5月2日，夜來風雨淒寒，我們又聚到鴛湖書局討論《論語》。在座有蘇總．蔣兄．小馮．亦之．桐鄉王先生等數人。

進入第二講 　學習為成人之本．討論孔子的學習觀。

首先引温家宝總理“世界读书日”的談話 “读书决定一个人的修养和境界，关系一个民族的素质和力量，影响一个国家的前途和命运。一个不读书的人、不读书的民族，是没有希望的。

再引《荀子•劝学篇》：

       “君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。”做為吾人學習的參考。

接下來講 [1.1]子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？[1.14]子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。」 ．[5.28] 子曰：「十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。」．[7.2] 子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？」．[7.3] 子曰：「德之不修，學之不講，聞義不能徒，不善不能改，是吾憂也。」．[7.22] 子曰：「三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。」．[8.17] 子曰：「學如不及，猶恐失之。」．[14.24] 子曰：「古之學者為己；今之學者為人。」諸章。

課間言及慈濟人言語輕柔，動作有度，謙敬和善，禮數週至，使人有如沐春風之溫暖快意。問其何以能如此，答曰：“言語當口吐蓮花．眼色當光明正面．動作當輕柔有節，蓋人之貢高我慢，無明放肆，往往傷人害己，損壞修行，所以不可輕慢自縱也！”。

我也略說儒學之“溫良恭儉讓”．“枉念作狂．克念作聖”之教言都是此意。心不可縱，意不可放，氣不可肆，情不可濫，有一於此，其學德難有成就。人心最妙，人心最微，人心也最難制。所以歷史上大英雄大將軍，戰勝攻取，所向披靡，進而為王為帝統領億兆臣民，身旁之人唯唯諾諾，處處奉承，膝行伏仰，更鼓舞帝王大將得意狂妄，以為予者，天命所鍾，天下大智大德之所在，放眼古今，尋遍四海，從來豪傑，莫予若也！進而不可一世，自放自縱，轉眼成就一愚蠢自大之老頭，而墮毀其一世英名，可嘆也！可懼也！

此理甚淺，所謂“七歲孩童能與知”，但修以成德業，克己以復禮，卻是千難萬難，所以“七十老翁未能行”。因此學論語不是學知識，鬥記憶本事，只是踐履，只是持續克己，修成柔軟心，慈悲心，感應心，知人痛養，而溫柔相待。君子明白言語之狂肆，傷人甚於利箭，故不敢肆無忌憚也！ 

最後談讀書應該記筆記．應該練習寫作，如此將相得益彰。我更提出讀書五到之說，眼到．耳到．口到．心到．身到，讀書必須用心，讀經典必須自身踐履，“入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静”，要能改變氣質與風度，成就一個“腹有詩書氣自華”的有德君子。

孔子2560年5月3日[09]  皮介行 寫於 光文講堂