，我讀了他很多的書，這位活佛，從不開口要錢，不可能詐財。我又是男的，他也不可能騙我的色。」
　　這一答，令她語塞。
　　說的也是，一個從來不規定費用的人（一切隨意），一個從來未開口向人要錢的人，怎有可能詐財？
　　蓮生活佛盧勝彥，未見報導他是同性戀傾向的人，既然如此，皈依他大致無妨吧！
　　兒子皈依，做媽媽的也隨順皈依，兒子修法，她則可有可無。她沒有淨信。
　　「嗡。古魯。蓮生。悉地吽。」
　　這一句咒音輕輕的飄送入耳之際，她仰望無垠的天際，總是懷抱著生命中許多的不解，疑惑，迷迷惘惘不斷充斥在自己的心底，究竟人的一生為啥？她該不該有信仰？怎樣的人生才會變得又充實，又有智慧？
　　冥冥中，二位黑衣人拉住腳，往下扯，她內心深處知曉不祥，可是手上又獨獨缺少生命生死的指南，她有無力感，她不會唸「南無阿彌陀佛」，她也從未祈禱，她欠缺生命中的導師。
　　她往下墮落，將成為無數個失落迷茫中的人們。「嗡。古魯。蓮生。悉地吽。」她唸了一句，仍然是可有可無的唸，兒子修法唸誦的咒音，她心中跟著唸過的。
　　就這一句。
　　「悉地吽」這豁然的法界一念。
　　現前的景相一起，大慈悲的聖者，伸出了雙手，拉住往下跌的她。有人拉住她的雙手。
　　一朵亮麗的蓮花飛至，蓮生活佛盧勝彥在花蕊中坐定，他的膚色是那麼的美麗莊嚴，並散發出難以形容的至妙香氣，五佛冠戴在他的頭頂上，周身光明映射，顯示他已得證殊勝的法身成就，而且能夠自在的度脫一切有情眾生的神識。
　　她向上昇了。
　　二位黑衣人向下拉扯也沒有用，黑衣人在掙扎。
　　「呸！」蓮生活佛一彈指。
　　二位黑衣人，被彈入塵埃之中，消失不見。
　　「宋孟方秀」不只十分詫異，更是震驚非常，但心中卻又一片安詳。
　　「宋孟方秀」被蓮生活佛盧勝彥帶到一個異常清淨的所在。
　　這裡的天空佈滿清新芬芳的氣息，只見百花正迎風而舞蹈，這裡光明無盡，美麗而奪目，寶樹花草，清白妙華，宮殿連亙，自在的聳立，宮殿全是無上的摩尼珍寶所建，金剛妙石所成。
　　寶鐸金鈴、寶珠瓔珞處處懸掛。
　　寶蓋幢幡、奇花雜拂處處莊嚴。
　　有二座大雙蓮池，池水十分澄澈，宛如明鏡一般，清波密浪，淨泉相繞二十匝，八功德水瀰漫清涼。
　　眾妙音聲。
　　聞之和樂。
　　這時，宮殿中所有的菩薩，都十分欣喜的歡迎蓮生活佛及「宋孟方秀」的到來，甚至眾樹寶花、廣大的宮殿，都豁然現起無際的光明。
　　「宋孟方秀」看見雙蓮池中，有一朵很小很小，小得不能再小的蓮花，帶著雜色的，她好奇地問：
　　「怎有如此小的，一丁點？」
　　「那是初發心的，故只有一丁點。」
　　「是誰？」
　　「就是你！」
　　「宋孟方秀」大駭，慚愧的羞赧了臉。她又發現一朵殘荷，秋日的殘荷，一個教美術的老師，知道什麼是「秋日的殘荷」，她更好奇：
　　「清淨佛國，怎會有殘荷？」（殘荷是凋零的蓮花）
　　「是一位老修行，退了道心。」我黯然。
　　「是誰？」
　　「不便明說。」
　　「你告訴我，我不會告訴別人。」
　　我偷偷附耳，告訴她：「是×××。」
　　「哦！我不認識。」
　　「你當然不認識。」
　　「他好可憐！」她說：「修行修成殘荷！」
　　「這殘荷只是現了一現，很快會消杳的，修行人貪念一起，便倒退了，然而這裡面，卻也隱含了多少滄桑的人生歷練，多少緣起緣滅。」
　　我嘆息。
　　「師尊應該用大力救度這朵秋日的殘荷！」
　　「我無法，我認真過，但他是提婆達多型。」
　　「什麼是提婆達多型？」她問。
　　「釋迦牟尼佛的弟子提婆達多，叛離佛陀，佛陀用盡方法度他，佛在空中說法，他頭朝地，佛在地中說法，他頭朝天，佛在東面說法，他朝西，佛在西面說法，他朝東，佛在北面說法，他朝南，佛在南面說法，他朝北。最後，佛用神通，發出如雷的法音，他雙手掩耳。」
　　「這是為什麼？」
　　「這是緣份！」
　　「宋孟方秀」深深的為這朵「秋日的殘荷」可惜，這位行者，自己絕了自己的路，不再往生西方極樂世界摩訶雙蓮池了。「秋日的殘荷」會消杳，西方極樂世界，白鶴、孔雀，排列成串，永遠是鳥語花香。
　　「宋孟方秀」又問我：
　　「以前我讀過報章雜誌，有一位法師說，你到過西方極樂世界(*1)是假的？」
　　我答：
　　「如今，你也到過，你怎麼說？」
　　「我。……」宋孟方秀苦笑。
　　我答：「真的假不了，假的真不了，信者自信，不信者不信，這些也是緣份吧！」
　　「蓮生活佛盧勝彥，你到底是誰？」
　　我說：
　　我是法界的秘密主
　　雙手持杵的金剛心
　　我是法界的大慧主
　　持劍的文殊師利
　　我是法界的大教主
　　持蓮台的佛王之王
　　在婆娑娑婆　種下了蓮的菩提
　　嗡！
　　在六道的領域
　　就是我演化的大地
　　佛法傳播的因緣
　　一個一個給于心印的授記
　　一世又一世的轉世輪迴
　　留下了恆長的記憶
　　「宋孟方秀」女士，在加護病房共暉迷十天，十天後醒活過來，「宋邑生」非常高興。
　　她忍唆不住，淚水奪眶而出的先告訴了兒子，進入另一層時空的經歷。
　　兒子很興奮，他對蓮生活佛師尊，更有信心，誓言護持真佛宗。
　　她也像個弘法者，很開懷的告訴學校的其他老師，他們瞪大了眼珠，像在聽一個遙遠而不可及的故事，每一個聽故事者會對她說：「你身體未完全康復，好好休息，不要想太多。」
　　背後，她聽到一些閒言
　　「見鬼了。」
　　「發夢而己。」
　　「為自己的暉迷，而做的解說。」
　　很少有人願意與她同步修行。然而，宋孟方秀與兒子宋邑生的壇城，佈置的更莊嚴美觀，這回，他們母子同修真佛密法。
　　她終於明白，信與不信，全是緣份的道理。

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(*1) 關於西方極樂世界，讀者可以參閱本格第十頁「極樂世界的殊勝與莊嚴」一文。

(註) 音樂為「追尋理想」；影片為「黑洞—人性篇」。

蓮生活佛畫作—污泥與清淨

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