問候俗客菩薩安好
哈哈哈!此地真熱鬧呀!咱小女子也來東家長一番吧!這位俗客博士大人不簡單,學識豐富,佛法造詣極高,嘉惠眾生功德無量呀!
有人說蓮生活佛談怪力亂神盡可列入聊齋誌異,是愚民嚇己,是行邪道,不足取。哎呀!這麼一罵連釋迦牟尼佛及基督耶穌都給罵進去了,此罪真不輕呢!任何一個宗教都一定有神蹟,神蹟是給信者相信的,至於不信的人自然看不到神蹟,這不僅不是愚民,還是給信者生信心呀!並且宗教本來就不是談神蹟治世,是教導人類修善修心,至於神蹟只是修行到了某個境界就會有的現象,佛陀以前亦用神蹟救眾。小女子不舉佛顯神蹟就來舉耶穌的神蹟吧!
例如:
神蹟是給相信的人更有信心,而無法給不信的人有信心。
約拿的神蹟,預言主耶穌死而復活,約拿曾在大魚腹裡三日三夜,主耶穌為了人的罪惡,受死埋葬,三日後復活。
一、馬可福音的醫治神蹟:
1.大痲瘋患者的故事(馬可一:40~45)
2.攤子的故事(馬可二:1~12)
3.血漏十二年的婦人(馬可五:25~34)
4.捱魯求耶穌醫治其女(馬可五35~43)
5.醫治耳聾眼瞎者(馬可七:31~37)
6.醫治伯賽大的瞎子(馬可八22~26)以上神蹟中耶穌告誡醫治者要保持緘默,耶穌並不以此神蹟醫治的目標。
二、馬太福音的醫治神蹟:
1.馬太將耶穌的神蹟集中記載,有意比美摩西帶領以色列人出埃及所行的十個神蹟(馬太福音八、九章;出埃及記七:14~十二:50)
2.百夫長要求耶穌醫治其僕人的故事(馬太八:5~13;路加七:1~10)
三、路加福音的醫治神蹟
1. 耶穌使死人復活(路加七:11~17)
2. 在安息日中醫治駝背的女人(路加十三:10~17)
3.安息日醫治手枯乾的人(馬可三:1~6;路加六:6~11)
4.醫治水腫病人(路加14:1~6;這是路加福音獨有的資料)
及五餅二魚顯神蹟久前餵飽了四千人,加納婚宴變水為酒等。
至於釋迦牟尼佛與弟子所顯的神蹟(神通)那就更多不可勝數了。在當時的社會佛陀的弟子提婆達多不修行只想學神通,佛陀不教他,並對他說不知修行豈有神通。
佛陀及基督在經典中的記載是不隨意顯神蹟,但是必要時為了增加弟子的信心亦會顯神蹟給弟子看,這原本沒什麼,但就讓有心人來造謠毀謗,蓮生活佛是一位大覺悟者,日日實修,其開悟在眾人之上,末法時期眾生還有福報得以遇到臺灣出現一位真佛度世,祂為救眾生有時亦顯一下神蹟,這與佛陀、基督一樣救生,是很平常的一件事,我們應該歡喜讚嘆而不是一旁毀謗,請問在自己出一張嘴耍嘴皮子外,自己又給社會什麼貢獻呢?
人類生活在這個地球上,是要學習慈悲心,有博愛心,成為一位熱愛一切生靈的人。要有善良無分別的心,不存有宗教畛域界限,不互相攻訐,應該互相提攜合作,同為眾生幸福與世界和平而努力,心境狹窄與無知只有自限生命。
耶穌說:「人若因我辱罵你們、逼迫你們、捏造各樣壞話毀謗你們、你們就有福了。 應當歡喜快樂,因為你們在天上的賞賜是大的。」
又說:「你們不要論斷人,免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人,也必怎樣被論斷。你們用什麼器量給人,人必用什麼器量給你們。」,「為什麼看見你弟兄眼中有剌,卻不想自己眼中有樑木呢?你自己眼中有樑木,怎能對你弟兄說,容我去掉你眼中的剌呢?」,「善人從他心裡所存的善,就發出善來,惡人從他心裡所存的惡,就發出惡來。」
六祖壇經云:「自若無道心,闇行不見道,若真修道人,不見世間過」,看到别人有過錯,就是自己修行不够,欠缺道心,心中起了妄想,别人的過錯是自己的不善心顯現出來的境界相。
因此生為一位高知識份子,要懂得恭敬他人,懂得感恩他人,心地清静及真誠善良,就能帶動良善的社會。今天蓮生活佛不為自己的私慾來行救眾助眾的偉大佛事,甘被一些無知者毀謗,世人之福,不可無知造口業,隨便漫罵聖賢或成就者,其苦果將自受,這是划不來的一件事!
聖經說:「你去祝福別人,主就祝福你!」
佛法說:「種善因得善果,種惡因得惡果!」
忠告好友,當我們自己無能力為這個苦難的世界盡一點棉薄之力時,請給為社會認真付出的人一點掌聲吧!當別人在不斷付出時,我們要慚愧自己為世界做了什麼事?唯有捨去傲慢的我執,用尊敬、感恩的心來看待眾人才能消除自己的無知偏見,而讓自己的心胸如處虛空般寬大光明!
水 羚祝福