本文背景：

1.《只想對他不溫柔——致青衣紫蘿（順覆YWWZ網友疑問） 》，YWWZ網友的疑問在此文回复里。

2.《【天下縱橫談】城裏的愛情遊戲和間諜風波——致「洛陽」賢弟》，此为小弟声明的“政治背景”。(*^__^*) 嘻嘻……

ywwz说：“...當時的生產力極低，而男性的身體比較強壯，自然肩負著狩獵，打漁等高要求的體力活。而女性體格弱小，只能從事摘野果，摘野菜的勞動。...这里女性因体格弱小只能从事摘野果等劳动,可男性体格强壮既可以做高体力要求的生产活动也可以参与这些地体力要求的生产活动啊?为什么就能得出女性在生产力底下时有优势?望解答。”

在下认为这个一个很好的问题。
这个问题的本质在于思考母系氏族得以确立的基础是什么。
当然，传统上我们认为母系氏族的女人们可以统治男性的原因只是在于她们去采集会比较有“钱”。其实这个判断存在一个明显的漏洞。正如ywwz所言，在原始时代的生产里女人能做的男人可以做；但是男人能做的，女人却无法做！再考虑到女性的生理特点与人类繁衍的要求：她们生育了一个小孩，将马上再次怀孕。她们常常是处在怀孕之中，而大着肚子。无法剧烈运动的时间大约起码六个月。
这样的女性可以做出多少采集来满足人类的需要呢？或者她们可以离开居住的洞穴多远来采集呢？我们很容易得到推理：洞穴附近可以采集的食物很快就会没有，而孕妇是无法长途翻山越岭去“勇闯天涯”的。而采集受到植物种类与季节的影响又很大，这个进一步的压缩了女性的生产力。
我们观察自然界的动物，很多都是雄性负责食物与领地的保护。人类的祖先应该不是例外。就动物性的一面而言，女性对于男性的选择标准，或者雌性对于雄性的选择标准从来都是基于“获得食物与提供保护的能力”。那么难以想象女性取得决定性的经济优势的情况下，女性对于男性的选择还是基于“食物”而不是其他什么。考虑到这点，这也可以解释现代婚姻里女性的某种强势地位的出现............悲剧啊..........
于是我们自然可以合理想象：在母系氏族存在的时代，女人对于经济的统治力是被高估的，而男性或许才是真正的主要“食物”来源。特别的是考虑到男性获取的主要是动物性蛋白——这个被认为是人脑发育的一个重要的营养来源——而最终推动了人类智力的发展。
那么母系氏族得以确立的原因是什么呢？或者人类到底存不存在一个普遍的母系氏族时代？！难道经济基础的决定性作用被女孩们干掉了吗？以马克思和黑格尔为代表的男人们此刻泪流满面..........
对于马克思们来说，幸运的是越来越多的证据表明，母系社会很可能并没有广泛存在过，或者只是一个地区性的社会形态。比如以非洲，欧洲和美洲为例的大多数地区，这种母系性质部落分布却很少。而史前澳洲，曾经是父系部落和母系部落共存的时代。以高山，草原，丛林，海洋性气候为主的地区，各种飞禽走兽资源丰富。因此，男子从事的狩猎和捕鱼等行业占据主导地位是被人类大量的史前文明遗存所证明的，比如岩画。因此，或许大多数地区就没有经历过母系社会。这样马克思们的理论可以稍稍松口气........
但是不要高兴的太早！我们也不可否定母系氏族作为人类蒙昧时代的一个主要社会形态是确实有的。那么，这个显著的例外又如何解释？女孩们是基于什么确立统治的呢？！
在下认为可以做个有趣的推理，这个推理可以较好的解释母系氏族的存在基础。

一，人口的数量在相当程度上决定了部落的未来

我们知道在原始生产力条件低下的情况下，人口的平均年年龄是短的。自然灾害，野兽，疾病无时无刻不在消耗着人口数量。那么在人类还没有构成对动物的优势数量，或者智力还没有办法控制自然灾害的情况下，生产力的象征并不是今天我们认为的机器与工具，而首先表现在人力上。也就是说，人的多少决定真正的生产力的大小。女性一个独特的优势将被凸显出来：女人能生孩子，且能生很多很多的孩子。生产力就体现在生育上，这就先在经济学的底层决定了女孩的地位。但是这个阶段，无论是采集与狩猎都不能单独带来充足的食物，这两者都需要。

二，野兽是女孩们的同盟军，而对于知识传承的垄断决定了女孩的权力

基于第一点，我们知道男性的狩猎是个高风险的活动，何况还有部落间领地的战争。这些都在消耗着男性的数量。我们可以想象，男人们每次结伴出去劳动，也许回家只有一部分人，而且多多少少的都有受伤。是的，总会有不少的年轻的男孩死在野兽的牙齿下！相比男性从事的高风险劳动，女性因为劳动的安全性与全体部落成员的保护而存活率明显高于男性。这自然的带来一个后果：部落里面年长的男性是稀缺的，而年长的女性将远比男性多。于是所有出生的孩子都由母亲来抚养照顾，也便自然而然地团结在母亲的周围。这样就在一个族群中出现了一个老祖母的形象。因为那时没有文字，一切的知识都是靠口头传承。那么，自然有关孩子的教育与知识的传承将首先由女性赋予孩子们。

三，原始农业的智力支持与发展离不开女性

由第二点带来的一个合理推论是：女性由于更多的主要是从事植物的采集，识别与某种加工。那么大量有关农业的初始知识（何种植物可食用，何种具备药用价值）将更多的由女性掌握，加上女性平均生存期限高于男性，自然包括采集畜牧（狩猎）等一切的知识更多是由女性教给部落里的所有男孩与女孩。那么随着这样知识的积累与实践，量变到质变的出现是必然的。于是原始的农业由采集过度到了农耕。采集或者我们说农业提供的食物第一次可以比较稳定的大于狩猎。狩猎的偶然性显然更大。这样，女性在经典的经济基础上确立了优势地位，这个地位来源于知识的掌握。女性在这个经典的经济基础上自然而然的将确立女性统治的上层建筑——这样母系氏族的高级阶段将必然来临——其稳定的存在有非常牢固的基础。这时女性无疑是部落食物来源的稳定而主要的提供者，也是生产力的主要推动力量。

四，血缘的生物学法则带来女性统治地位的制度基础

我们知道在母系氏族时代还没有确定的婚姻制度，那是多半是群婚或者混婚。人只知其母，不知其父。那么，凭什么来确定社会的关系呢？当然是血缘。事实上，直至今日，血缘关系仍然是社会中最核心的法则。家庭是社会的细胞，而这个细胞就是靠血缘来纽结的。在母系文化时期，人们更是靠这个链条来维系社会的。血缘在制度经济学上的价值在于提供了一个物权的明确信息标记。无疑女性在群婚情况下的血缘优势使得其在制度上具备了决定性优势。部落的管理只能依靠女性才可以确保不出现问题与混乱。

五，政治、哲学、文化、美学、宗教......女性的统治地位的合法化论述与文化论述

由上面四点，我们可以继续推理下去。由于女性掌握了生育的权力，教育的权力，血缘的优势与经济的优势，那么在人类的文化里自然就出现了权力向女性集中，进而产生女性崇拜。这种格局将在哲学原因上上升到对于自然界与宇宙的认识。老子曰：“玄牝之门，是谓天地根”。意思是生命都由母亲生出来的，没有母亲，就没有生命。老子又曰：“玄之又玄，众妙之门”。这种认识又构成了当时人们的终极思想。正如第二点描述的那样：在一个族群中会出现了一个老祖母的形象。这个老祖母仁慈，智慧并带来生育和繁荣。这个的老祖母懂得天时，懂得治病，懂得地理，懂得一些在当时人类看来神秘的力量：性的力量，生育的力量。于是，男人们在精神与意识形态上都依恋她，尊重她，害怕她，崇拜她！于是这个老祖母自然成为了领袖与女祭祀：人们团结在母亲周围，社会就形成了多个族群，每一个族群就相对稳定了。
我想女娲大概就是中国古代的第一个老祖母的代表。而老祖母形象在很多民族的传说中都有，这样原始的宗教中女性就占据了重要的地位。比如大量的部落存在典型的女阴崇拜。在岩画上，女阴崇拜是最为明显的特征。而在泥陶中，马家窑彩陶是最为重要的证明。在这些彩陶中，很多都有女阴崇拜。包括女性的身体，还有象征女性的水波纹。特别重要的一个显征是，绝大多数的彩陶中，都有一只女性的手掌。这是彩陶制作过程中留下的最后印迹。这种种迹象说明，在那个时代女性是文化的主要生产者和占有者。女性是独享这艺术的主人。实际上在母系氏族后期，由于母系文化的发展，女性不仅拥有了很高的智慧，而且有了闲暇。这使女性开始制作工艺品。于是女性也是手工制作方面卓越的大师！母系氏族于是发展到非常完备与高级的阶段！我们可以考察现存的一些母系社会的遗存与残留，比如摩梭人。我们可以很容易的发现母系文化是非常建全的。其社会分工、家族的建制方面都有严密的制度。母系时代在伦理道德方面也不像今人想象的那样乱伦，也有非常严格的伦理要求。
实际上，依据我们现在一般的道德准则，母系社会实际上是一个非常和睦，公平与有道德感的社会。小弟认为人类大多数道德的起源都来至母系社会的规范。小弟还有一个重要推理是：女性或许是人类文字的初始发明者！这个意义是无比伟大的！但是男性取得统治地位后精明的剽窃了这个历史性贡献来给自己贴金：仓颉造字，于是“天雨粟，鬼夜哭”。呵呵......知识产权又悲剧了！

六，再进一步

当然，推理到此我们自然可以再进一步考虑父权是如何颠覆女权的。简单的看，正如生产力决定社会发展，经济基础决定上层建筑，父系社会也是基于与母系社会一样的逻辑构成。对于女性来说，悲剧的是母系社会发展本身的繁荣恰恰扮演了母系氏族的掘墓人！当母系社会提供的食物越来越多，男性的平均寿命无疑将大大延长。当这种延长达到一定阶段，我们知道男性的某种力量优势体现了出来。正如ywwz提出的问题：既然男性比女性强壮，那么有什么生产是只能女性做而男性不行的呢？！何况男性寿命的延长，使得男性的智力与知识的积累具备了良好的经济学与社会学基础。男性越来越无需通过“老祖母”来获得知识。女性对于知识与教育的垄断地位被打破了。如果考虑文字与语言的作用，这样打破的速度还会明显的加快。于是部落农业与狩猎等等生产力发展的主要推动力量由女性全面的转移到了男性身上。这样无疑最后导致了母系氏族权力的根本性转移。一个麻烦是怎么确定血缘。当然，最后我们知道比较现代的父系婚姻制度取代了混婚。一个有趣的历史是，由于早期男人无法确定儿子的血缘是否是自己的，一个传统是大儿子全部杀死去祭天。因为小儿子无疑是“看着出生”的。这个在《圣经》中也有反映。

虽然女性在其中做出了激烈的抵抗（在很多民俗中有所反映），但是历史的逻辑表明这时的上帝是男人了。恩格斯一言论断：这标志着女性在世界范围里历史性的失败！

于是马克思们总算面带微笑的安心了：经济基础的决定性地位没有被女孩们颠覆，生产力万岁！......于是尼采与叔本华之流才可以活蹦乱跳的高呼：到女人那里去吧，记得带上你的鞭子.......阿弥托福，上帝会惩罚他们的！

如此，经过上面的推理我们知道一个典型的母系社会是如何在经济基础上，制度逻辑上，文化论述上都自洽的建立起来的。同样我们也知道了男性颠覆母系社会的一个关键步骤。这样，ywwz提出的问题也得到了一个解释：一切来源于生产力的发展阶段与对于知识的垄断权力！自然，同样的逻辑也解释了在现代社会为何父权越来越薄弱，而男女平等成为主流：父权带来的生产力蓬勃发展是自己的掘墓人！男性对于知识的垄断消失了，而机器使得男性的力量优势变得可有可无。男女对于生产力的推动负有一样的能力与责任。

当然，正如女性曾经对于权力的转移进行了抵抗一样，男人们也试图通过谈论《闲谈两性关系》与《只想對他不溫柔》之类的文章意图反抗。让我们小声的告诉他们：这是个悲剧啊.........！

文章的最后，小弟必须发布声明：小弟与紫蘿姐一直以来都是在谈论着文学与家国天下。当紫蘿姐宣布在香港完婚后的第一秒钟，小弟的祝福就送到了紫蘿姐的小店里。紫蘿姐一高兴就宣布要发我喜糖的........遗憾的是小弟现在还没有看到........唉，我知道这个不能怪紫蘿姐.........一定是某个男人的错误，一定是！

呵呵，喜糖只是个小小的玩笑.......希望紫蘿姐合家幸福！