佛教的四大名山是：

　　一、浙江普陀山──觀世音菩薩道場。
　　二、安徽九華山──地藏菩薩的道場。
　　三、山西五台山──文殊菩薩的道場。
　　四、四川峨嵋山──普賢菩薩的道場。

這四大名山都有佛菩薩常住道場，如果有緣，菩薩會顯現讓行者看到或者有所開示。

記得在「虛雲老和尚」年譜中，虛雲老和尚朝山至五台山山下，老和尚飢寒交迫，自己又病了，正在進退兩難之際，天又下著雪。  

　　有位老人，自稱「文吉」者，來幫虛雲老和尚。

　　「文吉」亦自稱住五台山，人人皆知。

　　後來，虛雲老和尚遍禮五台山，問「文吉」者，沒人認識。

　　虛雲老和尚才知：

　　「文吉」者、「文殊菩薩妙吉祥」也，「文殊菩薩妙吉祥」豈不是簡稱「文吉」。

　　這段記載，令人嚮往！

在現今修行環境下，是否也有人能夠跟菩薩感應道交的呢?  

事實上，筆者覺得應該還是有很多的，只是當事者刻意低調不去宣揚而已! 讓我們來看以下幾則故事。

位於美國的真佛道場「紫蓮堂」，於2010年5月17日文殊師利菩薩聖誕日，當天晚上舉行一場法會慶祝菩薩生日快樂。主持這場法會的是被蓮生活佛認出，為西方極樂世界摩訶雙蓮池十八大蓮花童子中的紫蓮花童子--蓮花麗惠金剛上師及釋蓮紫金剛上師。

蓮花麗惠金剛上師在開示中，舉出她個人跟佛菩薩的感應事跡無數，不過大部份是跟無形的感應，如果是化成人形，比較明顯的也有兩件。 

第一件是發生在普陀山的法雲寺的樓梯旁邊。當時，跟隨上師去參訪法雲寺的出家法師有十幾位，有一位出家眾依靠著樓梯旁邊的牆壁面對著這一批人，他緩緩地朝著仍是俗家的上師方向走過來，開口對著上師的第一句話便是：

「我出家幾十年來， 一直在追求解脫大法。 請問什麼是解脫大法?」(禪機) 

上師反問與會大眾，有誰會對一位陌生人，且是一位在家上師，開口第一句話就問解脫大法的? 這是否是有點不尋常呢?

只見上師不慌不忙的回答：

「沒有生死觀念就是生死解脫。」 

而這位出家眾馬上跪下去禮拜上師，並問及未來應如何修持才可以解脫。上師為了避人側目，趕快請這位出家眾站起來，再到房間裡講解修持法要。上師說明，這位出家眾正是觀世音菩薩顯化來測試上師功力的。

文殊師利菩薩法相

第二件是發生在五台山，當時上師引領著法師及在家眾在繞塔，走道也不寬，僅能容納一個人走過。有一位女尼在大家繞塔時，卻正面朝上師走過來，也不知如何側身而過，女尼一下就閃過而且走在上師後面跟著大家繞塔，上師由於專注在念上師心咒，也無法跟女尼打招呼，就在大家一起繞塔時，女尼突然出聲講話: 

「念佛，阿彌陀佛，念佛，念阿彌陀佛，都一樣的。」 

上師解釋，這聲音是從腦後傳過來，居然在繞第二圈時，使得上師也開始念佛，而不是念上師心咒了，可見這位女尼是有力量的。之後，女尼就走進塔裡去，等到第三圈時，大家自然而然地往塔裡面探望，可是發現塔裡空空如也，什麼人影也找不到。過了第三圈之後，大家要休息時，在較空曠的地方有一個塑膠袋，此塑膠袋突然有”嘻嘻唰唰”的聲音，上師說走在第二位的師兄應該有看到，這位女尼神奇地從膠袋裡面憑空變大走出來，大白天看到這種現象，如果不知原委，恐怕會被嚇得半死呢!

這位女尼，很清秀的臉，問道 (帶著山西口音) ： 

「那來的? 」(機蜂)

上師本想說: 「不來不去。」 

可是，還來不及說，一位來自臺灣的師兄搶先答：

「臺灣來的。」 

於是，本來是一場禪機的對話，便輪為客套俗話。 她說：

「很好，很好。」

…

直到大家留在五台山的最後一天，上師想早點休息，在旅館的電梯裡發生一件事情。當時，上師、法師及在家居士等十幾個人在電梯裡，有一個陌生男人進入按至第四樓按鍵，當電梯門關閉，往上走時，突然有人說：

「好香啊!」 

上師問大眾，當聽到這句話時會有什麼反應? 大家面面相覷，顯然覺得不是什麼好話。

第一個念頭，大家會認為是：  

「色狼!」上師說。 

「好香啊! 不是脂粉香，有高人在這裡，好香啊!」此人又說。

到了第四樓，電梯門開了，此人出去然後面對大家合掌說： 

「與佛同在。」 

蓮生活佛畫作—把太陽叫下來

上師問大眾，在此旅遊勝地，有誰會如此說話? 這些話是否不尋常?上師緊接著說：

「此人正是文殊師利菩薩顯化來的。」 

「菩薩大概知道大家怎麼想，才會在第二句加了「…不是脂粉香…」，尤其最後一句話，不是證悟的人，不會如此說話的。」上師解釋道。

在開示中，能夠跟菩薩溝通的上師繼續表示：

「文殊師利菩薩剛剛也說出，我們的智慧本自具足，今日眾生沒有智慧是因為眾生捨棄了智慧，捨棄了光明。 一個人只要有了光明，就會有智慧，也就會了解生命的意義，佛性自然而然可以顯現。」 

是呀! 在這世間，每個人都需求光明。而文殊師利菩薩卻說我們光明跟智慧本自具足，是我們捨棄它的。文殊師利菩薩被稱為大智慧的菩薩是有原因的，在《妙法蓮華經》中，當佛陀在靈山會上放白毫光，文殊深知佛意，即請佛陀宣揚法音，倡導圓乘佛性，奠定佛教大乘思想的基礎。而文殊菩薩的睿智，也讓與會的菩薩、羅漢等，心悅誠服地尊稱他為大善知識。在《華嚴經》善財童子也是受到文殊菩薩的鼓勵，因而發起南詣各國，參訪五十三位善知識，開旅遊參學的先河。而在《楞嚴經》中，阿難尊者為摩登伽女的巫術所迷惑時，文殊菩薩持劍前往才將阿難救出。大智如文殊，直言智慧人人具足，因此，大眾只須發大菩提，並禮拜供養菩薩，菩薩自當依其誓言，幫助眾等生諸佛家，直至成就。

您是否也在追求解脫大法呢? 是否也在尋找光明跟智慧呢? 請菩薩顯化，指引您一條明路吧!  

蓮生活佛畫作—往事只能回味