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| 2026/01/16 12:42:36瀏覽469|回應7|推薦4 | |
剛剛看到一段視頻,主題是:「中国人的认识局限与安全边界:我们是怎么一步步把世界活小的」。主持人是有話銘說。 這段犀利的視頻大意是這樣的:他批評中國人的一些矛盾態度。譬如:支持大俄,卻不敢把孩子送去俄國;仇恨美國,卻拼命把錢換成美元;歌頌鐮刀,自己卻死都不想當韭菜。一句話總結就是:作為韭菜,卻歌頌鐮刀。這麼做的邏輯在哪裡? 我理解這類視頻為什麼會有說服力。它簡短、直接、毫不留情地指出了行為與立場之間的巨大不一致,在修辭上是成功的。但我仍然想補充一點不同的看法。 問題真的只是中國人的邏輯能力不好嗎?我覺得問題可能不是這麼簡單。更關鍵的,恐怕是「認知偏誤」(cognitive bias),而且是發生在不自覺層次的那種。 很多人並不是「想清楚之後才站隊」,而是先在情感、認同、恐懼、投射上站好隊,然後才回過頭來,讓邏輯替這個立場服務。 換句話說,邏輯不是起點,而是事後合理化的工具。 所以我們用清楚的邏輯去質問他:「那你為什麼不用盧布?」「那你為什麼不送孩子去俄國?」在邏輯上似乎完全正確,但在心理上,往往打不到要害。因為真正起作用的,不是推理能力,而是認同防衛、自我安慰、替代性勝利感,以及對現實風險的選擇性失明。 不過,這並不表示邏輯訓練毫無用處。 我反而會說:邏輯不是解藥,但可能是讓病識感開始出現的第一道裂縫。它未必能立刻說服人。邏輯不能直接瓦解認知偏誤,但邏輯可以延緩偏誤全面接管,製造「不安感」,讓某些人開始感覺「哪裡怪怪的」,讓內心的不一致感慢慢浮現。邏輯不是解藥,而是「病識感的誘發因子」。 所以問題恐怕不是邏輯能單獨回答的,而是牽涉到更深層的心理、文化與認同結構。真正讓矛盾得以長期存在的根本問題可能不在於「他們不會推理」,而在於「他們在心理與認知上,已經選擇性看不見某些事實。」這正是「制度盲」「文化病識感缺席」「敵友錯置」的共同根源。 對此,我將嘗試再做較系統的討論。 https://www.youtube.com/watch?v=NKvm1ademss 中国人的认识局限与安全边界:我们是怎么一步步把世界活小的 有 話 銘 說 在这些很日常的对话和反应里,我们慢慢看到一套完整的「认知边界」机制: • 第一层:看不见 信息被筛选,泡芙的底面从来不给你看,媒体只让你看到「上面那一面」。 • 第二层:不相信 超出自己经验的东西,先判死刑——「不可能」「吹牛」「你被洗脑了」。 • 第三层:反过来怪你 当你真的看到了更多面,开始比较、开始提问,就会被贴上「太焦虑」「太向外求」「不接地气」的标签。 再往下,我们会一起拆开这几层力量:宣传口径怎么塑造「唯一正确的叙事」;教育体系如何训练我们习惯「标准答案」而不是独立思考;高压的生存结构,让人只顾眼前三分地,无力关心制度和长远风险;家庭如何用「哪儿都一样」「别太较真」这种出于保护的语言,把孩子按回安全的圈;算法又怎样用短视频和推送,把每个人关进各自舒服的「信息牢房」。 视频里也会聊到那些你一定听过的话:「哪儿都一样」「出国还不是打工」「外国也有游民、有枪击」「中国人不适合那一套」。 它们看上去只是随口一说,实际上每一句背后,都在悄悄画一条认知的边界线,让我们把不舒服的现实,统统合理化成「就这样吧」。 在你说出「不可能」「哪儿都一样」「能吃就行」之前,愿不愿意多停一秒? 在你准备用一句「想那么多也没用」堵住自己或别人的问题之前,敢不敢承认一句:也许我没看懂全部的世界。 |
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