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2011/04/10 01:51:37瀏覽1044|回應2|推薦127 | |
蓮生活佛畫作—出塵 蓮生活佛畫作—悠哉 你知道純純的愛嗎?那是什麼樣的境界?如果勉強用「境界」來衡量的話。裟婆世界有純純的愛嗎?還是,這是一個動蕩的世界?是一個無常的世界?這裡,人人渴望有愛;可是,你知道嗎?愛是可得的嗎?還是淡然吧!自然而然才好! 白雲山頂臨老松。大日一照便無蹤。 閒情散心無處著。那計南北與西東。 修行得證的蓮生活佛盧師尊,知道無常空、因緣空、十八界空的道理,知道一切眾生都有佛性,也都可成佛。不但了知六識、意根、如來藏是並存的。也了知佛性、真如、真我,原本就在。明心見性之後的盧師尊,對於六識、意根等表面意識,了然於心。修行至此,如何看待情與愛?天人的情是什麼?請繼續欣賞活佛的「純純的愛」: **************************************************************************** 呷呷!(*1) 我所明白的,佛教有: 無常空—一切均無常態的「空」。 因緣空—有緣則生,無緣則滅。 十八界空—六根六塵六識皆「空」。(*2) 第一義空—佛性真如。 有時候,你不得不傷感,一切都沒有常態的,愛情、友情、親情,全化為空。 無常一至,便是絕情。 因緣一失,便是陌路。 十八界滅了,便是塵土。 呷呷! 在我的諸多弟子當中,我也曾遭逢——我關心他,他卻傷害我;我真心對他,他卻絕情回報;我大力加持他,他卻毀謗加害。 我對他熱,他報以冷。 我以愛心,他報以恨。 我清淨給予,他以污穢回覆。 由於我了解「無常空」、「因緣空」、「十八界空」、「第一義空」。 所以,這是「自然」的,不以為意,所以我能全盤的放下。 呷呷! 在「月河」(*3),你應該知道的,「月河」沒有牆,沒有有形的牆,沒有無形的牆,彼此是透明的。 我們是透明的「天人」。 全世界的人,沒有去過「月河」,所以,他們只能憑想像。 天人的心,都是「白」的。 沒有「黑」、「灰」、「紫」、「藍」、「黃」。 也就是沒有「恨」、「冤」、「苦」、「憂」、「屈」。 我們是「純純」。 我對你「純純」。 你對我「純純」。 我你原來都是透明的「心」。 呷呷! 愛你一萬年是絕對不夠的,愛你萬萬年也是不夠的,愛就是愛,亙古亙今,這是最「白」也是最「純」。 綿綿而永無止盡。 沒有無常、沒有因緣、沒有十八界,這是什麼?這是「新鮮的深呼吸」。 我雖是一個修行人。 卻有我獨特的風格。 我仍然是「月河」的透明人,雲淡風輕,卻是一成不變的。 呷呷! 你說:「我知道你是真的!」 我答:「我一直是坦然的。」
詩: 一朵花的盛放不算什麼 天上的星星也不是什麼 綻放 發亮 一樣也會暗淡
海會晃蕩 山也會搖晃 噴火的山 憤怒的海 多少的災難
「月河」人的心 永遠永遠沒有波浪 ------------------------------------ (*1) 呷呷!一位盧師尊不願意暴光,虛擬的天人。有人猜測「呷呷」是白空行母,因為盧師尊在「月河的流水」書中提到祂,盧師尊不否認也不承認,只說「月河」是很多世的記憶,而「呷呷」也是很多世的記憶,大家要認為「純屬虛構」也可以,「確有其事」也可以,有一點盧師尊承認的是祂的生命與感情,少有少的感情,年輕有年輕的感情,老有老的感情。菩薩有情,不分老、中、青。 (*2) 六根為眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根;六塵為色、聲、香、味、觸、法,是由六根所接觸到的對象;六識為眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識,為六根接觸六塵而產生的判別力與記憶力,稱為六識。六根、六塵、六識合稱十八界,由於六根、六塵、六識均無實質,所以有十八界空的說法。 (*3) 「月河」就是天河勝景處。根據蓮生活佛所言,天河勝景處其實就是天上的銀河界。此處任何物品均放毫光。毫光千道萬道,璀璨美麗。宮殿林沼,光明神麗。天妙香,天妙音。天人均著天衣,瓔珞莊嚴。天河勝景處有最金碧輝煌的七寶宮殿。活佛說,天人生活有很多神奇與不可思議之處,真是「不可說」,說了人也難信。 (註) 音樂為Richard Claydermann演奏的「海」。
蓮生活佛畫作—天涯永相隨 |
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( 心情隨筆|心靈 ) |