蓮生活佛畫作——為誰燦爛

我是誰？

誰是我？

我來人間做什麼？

死後去何處？

不知大家是否有同樣的疑問？庸庸碌碌人生，也許你正受苦，或許正在享樂，如果沒想過這些，那更應該去思考這些問題。

有一個人，多次降生人間，維護正義，摧毀邪惡，建立正法，他手上握有天上的鑰匙，能至一切法界，這個人，就是蓮生活佛盧師尊。

佛陀為一大事因緣而來，盧師尊也是的，佛陀說人生是苦，人生是空，一切無常，生命如風中燭火，剎那、剎那而已，故無我…。這不是哲思，也不是迷思，而是真實。盧師尊弘揚佛陀的法教，為的當然是眾生的解脫。然而，眾生迷惑了，世間不好嗎？世間有財寶、美色、名位…，不真實嗎？盧師尊曾說過：「得到地上的，便失去天上的」，為什麼？想擁有這把天上的鑰匙嗎？請賞讀活佛的「天上的鑰匙」：

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(1) 佛陀是什麼人？

我曾苦苦的思索：

「釋迦牟尼佛是什麼人？」

我想的是來歷，後來我在娑婆世界見到了釋迦牟尼佛。我記載在以前的書中。

從佛陀的「本生經」，我去了解佛陀的下生。

又從菩提樹下的開悟後的言行，去了解佛陀，知道佛陀有二事：

一、悟後即想離世。

二、悟後不願說法。

佛陀悟後曾思：

甚深不易法。

無須宣於眾。

貪瞋束縛人。

實難了此法。

貪婪愚昧人。

不見此正法。

此法逆世法。

深奧妙難識。

佛陀如是省。

無意宣佛法。

這是佛陀在菩提樹下悟道時，佛的想法，因佛法太深，難思議，又不同世間法，故不想宣說佛法。

因此，佛陀知道，既然不想宣說佛法，就無須留此世間，留亦無益，就想不如就此他去。

（後來，大梵天王勸請，佛陀才說法的，這些學佛者都知道）

我要告訴世人的是：

一、佛不是人。

二、佛知過去、現在、未來。

三、佛是如來、如去，一切都是如如。祂有上天的鑰匙，隨處都在。

四、佛是頂極的天人。

套一句現代用詞：

「佛陀是頂極世界的外星人。」

我說：

「我也是。」

我今天的這句話，可能是驚世駭俗，釋迦牟尼佛是頂極外星人，耶穌也是頂極外星人，還有很多很多人是頂極外星人。……

我（蓮生活佛盧勝彥）說：

「我從天河勝景處，下生人間，我不是頂極外星人是什麼？」

我說：

炎帝－－神農氏。

黃帝－－軒轅氏。

（炎黃子孫，這是中國人的祖先）

另：

伏犧氏、女媧氏、燧人氏、有巢氏、此稱六大古神，都是從天而降。

故：

「全是外星人。」

我想法是很正確的，自古以來，很多能人異事，都是天外天的故事。

天外天，就是地球以外的事了！

外星人，豈不是嗎？

佛教有一本「原人論」的書，指出人類的來源，是從「光音天」來的。

光音天是外星。

眾生豈不是外星人。

我要告訴大家的是，頂極外星人，智慧更高，高到不可測。

由於高到不可測，佛陀的悟境，是不可思、不可議的……。

今天我得之：

「故我是頂極外星人。」

蓮生活佛畫作——天降富貴、隨心所悅

(2) 天上的鑰匙總集

佛陀教授佛法是：

苦、集、滅、道。

（四聖諦）－－證阿羅漢。

無明滅則行滅，行滅則識滅，識滅則名色滅，名色滅則六入滅，六入滅則觸滅，觸滅則愛滅，愛滅則取滅，取滅則有滅，有滅則生滅，生滅則老死、憂悲、苦惱、絕望滅，如此則眾苦皆滅。

（十二因緣）－－證十二因緣（緣覺）。

布施。

持戒。

精進。

忍辱。

禪定。

智慧。

（六度）－－證菩薩

正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。

（八正道）

我說：

「戰勝一切、覺悟一切、不著一切、去捨一切、致心一處、自覺一切。」

又說：

「獨證圓覺，清涼安穩，轉動法論，普化眾生」

「證有餘、無餘湼槃。」

這即是「佛」。

另：

我個人常常漫步到墳場，去看一個又一個的墳墓（饅頭）。

我想到：

「有生必有死。」

「唯有業隨身。」

我聽到鄭森隆醫師的話：

「在他的醫院中，一年之中，有四位年輕的醫師，因為得了癌症，年紀輕輕就離世往生了。」

（這是無常）

還有很多：

車禍。

橫死。

凶死。

自殺。

他殺。

（這人生實無常態，故曰無常，無常一到，也不知什麼時候死）

還有我記住一句話，這是（中論）：

因緣所生法。

我說即是空。

亦為是假名。

亦是中道義。

未曾有一法。

不從因緣生。

是故一切法。

無不是空者。

由這句話，我想到「無自性」，我是假合，屋子是假合，車子是假合，山河大地無不是假合。如果把因緣分散了，那就是「空」了。

我們看是「人」。

但，地水火風分散了，就是「空」。

骨肉、液體、溫度、呼吸，一一分解後，人就不存在了。

由此證知：

「無我」。

「無常」。

「苦空」。

這些都是我們要修行的原因，佛陀為一大事因緣而來。

我能領悟，信受奉行。

蓮生活佛畫作——夏日千帆

(3) 佛陀的「無我」說

佛陀的「三法印」是：

諸行無常。

諸法無我。

湼槃寂靜。

我們在無常的思想上，由現實的種種是可以理解的。

無常的例子，俯拾即是：

地震。

淹水。

火山。

颱風。

普賢菩薩的警世偈：

「是日已過，命亦隨逝，如少水魚，斯有何樂？」

佛陀說：

有生必有死。

有強必有弱。

有盛必有衰。

此起必彼落。

世上無常者。

釋迦牟尼佛說：

生命在無常之中，無常是真諦，人生如夢幻，風中之燭，一陣風來，火就滅了。

又：

我們又談到「無我」這個真諦。

我坐在法座上為大眾宣說：

這個身子是我的嗎？

我說：

這個身子不是我的，它只是五大假合：

地──骨肉。

水──血液等。

火──溫度。

風──呼吸。

空──靈魂。

如果五大假合，一分散，我何在？

如果身子是我的，但，我不能全面控制它，有時候我想它動，它卻不動。想它跑，它卻無法跑，想它不生病，它卻生病了，想它不痛，它卻痛了，想它不死，它卻死了。

這個身子，怎會是我的？

你以為「你說了算」。

事實是：

「你說了不算」。

所以身子是你的嗎？身子是你所有的嗎？

佛陀說：

無我

無我所。

受想行識及色，亦是如是。

「我是我的嗎？」

答：

「不是。」

「我是我的所嗎？」

答：

「當然不是。」

佛陀在「無我經」中說：

「汝應了知一切受想行識之本質，無論過去、現在、未來、內外、粗細、高低、遠近；此非我所，此非我，此非神我。」

「一切多聞聖弟子，如是厭離色受想行識，遠離惡業。以無著而獲解脫，爾後知見生起，我獲證解脫，他明了輪迴終止，以梵行為住，所作皆辦、更無此界。」

我說：

「因無我，煩惱遠離！」

「因無我，苦亦遠離！」

「因無我，一切遠離！」

如是、如是。

蓮生活佛畫作——麗天普照

(4) 人間如火宅

佛陀證道之後，先說了幾部經，其中是：

「轉法輪經」。

「無我經」。

「一切燃燒經」。

有人問我：

「什麼是一切燃燒經？」

我答：

「人間如火宅，要思出離！」

人問：

「為什麼人間如火宅？」

我答：

「你看見了美女，眼睛冒火；你聽見了靡靡之音，耳朵冒火；你鼻子嗅到了脂粉味，鼻子冒火；你舌頭嚐到了美味，舌頭冒火；你身子觸到了美女的身，身體冒火；你意念慾火昇起，意念冒火。」

（這只是遇到美女）。

另外：

財。

名。

地位。

享受。

汽車、房子等。……

全令人冒火。

由這原因，人間是火宅，一切的貪、瞋、痴、生、老、病、死、悲傷、苦惱、吃醋、嫉妒。因此而起，全在燃燒。

人問：

「為何我覺得無燃燒感？」

我答：

「那是你順境時。」

人問：

「我會有逆境嗎？」

我答：

「一定有逆境，逆境就生出了煩惱火。佛陀說，有順必有逆。」

人問：

「請舉例說明？」

我答：

「例如陳水扁，他當到最高領導者，最終變成階下囚。」

「又例如王永慶，他是經營之神，最終變成分產紛擾。」

「又例如，當年的崔苔青，他是大美女，最終變成黃昏美女。」

故，

人間是火宅，一切都在燃燒。

人問：

「既然如此，為什麼人人全往火宅跳？」

我答：

「人只知外表，不知內在，所以在燃燒中，仍然殺、盜、淫、妄、酒。」

人問：

「為什麼佛陀會知道一切燃燒？」

我答：

「佛陀是覺者。所以佛陀在轉法輪。」

人問：

「佛陀在轉法輪，先轉什麼？」

我答：

「四聖諦的法輪。苦、集、滅、道。」

人問：

「什麼在燃燒？四聖諦中？」

我答：

「苦集在燃燒。」

人問：「什麼是滅、道。」

我答：「出離證果。」

蓮生活佛畫作——放風箏

蓮生活佛畫作——層層山水秀

蓮生活佛畫作——歡欣鼓舞

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