玉葉金枝 雙蝶喜春

荷說

喜歡每一個人，是不是一件容易的事呢？

人有很多種，俗話說：一種米，養百種人。

然而，有著「不捨一位眾生」誓願的蓮生活佛盧師尊，卻能夠做到喜歡每一個人，不管這人是善、是惡、是好、是壞……。

盧師尊如何能夠做到一視同仁？自從證悟之後，盧師尊知道了自己的前世，了知自己曾是「月河」的天人，也知道「月河」的一切。情感豐富的祂，在世俗的世界雖然已經出家，但，懷念起「月河」的生活，也就訴之於筆墨，讓我們來欣賞盧師尊筆下的「月河」，請繼續欣賞活佛的「喜歡每一個人」：

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呷呷！(*1)

你說：「這個是好人，那個是壞人！」

我說：「我喜歡每一個人。」

你說：「你不分別善惡？」

我說：「我不分別。」

你說：「難道你不會有特別喜歡的人？」

我說：「呷呷！對於這方面，我以後再對你說，等候機緣吧！」

我的意思是說：

菩薩應該喜歡每一個人的，菩薩不會去計較人是不是喜歡他。

你說：

「這境界太高了！」

我說：

「一般人是不可能做到的，對於刻意批評譭謗你的人，對敵視仇恨你的人，

冷漠而忽視你的人，對自我保護過重的人，對自私自利的人，對排斥怨惡你的人，對心腸甚壞的人，對自我執著的人，要去喜歡他，能嗎？」

你說：

「不能！」

我說：

「做一名菩薩，以度生為重，就算人人都有缺點，我們也要尊重他的優點。

我們先喜歡每一個人，然後，人人才可能喜歡我。」

如果你不喜歡每一個人，又怎能希望每一個人都會喜歡你？

至於呷呷！

你我！

是衛星繞著行星。

是行星喜歡衛星。

（這就是特別吧！）

呷呷！

在這一世，在外觀來說，我是受到傷害的，但，事實上是沒有的。

為什麼？

我是以「無我」及「無生」(*2)來承受了。

沒有我，何來傷害？

無生，根本沒出生，何來傷害？

為什麼有「無我」、「無生」的思想，我的回答是：

「佛理！」

我們已經證悟了，知道人生的實相，開悟明心之後，就是這樣。

這世界上表面是不公平的。

在「佛理」之下：「是公平的」。

甚至，沒有什麼是「公平」，也沒有什麼是「不公平」。所以，我喜歡每一個人。

這樣，你明白嗎？

詩：

自己何曾受到傷害

菩薩愛眾生永遠也無礙

是誰粗魯

是誰惡意

佛性永遠的恆在

你我他之間誰最壞

菩薩說

欲度盡眾生

不能去分別善

不能去分別惡

這才是天地無私的覆載

你我之緣

善哉！善哉！

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(*1) 呷呷！一位盧師尊不願意暴光，虛擬的天人。有人猜測「呷呷」是白空行母，因為盧師尊在「月河的流水」書中提到祂，盧師尊不否認也不承認，只說「月河」是很多世的記憶，而「呷呷」也是很多世的記憶，大家要認為「純屬虛構」也可以，「確有其事」也可以，有一點盧師尊承認的是祂的生命與感情，少有少的感情，年輕有年輕的感情，老有老的感情。菩薩有情，不分老、中、青。

(*2)「無我」及「無生」，很高超的理念。到底如何是「無我」？一般人認為有我，其實是「假我」，以「假我」要見道是不可能的。活佛常常如此說，人的身體，衹是五蘊之假和合而已。人的身體，祗是因緣生，祇是因緣滅，是「無常」之一。如果四大分解，我就是「空無」，原人論中云：「形骸之色，思慮之心，從無始來，因緣力故，念念生滅，相續無窮，如水涓涓，如燈焰焰，身心假合，似一似常，凡愚不覺，執之為我。」「無我」是佛的三法印之一，是釋迦牟尼佛為了破除人心妄計，用「無我」來破滅之。

那麼什麼是「無生」呢？在《六祖壇經》裡，六祖禪師與永嘉禪師印證「無生」，也就是體認「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」。過去的你，已經過去了；現在的你，將成為過去；未來的你，還沒有出生，這就是「無生」，也就是三際一如啊！過去、現在、未來，都是一樣的，一如，橫豎十方。

(註) 音樂為「兩隻蝴蝶」。俗客在此恭祝各位格友，新春愉快，佛光普照，心想事成，闔家健康平安。

春殘猶是雨瀟瀟