紀錄昨天主日我的台語見證。

我的小老師
曾聽過有句話說「孩子是父母的老師」，對此我毫無疑義。我沒有生養孩子，但身邊的毛孩子帶給我許多啟發，毛孩兒尚且如此，更何況按著上帝形象造的人呢！

我這一對毛孩兒性格截然不同，女兒悄悄眼睛還沒睜開就到我家，可能從小得到充分的安全感，他的個性非常溫和、善解人意，而且特別擅長溝通（總是能擊中媽媽的心）。小時候每次使壞搗蛋被抓包，他一定在第一時間認錯，跑到你的腳跟前四腳朝天求放過，弄得我好氣又好笑，無法板起臉來嚴厲懲處。

遇到他不喜歡的事，比方說剪指甲/搽藥/洗澡/看醫生……，他從不正面反抗，雖然照做，但同時低聲發出嗚嗚咽咽的啜泣，彷彿受了天大的委屈，讓人看了很不忍，總是想方設法讓他舒服一點。

悄悄從不曾對我們齜牙咧嘴，卻總能遂其所願，他渾身上散發溫柔的力量，再大的火氣只要看到悄悄溫和自在的神情便煙消雲散。悄悄經常帶著傻弟弟叮叮挑戰禁忌，但他很少挨罵，沒辦法重手不打笑臉人。

叮叮不是這樣，可能因為他在外面混過，到我家時已經是成犬，江湖凶險在他的內心留下陰影，他很愛吃醋，佔有慾極強，非常愛撒嬌，也很貼心乖巧，只是當他遇到他不喜歡/不想做的事，他的反應通常很大－他會扭動、甩頭、暴跳，甚至齜牙咧嘴作勢要咬人……。他不會真咬，若訓斥他，他立刻伏下來露出羞愧的神態，但他表達拒絕或排斥時自然的反應就是那樣，行出來由不得自己。

有一次朋友到我們家玩，我們想帶著毛孩子們一起出去走走，我在幫叮叮上牽繩的時候，他又開始百般不願意在哪兒又扭又跳，我不斷安撫仍無法讓他就範，我也快要不耐煩了，這時我的朋友說：

「你這個兒子青番似的，你怎麼不打他！」

呃……，我是不打孩子的。但他這句話觸動了我，我是不是也經常像青番似的讓人想打我，即便有時我並沒有錯。

回想和悄悄叮叮的相處模式，悄悄是個點子王，意見很多，只是他表達的方式很溫和，所以我們不僅接受，而且很自然地遷就；叮叮比較憨直，不喜歡就大動作反彈，老是硬碰硬，給人蠻橫欠打的印象。

赫然發覺悄悄是我的榜樣，我要向悄悄學習溫和柔軟。信靠神的人內心應該有著從神而來被愛的確據，這樣的安全感是我們行事為人從容自在的底氣。

我決心成為不生氣的人，凡事好好說。立志不再言詞激烈情緒激動，此後遇到不公平不合理的事，我的應變之道是無論如何先擠出一個微笑，這個微笑不是認輸、不是妥協，而是擊退老我，不讓老自己出來掌權，安心退到神的背後，讓神做主。在神大能的膀臂下，我只管做個乖巧討喜的小女兒，就像我的小老師悄悄那樣。

公義在哪裡？
這幾年在少年監獄結識的筆友們陸續重返社會。有個小女生，當年殺了他的男朋友，出獄前獲得對方父親的原諒和祝福。出來之後，媽媽給他買了車子，他開始打工，常在LINE動態上看見他變換新的造型，整個人煥然一新，現在應該已經去上大學了，日子過得充實而滋潤。

看到他逐步邁入正軌，當然為他高興。可是我突然想到受害者的家庭－受害者的父親曾說，兒子死後，他們活在悲傷中，還好倚靠主耶穌的恩典一步一步走出來……。

當然受刑人的家庭也不好受，一個女兒在監獄裡絕對無法省心，只是當刑期結束，活著的人可以繼續他的人生，但對於失去孩子的父母來說，這始終是個隱隱作痛的傷口，對方雖然服了刑，但他們得到公義了嗎？

我領悟到這個世界並沒有公義。

當我的先生領受神的呼召全心投入神的事工，我不是沒有擔心、沒有現實的考量，唯一能說服我順服的理由是－我們所處的世界整個就是個黑社會，並不值得留戀，如果神有呼召，服事主肯定比服事法老或老肉體值得。

但當我們深入基督教圈，卻很驚訝地發現，所謂的「國度」其實和世界並沒有兩樣，在世界會遇到光怪陸離的事，在所謂的國度裡也會遇到，有時甚至更令人生氣，因為世上的紛爭計算擺明為了利益，但在「國度」裏明明出於私慾私心卻大言不慚說是為了主。

不公義不合理現實勢利的事見多了，我經常質問主「祢有沒有看到？」、「祢在哪裡？」、「祢的公義呢？」，為此陷入自憐自怨自哀懷疑苦毒種種負面情緒當中，但這些年的所見所聞讓我覺悟公義只在神那裏，若要公義只能來到主面前，而不是向這個世界苦苦追討。

若我今生爭的是公義，那我這一生註定要徒勞了。並非主偏待我，而是這個世界本來就沒有公義，比起年輕的生命嘎然而止尚且無法在現世得到公義的補還，我所遭遇又算得了什麼呢！

相信地上的一切，主都看見，主自有定奪，當我們和主面對面，答案自然會顯明，但我想到那時，這些已不再重要。

其實，撇開屬靈的層面，那些倚靠錢財權勢行霸凌打壓之事的人，他們是否敬天畏神不得而知，但沒有把受欺的對象放在眼裡那是絕對的。之所以敢肆無忌憚地這麼做肯定確知對方動不了他，因此受壓時憑藉旺盛的老自己去對抗抵擋完全無濟於事，明智的做法是放下紛紛擾擾，將不公不義置之腦後，回到主前，全然交託，聽憑主怒，這不是消極逃避，而是信心的作為。