這條狗跟李祖嘉小姐好到什麼程度呢？每一次李祖嘉小姐在佛堂修法的時候，狗一定跟著在旁邊很安靜地跟她一起修法。而每一次有上師去台灣做灌頂，她一定抱著她的狗，也受灌頂。隔了不久，有一個消息傳來，這狗已經快走了，已經快離開人間了。我在西雅圖有特別為牠修了超渡法，也入了禪定。入禪定的時候，居然我的手也就是形成抱那條狗的姿勢，這一抱啊！我看到狗的鼻子跟牠的嘴吐出很多黑色，非常黑，黑色的水吐出來，好像水龍頭的水一樣，這樣子吐出來黑色的水。佛菩薩跟我指示，這是吐掉這條狗所有的業障。當黑色的水全部吐完的時候，阿彌陀佛就現身，我就把這條狗放在阿彌陀佛的手上，阿彌陀佛就帶著牠上淨土去了。

        接著李祖嘉小姐就打了一通電話到密苑，哭得很傷心，說她的狗走了。這個時候我就請蓮寧上師把電話給我，我跟李祖嘉小姐講，我跟她說你不要傷心，這一條狗從牠的嘴吐出很多黑色的水，牠的業障已經吐光了。阿彌陀佛也把這條狗接上淨土去了。她聽了以後，她就去看狗的床，她從頭到腳檢查牠的七竅。七竅也就是眼睛、耳朵、鼻子等等都非常的乾淨，也就是牠的身體裡面一點水都沒有，把牠的枕頭翻開來看，原來牠的口裡面流出來的水，全部在枕頭上面，整個枕頭全部都是黑色的水。這是第一個相應。她很感謝師尊給牠做超渡。

　　這條狗也像一般人一樣，李祖嘉小姐將牠帶到火葬場火化，火化的時候聽說在台灣的蓮嶝上師有去幫她，居然找到二十五顆的舍利子。這個舍利子有紅色的，有碧綠色的，各種顏色的舍利子都有。還有整整一大碗的舍利花。這個狗都有舍利子，有舍利花，那我們人呢？今天剛好蓮仲法師與蓮印上師說法，其中好像是蓮仲吧！還是跟蓮育法師，她聽到說狗有舍利子、舍利花，她就搖搖頭，好像想說，她自己將來會不會有舍利子舍利花。這個狗狗受了加持，受了超渡，牠都有舍利子舍利花，這個是宗派裡面很殊勝的一個現象，也是一個事實。

　　她是皈依的弟子，狗也是皈依的弟子，她受師尊的摸頂加持，佛菩薩的加持，每一個灌頂她都受，她還懂得臨終關懷黃金八小時，她八個小時都不動牠。但是她不知道牠的枕頭整個都是水，她一直在牠的耳邊跟牠講，你趕快往生淨土，不要再來，趕快去，不要再來了。最後給牠火化，舍利子、舍利花，她說非常亮的，比玉還要亮，是血紅色的，非常的漂亮。蓮嶝上師幫她找出來的。我覺得這是我們宗派的一件大事，也是佛教界的一件大事。你在哪裡聽過狗火化了也有舍利子？我們宗派就有那樣子的能力，讓一切有情眾生都可以得到往生清淨的國土。 

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蓮生活佛畫作—歸來

        剛剛蓮印上師講，師尊是打地和尚。其實我不是打地和尚。我是游泳和尚。我講過了，打地和尚為什麼打地？人家問他什麼是佛法？他拿起杖子就打地。人家問他什麼是你的心要，他也是打地。你問他什麼，他都打地。那麼他悟道了嗎？他是悟道了，他是有見地的和尚，也就是他是聖賢僧。他是真正的一個大和尚。他為什麼老是打地呢？因為沒有法可以講。他悟到的這個東西沒有辦法講，所以只有打地。

　　那師尊以前隱居的時候天天游泳。我沒有說法，隱居的時候我無法可說，也沒有人問我法，我就天天游泳。我的手這樣子游泳，游自由式，腳就拍，穿著蛙鞋的話，游得好快。我是游泳和尚，無法可說。人家是打地，我是打水。所以蓮印上師可以叫我「打水和尚」。人家問我說你懂得什麼佛法？我就拍水。再問你到底懂不懂佛法？我就給他潑水。他在游泳池旁邊講，你到底真的懂不懂啊？我就拉他下來，一起游泳。因為佛陀最後也講，佛法不是法，法都不是法，法都要捨去，何況非法。

       我覺得蓮印上師最近講話都有開悟的現象。蓮印上師講了這些也就是像霧像花，好像水中月，好像鏡中花，這已經有開悟的現象了。我注意他講了幾次的話，我看到他好像終於明白了。明白了很好，那麼要怎麼樣子才能夠實現你的明白呢？就是你要好好地去把它實踐。好像你剛才說的，你在夢中，如果人家給你像枕頭一樣的金子那麼大塊，那麼你也不會很高興，這是開悟的話。以後如果人家真的拿像枕頭一樣大的金子給你的時候，你就供養師尊就好了。人家如果請你將來當什麼總統啦！或者是怎麼樣。你說我不當，給師尊當。那我這個擔子就更重了，我也一樣抬不走這些東西的。（師尊笑) 

　　不過你知道這個世間啊！就是一場遊戲一場夢。你如果懂得了這個，那麼你就要把它當成一場夢。當成一場遊戲來把它實踐，也不要去執著貪、瞋、癡。不要去執著什麼叫做愛，什麼叫做恨；也不要去執著什麼名或什麼利。也不要去執著什麼是我的，什麼是你的。這個時候你就已經開始實踐了。世界上的人有煩惱，就是因為有「我的」這兩個字才會有煩惱。如果沒有「我的」這兩個字，煩惱就不會存在的。從今天開始，蓮印上師你就要實踐，就去實現沒有什麼是「我的」這兩個字。如果你確實做到了，你就是阿羅漢。

　　所以明白了這個，算明心，但是開悟見性還沒有。見性一定要從禪定裡面在三摩地，三摩地裡面才能夠見到佛性。明心是有了，見性要你自己去實踐，而且你要實踐「無我」。阿羅漢很簡單，祂是「無我」。祂把眼、耳、鼻、舌、身、意這六賊都殺了，沒有這個自我的意識，就成就了阿羅漢。所以從他剛剛所講的，禪宗的這些道理，明心你是有了，但是你明心有了，在人生當中你仍然貪名、貪利、貪色、貪食、貪睡、貪種種，如果還是這樣子的話，就是還有「我」這個身。那麼仍然是輪迴在六道中。有人雖然明心也一樣地輪迴，因為你並沒有做到真正的明心，你沒有見到真正的佛性。　　

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        那麼什麼叫做「中陰」呢？就是你身體最後的那一口氣，跟你的意識結合在一起，不管是從哪一竅出來，如果是從頂竅出來的話，那一定是往生；你如果從眼出來，從鼻孔出來，從嘴出來，從臍出來，從肛門出來，從任何一個竅出來，都是六道輪迴。那個「識」，你的意識不是清淨的意識，也就是你的心，本身不是很清淨的心，那麼那一股氣跟你的這個不純淨的「識」結合在一起，那個身叫做「粗身」，如果是清淨的識，叫做「細身」，又叫做「幻身」。那麼粗的身是要輪迴的，是「中陰」，就是靈魂。細的身就是「幻身」，是可以往生到淨土的。

　　所以我們修行要修出最細的身，也就是清淨的識，你才能夠往生的。如果沒有清淨的識，而是你本身的那一種六道輪迴那一種粗的識一直存在你的身體的話，你是沒有辦法往生的。也就是說你的種子是六道輪迴的種子，跟你的氣結合，就變成靈魂，它是要六道輪迴的。如果你把你一切不好的種子去除了，成為一個清淨的身的話，你跟你的氣結合在一起，就變成一個「幻身」，它能夠到淨土去的。所以我們還是祈求上師加持，本尊攝受我們，護法護持我們，使將來我們每一個人都能夠有成就。嗡嘛呢唄咪吽。