感恩！謬承    格友之欣賞。然除了感恩之外，敝人對「典故」之入詩，尚有些許感想，以就正於  關心詩歌的朋友們：

典故於古今詩歌中常見使用，其優點是足以濟常語之窮，其缺點則未免掉書袋、頭巾氣。

一、所謂能濟常語之窮者：

1.詩歌受制於它的音樂性(格律)，需要大量的辭彙更替，而日常用語有時無法滿足；典故的使用，等於為詩人準備了一座辭彙的倉庫。

2.詩歌受制於它的抒情作用，需要開拓讓人移情的意境，而日常的語意未必能滿足；典故的使用，能以上下四方、古往今來廣大的時空做為情境，帶給詩人無窮的想像空間，激發靈感。

活用典故者，必能在修辭中提供充份的線索，其次則為加注。

二、所謂未免掉書袋、頭巾氣者：

1.用語晦澀：冷僻硬拗，不利解讀。

2.比喻不當：不倫不類，令人反感。

不能活用典故者，則是執著於書本文字，或囿於個人之見聞。

三、典故不僅出現於傳世的古書中，舉凡以當代、外國驚天動地或著名、重要之人物事跡入詩，其性質亦等同於典故。 如「臺灣古典詩三百首中」之〈大墩即事〉詩，很自然地就用到「電話」、「風帆獨輪車」、「高麗菜」、「日本魚」等時尚之物。

四、敝人一直後悔自少疏懶成性、不學無術，每遇典故則瞠目結舌，甚至多所誤解，幸賴電子查詢以解一己之惑；故不憚其煩，亦不敢以為苦，細細加以檢出。也可能還有疏陋之處，尚請    賜教。