黃山景色

傳說中的龍是四靈*1之一。在民間信仰上，《太上洞淵神咒經》中有「龍王品」，列有以方位為區分的「五帝龍王」，以海洋為區分的「四海龍王」，以天地萬物為區分的54名龍王名字和62名神龍王名字。中國古代時有儀祭龍王，譬如，唐玄宗時，詔祠龍池，設壇官致祭。宋太祖沿用唐代祭五龍之制。宋徽宗大觀二年(1108年)詔天下五龍皆封王爵。清同治二年(1863年)又封運河龍神為「延庥顯應分水龍王之神」，令河道總督以時致祭等。

龍王神誕之日，各種文獻記載和各地民間傳說均有差異。舊時專門供奉龍王之廟宇幾乎與城隍、土地之廟宇同樣普遍。每逢風雨失調，久旱不雨，或久雨不止時，民眾都要到龍王廟燒香祈願，以求龍王治水，風調雨順。

在佛教中，龍是「天龍八部」*2的其中一部，佛經上說有無數龍王，專管興雲降雨，眾龍王中有婆竭羅龍最出名，因牠的女兒就是後來因智慧利根成佛的龍女。「海龍王」也曾到靈鷲山聽釋迦牟尼佛說法:

一時佛在靈鷲山，無量之眾圍繞時，忽海龍王率無數眷屬詣佛處，佛為說大乘之深意，則大歡喜。請佛降海底龍宮，以受供養說法，佛許之。時龍王化作大殿，以紺琉璃紫磨黃金莊嚴，寶珠瓔珞七寶為欄楯，極為廣大，又自海邊通金銀琉璃三道寶階，使至於龍宮，請世尊及大眾至龍宮。

世尊乃率無量之大眾至龍宮，坐大殿之獅子座，更說妙法，以教化龍之眷屬。

(此段文字，記載於《佛說海龍王經》請佛品第十)

除了龍女成佛之外，龍王成佛的尚有龍光王佛 (記載於仁王經). 龍種上尊王佛(記載於心地觀經) 及龍尊王佛(記載於決定毗尼經)等。又「龍王」的分類有「五類龍王」. 「七龍王」. 「八龍王」. 「十龍王」.「三十五龍王」等。

眾所周知，釋迦牟尼佛在世間說法49年，而大部分的佛經是由海龍王帶往龍宮守護著，歷史上第一位進入龍宮閱讀佛經的是龍樹菩薩 *3，而蓮生活佛於禪定中也同樣入龍宮閱讀佛經，於1990年2月4日香港新伊館新春祈福法會後的開示中，蓮生活佛如此說:

釋迦牟尼佛到龍宮，龍樹菩薩到龍宮; 釋迦牟尼佛到龍宮去說法，龍樹菩薩到龍宮是閱經，是看經典，看佛經。我禪定到龍宮是去看經，我不敢講我是天下第一人，但至少是天下第三人，第一位是釋迦牟尼佛，第二位是龍樹菩薩，第三位就是蓮生。(掌聲)

這個龍宮裡面的佛經如海洋那麼多，據我所知道它比人間大藏經. 三藏十二部多出了四倍! …

龍王(左)及龍尊王佛(中), 前左為四大天王之廣目天王, 前右為四大天王之持國天王

於法會上，活佛告訴大家有十五位天龍尊者來護持法會，活佛更告訴大家這不是巧合，而是有特殊的因緣，於是活佛描述以下事情:

於1989 年11月5日，活佛一行從西雅圖向北開到一個島，叫做KoMetal Island。大家到KoMetal Island的一座海濱公園，有多人望向海面欣賞海景。

海面像一面鏡子，平靜無波，連一絲一點聲音都沒有，只有海鳥傳來「嘎嘎」的叫聲。

大概是下午四時左右，天色灰濛濛的。

突然之間，海面響起巨大的聲響，是「轟隆」「轟隆」的，平躺的海水突然好像立了起來，掀起了大浪濤，整個海面彷彿受到大撞擊，一個又一個震動，掀上又拋下的。

奇怪啦! 這個海水翻滾，海浪洶湧，只有在師尊面前的海在那邊滾，在那邊洶湧，其他地方的海面照樣很平靜，像鏡子一樣，只有前面這段海水在翻滾。

我就跟海水講話，我跟祂說: 「不用多禮啦! 不用那麼有禮貌啦!你退下吧!」那海水就變成平靜無波。

但是，不到一分鐘，這個海水又翻滾啦! 我一看，糟糕! 全家人都來啦! 剛才那個是Father，現在那個是Mother，我又跟祂講不用多禮，一個代表就可以啦! 唏! 這個水又平靜一下。不到一分鐘又翻滾! 嘩! 這一次翻滾不得了，一共有十幾個波浪，原來是龍子. 龍女. 龍孫都來啦! 我就跟祂們合掌，我說很多謝呀! 你們這麼辛勞，那麼遠趕來。

其實龍王的意思就是要我傳「龍王寶瓶法」。

這個龍王祂顯現在波浪的水的虛空中，旁邊的人只看到水在滾，沒看到龍王。

祂們說很多人有心修道學佛，但是煩惱不斷，煩惱錢財也煩惱情感，心思無法定下來，不如先修龍王法，先發財與解決情感問題，然後再修道學佛，才能由定中產生智慧，也才會有悟境，這也就是傳龍王法的因緣了。

以上是活佛在法會現場所作的開示，龍王大有神力，能變化一切，能化無量珠寶，種種莊嚴，而且也能興雲降雨。記得印像最深的是印尼大旱災，當時四個月不雨，到處有森林大火，連新加坡也煙霧迷漫。活佛帶來這十五位龍王在印尼首都椰迦達「史納延」作法會，當天仍然炎陽高照，熱氣騰騰，活佛在法座上，對全印尼的與會大眾，約二萬人，宣稱︰「將法會的功德，迴向給印尼的龍天，祈求解除印尼的乾旱，速速下雨。」 

法會才結束，約十分鐘。

活佛還在「史納延」休息室。 

很多人大喊的飛奔走告，下雨了，下大雨了，雷電交加，雨大的不得了，全場轟動。 

活佛還趕到外面，看雨，內心非常的激動。 

活佛在印尼求雨的事情，報章雜誌有報導，連「東協」刊物，整整報導一大版。 

這實在是很妙的一件事，這場積水的大雨，早也不下，晚也不下，就在活佛法會宣佈之後，法會結束的十分鐘，雨就來了。 

印尼是千島之國，從新加坡那裡一直下來到婆羅洲，一直沿至紐西蘭，那麼長的地方，全印尼都下雨，這是一件很不尋常的一件事。那一次的求雨在印尼很轟動，所以，印尼在遭遇很大困難的時候，很多人跑到西雅圖來問怎麼辦？印尼的國家怎麼辦？印尼最高的元首，有事情了，他也派人過來問，這個事情應該怎麼做？

是啊!與其問別人，這個事情應該怎麼做？不如，自己努力修吧! 如果有選擇，您願意掌控自己的命運，還是隨波逐流呢?

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*1中國古代神話的四靈為龍、鳳、麒麟、龜。

*2「天龍八部」是天眾、龍、夜叉、阿修羅、迦樓羅、乾闥婆、緊那羅、摩呼羅迦八類佛教的護法神。以”天眾”和”龍眾”為首，故稱”天龍八部”。

*3 龍樹菩薩(sanskrit: Nāgārjuna) ，又譯作龍猛，大乘佛教理論弘揚者，中觀派創始人，生於佛滅度七、八百年左右(西元二世紀)，南印度維達婆國婆羅門家庭。 龍樹菩薩奠定大乘佛教的基礎，在佛教史上具崇高地位。

據鳩摩羅什所譯《龍樹菩薩傳》所述，龍樹出生於南印度，精通婆羅門教義，年輕時曾以過人才華而馳名，天文地理與諸法術無不通曉，曾與友人以隱身術入王宮騷擾，後來友人慘遭亂刀斃命，龍樹僥倖逃過，從而認識到貪欲是痛苦禍患之根源，然後至一切有部出家受戒，九十日就通曉有部的學說。後因大龍菩薩接引而至龍宮學習大乘妙法，取回華嚴經，從此大弘大乘佛法，摧伏諸多外道。龍樹是印度佛教中觀學說的開創者，吸收綜合了初期大乘佛教經典的相關理論，對佛教性「空」的觀念給以完整的論述，「緣起性空」思想成為大乘佛教的基礎。建立大乘體系，使大乘般若性空學說傳播到全印度。其著作被鳩摩羅什完整地介紹到中國來，成為中國佛教各宗派的基礎，被譽為中國「八宗共祖」。