蓮生活佛畫作—雲夢山澤

色界第三禪天有三重天，是少淨天、無量淨天及遍淨天。第三禪天的淨光是快樂不動的永恆極淨光，比起第二禪天的歡喜淨光，其特性是「不動」。「少淨天」是由守戒入禪，有了心樂故生此天;而「無量淨天」則是將心樂轉增，於是淨光轉增，心與心通，轉至無亮而不可測，便是「無量淨天」。

談到「少淨天」及「無量淨天」，要引介一位新加坡的法師--釋大雄法師。法師原是「新加坡唸佛林」的法師，學習天台宗，後來又學禪宗，最後又修學密宗，於一九八六年四月皈依蓮生活佛，學習「無上密與大手印」，時年約七十，得活佛印證認可往生。法師於一九八七年六月圓寂，之前留下一偈言：「夢裡明明有六趣，悟時空空無大千。」當年七月，遺體火化之後，出現無數的舍利子及舍利花，而最讓人驚訝的是法師心臟未燒化，是呈半硬狀態，三個心瓣裡，血管和動脈，歷歷可見。在當時曾引起佛教界及醫學界的驚愕與熱烈討論，這種現象可以說是無法解釋，眾說紛紜，莫衷一是。

舍利子是佛教神聖珍貴之物，根據佛經記載：「是舍利者，即是無量六波羅蜜功德所重。」佛經中對舍利子之重視，乃是跟佛陀住世現身時一樣尊貴神聖，凡有舍利之所在，就等於佛陀所在一樣，並規定建塔供養。      

在裟婆世界裡，釋大雄法師是消失了，有的只是如供養佛陀般地恭敬供養法師舍利以及學術界、佛教界對心臟不化的諸多猜測，然而在十法界裡，釋大雄法師到底去了那裡? 又為什麼會去那裡? 想知道神通廣大的蓮生活佛如何遇見釋大雄法師嗎? 請繼續觀賞活佛的「淨光心樂不可測—少淨天、無量淨天」：

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(一)

我的弟子釋大雄，圓寂後，其心臟不化，全身焚化為灰，而心臟不化，引起了教界的驚吒!

有人說：「其心願未了!」

有人說：「其心結未開!」

有人說：「是心舍利!」

我說：「是心樂。」

釋大雄是一位修學禪法的僧人，後來至「西雅圖」皈依我。

皈依之後，其一切行止必然向我一一呈報，我很少看到這樣的僧人。

也就是說，他依止我這位師父之後，一日為師，終身為父。

兒子的行為，一一向師父細述，其嚴謹竟然是如此。

大雄法師是一位嚴守戒律的僧人，他曾如此說：

「僧人出家，就是受戒律的約束，戒是僧人在日常生活和宗教法務中應該遵守的規定和行為的限制。」

「佛陀制定戒律，僧人絕對要尊重和遵守，這是沙門的第一大事，出了家，終身遵守戒律，守了戒律，才能學經、學禪，掌握佛教的學理。」

大雄法師說：

「由戒生定，由定生慧，這是至理。沒有戒，而修禪定，必亂也!」

大雄法師又說：

「不守戒律，而自說禪定，妄言也!」

釋大雄法師與虛雲老和尚是同鄉，也曾隨虛雲老和尚參學。

大雄法師曾寫（最上禪學）一文，我刊載於《禪的大震撼》一書。

●

當我進入三禪的「少淨天」時，第一位迎我的居然是釋大雄法師。

釋大雄周身放光，依然禪語露妙，精進於戒行，直通寂滅樂，稱為「樂俱禪」。

我問：「你在少淨天?」

大雄法師答：「是。」

「依何因緣?」

答：

「依戒律，依禪定。」

「有何覺受?」

答：

「心樂。」

大雄法師答的「心樂」竟與我占測的「心樂」，完全不謀而合。

我問：「此三禪少淨天，何等人多?」

答：

「嚴守戒律的僧人多，只因守戒入禪，有了心樂，故生少淨天。」

「與六欲天之大樂有何不同?」

大雄法師答：

「欲界之大樂，是身樂，是觸覺樂。而色界三禪之樂是心樂，是淨樂，兩者相差甚遠也。」

所以我列出：

欲天大樂—身樂—觸樂。

色天三禪—心樂—淨樂。

（果然是不同）

色界天的「淨樂」，是清淨之樂，由清淨而生光，由光而清淨，「少淨天」是得到少許清淨禪定的意思也。

我在這裡問大家，我蓮生活佛盧勝彥，由二禪天進入三禪天，是將菩提明點提至何輪。

此輪發何光(*1)?

我又有一問，為何不守戒律，無法引發禪定? 試申論之。

蓮生活佛畫作—人間道

(二)

我到了「無量淨天」，這是三禪的第二重天，又見到釋大雄法師，我深感訝異。

我問：

「我在少淨天逢你，怎麼你又在無量淨天出現，這是怎麼一回事?」

大雄法師不說話，示意我看其身後。

我一瞧，大驚。

「其身後有不可測，不可量，無數的釋大雄法師。」其數百、千、億……。

我問：

「怎麼回事?」

大雄法師答：

「一味。」

大雄法師說：

「所謂無量淨天，只將心樂轉增，於是淨光轉增，心與心相通，轉至無量而不可測知，便是無量淨天。」

我說：

「我禪定時，達坐忘，自知虛空無量，無邊無際，所謂冥冥也，混混也，杳杳也。心極樂之，樂亦無法測之，一切都是淨，一切都是樂，綿綿而無盡。」

大雄法師說：

「無量淨天是也!」又說：「心不可測，樂亦不可測，世人不知。」

●

據我所知，到了「無量淨天」，自可證明「一味」了，「一味」很重要。

我反觀自己，我亦是釋大雄法師，這是令我相當驚駭的。

我你他同。

學、聞、得、失、正、邪、生、化、明、暗、精、細、玄、奧、杳、冥…同也。 

我已無法測知心。

我已無法測知樂。

我實實在在的告訴大家，就如同我們人類，無法測知宇宙有多大?

無法測知生從何來? 死從何去?

無法測知天上界的事?

無法測知三惡道的事?

無法測知四聖界的事?

無法測知聖人的心?

無法測知聖人的樂?

所以聖人老子說：

「道可道，非常道，名可名，非常名，無名天地，有名萬物，母常無欲觀其妙常，有欲觀所皦，此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。」

天下人皆知心。

卻不知長短相形?

天下人皆知樂。

卻不知長短相形?

我到了「無量淨天」，終於明白了，當年釋迦牟尼佛所說的四個字：

「寂滅為樂。」

我說：

身空—觀見萬物。

心空—極樂綿綿。

我這篇文字也許有很多人不甚明白，其實這也難怪，因為「諸天的階梯」，愈是上層，愈是難以明白，再往上走，離人間愈遠，螞蟻不知人間事，人間不知天上事，本來如此的。

我這裡有二問：

心是什麼?

樂是什麼? (*2)

蓮生活佛畫作—寒夜曲

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(*1)密教行者一般不只修心，也修身。在修身方面，行者修氣、脈、明點，以自己身體小周天印證宇宙大周天，開五輪，印證五佛智慧，每一輪均顯示不同光氣，等心光發露時，行者可以看見「五色智光」。譬如，五佛之一的阿彌陀佛是紅色淨光，必須打開喉輪發紅色淨光才能印證，這是行者內證時要注意的，當然，這內證法門非常秘密，必須由根本金剛上師灌頂印可之後始可修習。

(*2)心是什麼? 樂是什麼? 觀心無心，覓樂無樂，在「傳心法要」中如此說：「諸佛與一切眾生，唯是一心，更無別法，此心無始已來，不曾生不曾滅…。」「一心」就是「佛」，也就是宇宙的精神意識。樂，由禪定，由修氣、脈、明點化樂，由極靜中得至樂。