酸柳丁菩薩您好

謝謝您來訪指教~

是呀! 生活中處處有禪機，就看自己會不會用心去體會。 

日常生活中只要專心生活，不二心，無我相，凡事無礙， 

沒有貪、嗔、癡，無執，就處處有禪機了。沒有禪機的生活， 

肯定是枯燥無味的，但如有禪機，生活就生趣活潑，所以 

不管有否信仰，生活都要有禪味跟禪樂，那麼就算住茅屋 

土室，自己都覺得是金銀閣樓般享受，就算粗衣陋食，自己 

也覺得是錦服珍餚了。 

每次到您家，都讓您招待美食，實在感激，到這裡就只有法味 

招待，喔，今天不一樣，還有奉茶啦，來，請喝茶。 

祝圓滿如意 

阿彌陀佛 

俗客祝福

水羚菩薩您好 

謝謝您來訪指教及問安~

哇! 您這是火鳳凰耶~ 正要展翅高飛喔

那不知牠要飛到那裡去啊!

是呀! 菩薩是高手耶，日常生活當中， 

處處是禪，處處見禪機。 

又有詩可看，又有畫可欣賞，我們以茶代酒如何?

喝了之後，也吟一首詩偈如何?

以心印心非俗諦 

本覺妙明在遊戲 

智慧觀照頓悟門 

變化多端不思議 

祝您  吉祥亦如意 

阿彌陀佛 

俗客祝福

青青的家菩薩您好

謝謝您來訪指教~

呵呵~ 謝謝您的讚美， 這文章與音樂及畫作，

都是現成的。在下不過是覺得很相配，就是這樣囉。 

「禪」就在日常生活當中，一切平平凡凡，但這當中有深意。 

「禪」就是要人不可著了自己的相，這個我是自自然然的， 

也是空空洞洞的，是光明遍照的，一直到開悟了事， 

一到了開悟之時，自然如如不動，這是上如下如，完全變成一如了。

因其自然，所以「不立文字」，「言語道斷」，可以說是一種頓悟法門， 

完全是以智慧來觀照自性，產生即心即佛，非心非佛，妙圓空寂的「體會」。

來，請喝茶吧!

祝如意自在

阿彌陀佛 

俗客祝福

花仙子菩薩您好

謝謝您來訪指教及問安

呵呵，仙子講的妙，一句「無相」就解決了。 這六祖慧能「無相頌」真不簡單，容在下恭錄如下︰

「迷人修福不修道。只言修福便是道。布施供養福無邊。心中三惡原來造。擬將修福欲滅罪。後世得福罪還在。但向心中除罪緣。各自性中真懺悔。忽悟大乘真懺悔。除邪行正即無罪。學道常於自性觀。即與諸佛同一類。吾祖唯傳此頓法。普願見性同一體。若欲當來覓法身。離諸法相心中洗。努力自見莫悠悠，後念忽經一世休。若悟大乘得見性。虔敬合掌志心求。」 

這首「無相頌」，表面上沒有希奇之處，其實蓮生活佛指出有二個很深的含意，第一是指出「真懺悔」，第二是指出「真悟性」。 

有人以為只要修福，就可減罪，原來福與罪並不兩相抵消，唯有「真懺悔」也。懺悔的真實義，也是向內心真懺悔之，這是禪宗的「心空罪亦滅，心空業亦空」。
　　六祖又說︰「諸法在自性中，如天常清，日月常明，為浮雲蓋覆，上明下暗，忽遇風吹雲散，上下俱明，萬象皆現。世人性常浮游，如彼天雲。善知識，智如日慧如月，智慧常明。於外者境，被妄念浮雲蓋覆，自性不得明朗，若遇善知識，聞真正法，自除迷妄，內外明澈，於自性中，萬法皆現，見性之人，亦復如是，此名清淨法身佛。」 

六祖以上這段話，是解釋了「真悟性」。 

從前念，今念，後念，念念懺悔，才能滅三世罪，得三業清淨。另外，迷妄盡去，心中常明，自性清淨，萬法皆現，就是真悟性。其真實境界就是「空」。 

「空」就是本來清淨皎潔的空，是無方圓，無大小，無長短的，這就是「無相」，要會得此意，才能超直入如來地。這本源清淨心，常自圓明遍照，眾生諸佛，世界山河，有相無相，一切平等，直下無心時，本性自現，如大日輪昇於虛空，遍照十方更無障礙。 

活佛由於慈悲心生，於此虛空之中，生出了種種法門，種種法門連接了不二門，又生出朵朵蓮花，朵朵蓮花又化為珍奇樓閣，其中有重重樓臺，這些法門、蓮花、樓閣均是非常微妙的，這都是為了接引眾生的種種化現。活佛今日說禪，昨日說密，仍是妙用，這「妙用」，不是一般人所能見機的，說禪說密，仍然要世人能得「真悟性」啊!  來，請喝一碗茶 

祝您法喜圓滿 

阿彌陀佛 

俗客祝福