龍樹菩薩法相

蓮生活佛畫作—有同有不同

龍樹菩薩 (Nāgārjuna) ，根據鳩摩羅什譯《龍樹菩薩傳》的記載，菩薩名為「那伽阿周陀那」，由於入龍宮，以「龍」成道，又於「那周陀那樹」下出生，故以此為名。大約於西元二至三世紀，佛陀入滅後七百年，菩薩出生在南印度婆羅門家庭。少年時已學習吠陀經典，也精通各種學問及法術，然而這些都不是教人解脫生死與煩惱的佛法，而是入世外道的法術。

      菩薩精通法術，較為人知的是有三位好友學會隱身術之後，縱意自得，潛入王宮，侵擾淫亂宮女，國王密令關宮門，以數百兵士向空揮砍，以至好友被砍死，只有龍樹機警依國王側而躲過一劫。龍樹因而了悟，欲為苦本眾禍之根，於是入山至佛塔，皈依佛門，出家受戒。

龍樹一開始飽覽群經諸論，仍然意猶未盡，於是入靈山，山中有塔，有一位老比丘傳授大乘經典，他非常喜歡，但始終未通實意，後來周遊列國求取更多經論，但也得不到實意，他求法得不到實意很久。

       有一次，他在水精房獨自思維實意，有一位大龍菩薩，見他辛勞，就接引他入海、入龍宮，將龍宮中諸方等深奧的經典給他看，菩薩在此受讀九十日之後，已通解甚多佛法，大龍菩薩問：「閱經完否？」龍樹答：「龍宮經書無量，我閱覽過的經典，已十倍於人間精妙的經典。」於是大龍菩薩把龍樹送回南印度。龍樹在龍宮閱覽過甚多經典，其中，被人熟知的是閱覽《華嚴大不思議解脫經》三冊，最後終於悟道。從此，龍樹高樹法幢，弘揚佛法，摧伏外道。

另外，龍樹也曾在南印度以七粒白芥子打開一座神祕的鐵塔(*1)，面見金剛薩埵，祂是密教五佛(*2)的法王子，龍樹得到金剛薩埵傳授密宗金剛界、胎藏界的密法，開啟了密教廣傳於人間的因緣，龍樹也因此被尊奉為密宗祖師。除此之外，龍樹入龍宮，取出《華嚴大不思議解脫經》三冊，因而也是華嚴宗的初祖。龍樹為馬鳴菩薩弟子「迦毘摩羅尊者」的弟子，馬鳴菩薩為天竺禪宗第十二代祖師，而龍樹則為禪宗十四祖。馬鳴菩薩造《大乘起信論》，論末勸導眾生唸佛，往生淨土，龍樹廣造眾論，力弘淨土，故為淨宗之祖。龍樹自成一宗，即龍樹宗，又稱三論宗，以研究《中論》、《十二門論》及《百論》而著稱。龍樹菩薩的思想也與律宗、法相宗及天臺宗息息相關，所以也是律宗、法相宗及天臺宗的祖師，龍樹因而得「八宗共祖」的美名。

                              龍樹一生著作等身，如：《大智度論》、《中論》、《十二門論》、《七十空性論》、《迴諍論》、《六十頌如理論》、《大乘破有論》、《十住毗婆沙論》、《大乘二十頌論》、《菩提資糧論》…等多部論著，皆是曠世巨作，被譽為「千部論主」。龍樹是妙雲自在王如來的轉化，《三寶感應要略錄》云：「金剛正智經中。馬鳴過去成佛。號大光明佛。龍樹名妙雲相佛。大莊嚴三昧經中。馬鳴過去成佛。號日月星明佛。龍樹名妙雲自在王如來。」由於龍樹菩薩的大來歷，因此具有大善根與大願力，「八宗共祖」與「千部論主」也就不足為奇了，祂的出現正是為救度火宅中的眾生而來。

龍樹來世間救度眾生，佛經早有懸記，《大乘入楞伽經》云：「大慧汝應知，善逝涅槃後，未來世當有，持於我法者。南天竺國中，大名德比丘；厥號為龍樹，能破有無宗。世間中顯我，無上大乘法；得初歡喜地，往生安樂國。」而《摩訶摩耶經》云：「六百歲已，九十六種諸外道等邪見競興，破滅佛法。有一比丘名曰馬鳴，善說法要，降伏一切諸外道輩。七百歲已，有一比丘名曰龍樹，善說法要，滅邪見幢，然正法炬。 」佛陀在世，早已知道涅槃之後，外道將會非常猖獗，馬鳴菩薩與龍樹菩薩的出現，由外道轉入正法，由修持正法破邪顯正，完全符合佛陀的預言！

龍樹菩薩貴為八宗之祖，提倡中觀性空之學，其著作之中最著名的《中論》更是中觀學派的基礎。蓮生活佛盧師尊直言，《中論》為大乘之實理，而「中觀」就是「假有真空」，其甚深理趣是「1. 觀中諦之理；2. 觀諸法不生不滅乃至不來不去； 3. 觀空假之中，即假即空即中。」由於「中觀」直指大乘的核心，對佛教界影響甚巨，因此龍樹菩薩的地位崇高，被譽為佛陀第二。

由於龍樹菩薩一生對佛法的弘揚及度眾利生，具有不可磨滅的貢獻，也擁有認取佛性的大智慧。真佛宗臺北市中觀堂釋蓮悅金剛上師希望龍樹菩薩與「中觀論」的精妙義理，能夠被深入剖析，利益無量眾生，於是特別向 蓮生活佛恭敬請法，心甚歡喜的 蓮生活佛慈悲應允講述「龍樹菩薩與中觀」，締結了2018年2月25日「龍樹菩薩大法會」的大法緣(*3)，我們期望您能夠前來共轉此無上法輪，讓龍樹菩薩的大智慧澆灌您我，成就殊勝悉地。

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(*1) 龍樹菩薩開鐵塔之典故，記載於不空三藏著作《金剛頂經大瑜伽祕密心地法門 義訣》：「此經(筆者註：此處指密教《金剛頂經》)有百千頌廣本，......其大經本阿闍梨云：經莢廣長如床，厚四五尺，有無量頌。在南天界鐵塔之中，佛滅度後數百年間無人能開。此塔以鐵扇鐵鎖而封閉之。其中天竺國佛法漸衰時，有大德先誦持大毘盧遮那真言，得毘盧遮那佛而現其身，現於多身於空中說此法門及文字章句，次第令寫訖即滅。即毘盧遮那念誦法要一卷是。時大德持誦成就，願開此塔，於七日中遶塔念誦。以白芥子七粒打此塔門，乃開塔門。諸神一時踴怒，不令得入。唯見塔內香燈光明一丈二丈，名華寶蓋，滿中懸列。又聞讚聲。此大德至心懺悔，發大誓願，然後得入塔中。入已，其塔尋閉。經於多日誦此經王廣本一遍，為如食頌。得諸佛菩薩指授所堪記持不忘，便令出塔。塔門還閉如故。」

(*2) 金剛薩埵是秘密主，祂由五佛化生。金剛薩埵與金剛心菩薩、金剛手菩薩其實是同一尊，只因為身、口、意的顯化不同而已。祂由東方金剛光明中，從金剛祕密如來中出生，在南方寶光明中，從金剛寶如來出生，在西方蓮華積集世界中，從金剛蓮華如來出生，在北方清淨成就光明中，成就光明如來中出生，在中央毘盧遮那如來中，由毘盧遮那佛心中出生。

(*3) 真佛宗中觀堂主辦，恭請無上法王「蓮生活佛」親臨主壇「龍樹菩薩護國息災祈福超度大法會」，首傳「龍樹菩薩本尊法、中觀論」灌頂。

地點：臺灣林口體育館

時間：2018年2月25日，下午2時。

竭誠歡迎善信大德，共襄盛舉，同霑法義。

(註) 冬天冷颼颼，祝福親愛的格友，聖誕佳節愉快，一切吉祥如意，圓滿順心；新春狗年旺旺旺，好運到，財源滾滾來，春暖花開福滿門。

蓮生活佛畫作—雪泥鴻爪

笑話分享：

〔笑話1〕紀曉嵐的智慧

一次，乾隆皇帝叫紀曉嵐跳江，紀曉嵐講：「君要臣死，臣不得不死。」於是他就跨過了欄杆。可是，一下子，他又爬上來。乾隆便問他：「為什麼不跳下去呢？」紀曉嵐講他碰到了屈原，屈原跟紀曉嵐說，他當年跳江是因為沒有英明的君主，所以才跳江的。屈原又問紀曉嵐：「你是不是也碰到不英明的君主？」所以紀曉嵐想一想就爬上來了。

〔笑話2〕這就奇怪了

課堂上，教授問學生：「一個碗裝了豬大便，洗乾淨拿來裝飯，你們吃不吃？」學生講不願意。教授又講：「保證洗得很乾淨，又消毒，願不願意？」學生還是不願意。教授又講：「這就奇怪了，為什麼你們願意吃豬腸？」

〔笑話3〕老師比我還笨

放學以後，兒子講：「媽，老師比我還笨。」媽媽就講：「別亂講。」兒子講：「我沒亂說，老師寫的字我還看得懂，我寫的字，老師看半天都看不懂。」

蓮生活佛畫作—春到福到