查某間
       民國83年，文建會發行《九份口述歷史》乙書，書中記錄當地居民的訪談，被訪問者述及九份黃金年代的生活點滴，其中有不少關於聲色場所的描述，從字裡行間透露出民眾對「這種行業」的複雜心情。
       有一位耆老說：「以前九份人大著金後，很多會去喝酒、逛查某間、打撞球、唱那卡西，查某間裡也會有樂師伴奏。」（註一）當年所說的「查某間」，不全是提供「性服務」的場所，還包括：喝酒、宴席、唱歌、表演、梳洗…等休閒活動。所以，九份有一句「日時全乞食、暗時全紳士」的諺語，說明礦工卸下骯髒的工作服之後，晚上穿著光鮮亮麗的服裝，前往「查某間」休閒兼聯誼。九份全盛時期（1936年前後），估計酒家及妓女戶約有二、三十間，還有一家「朝鮮樓」（註二），由韓國人著韓服、打大鼓、跳朝鮮舞等表演。
       從耆老的訪談中，叫得出名字的查某間（酒家），計有：上德樓、樂天地、清風亭、台灣樓、礦山Hotel、Gold、Kawua、Sakura、十八洞仔、錦華樓、花天、日春樓、瑞陽、基山、鳳凰亭、月基宮、麗麗…等，還有為數不少的私娼寮。台灣光復後，九份雖然維持相當程度的繁華，但與全盛時期相較仍然遜色許多，僅少數查某間繼續營業，其餘都移作他用，例如：上德樓改為診所；樂天地改為民宅；礦山Hotel改為天主教堂兼辦幼稚園；Gold改為里辦公處，現作為商圈服務處，電影《無言的山丘》還將此處充作「萬里紅酒家」的場景。
       九份礦工「著金仔」之後，除在地花錢娛樂外，還會去基隆「小上海」、台北「江山樓」酒家消費。此外，有位耆老描述：礦工下工後，招來「黑頭車」逕赴北投洗溫泉，有時見桌子不穩，便掏出身上黃金墊在桌腳下，等到消費完畢，對喜愛的陪侍女子說：「桌腳下的金子賞你！」所以，北投酒家女聽到「黑頭車」抵達，都會大聲吆喝：「九份ㄟ金仔客來了！」對此，這位耆老感慨地說：「到這種娛樂場所難免會有糾紛，但當時九份人『勢外外』（多金靠勢），不怕出事。」
       有道是：「嬈擺沒落魄ㄟ久」，九份於1960年代黃金採盡後，留下來的盡是患有「矽肺症」的老礦工，不僅自己苟延殘喘，而且連累嗷嗷待哺的幼小子女；唯一的辦法就是將荳蔻年華的女兒推入火坑，一則用以治病，一則分擔家計。九份人陸小芬主演的《看海的日子》（註三）就是以這段時期的九份為背景。當時，與我小學同屆的女同學，到了十七、八歲時，便有不少人無奈地從事「這種行業」；對於她們犧牲自己、成全家人的情懷，我一直心存敬重之意。
       九份最後一次黃金榮景，是我讀小學的年代，對於耆老所說的「查某間」，除「麗麗茶室」因位在輕便路上，經過時會好奇地往內瞧瞧之外，其餘僅能從他人描述或閱讀資料得知。至於標題「查某間」乙詞，總覺得帶有歧視女性的意味，這非我的本意，僅忠實引用早年九份人對聲色場所的稱呼而已。

註一：民國83年文建會發行的《九份口述歷史》（初版）第108頁。
註二：參閱【朝鮮樓】乙文。
註三：參閱【看海的日子】乙文。

日治時代，這棟三層樓的建築物是礦山Hotel酒家，台灣光復後改為天主堂。

這是前張建築物的另一面，三樓位於輕便路上，一樓及二樓則位於路面之下，這種建築在九份十分普遍。

日治時代，這是九份最高檔的酒家，名叫「上德樓」，百年建築依然原汁原味佇立在九份老街上。當年，有一首諺語，頭兩句：「台灣五州迺透透、迺到九份仔上德樓」，足見它的盛名遠播。

左邊原有一棟低於路面、外牆貼有白磁磚的兩層樓房子，是日治時代「朝鮮樓」所在地，如今被改建成現代式的建築物。

這裡原是「樂天地酒家」，後來改為民宅，現重新修建裝潢，作為民宿之用。

這是1987年拍攝《悲情城市》的場景之一，右邊掛著「朝鮮樓」招牌，有兩位穿旗袍的女子看外面；左邊掛著「黃金酒家」招牌，並坐著一位風姿綽約的女郎，這是應電影場景所需，實際情況並非如此。（翻拍自中時100.8.10.A11版）

日治時代，這裡是「Gold酒家」，台灣光復後改為聯合里辦公處，現作為商圈服務處。

這棟民宅，原是「麗麗茶室」，讀小學時經過這裡時，會好奇地往內瞧瞧。

這張照片拍攝時間約在1960年，是九份最後一次黃金榮景，拍攝地點在八番坑口，現場仍有許多礦工準備入坑工作。照片裡，看到礦工穿著模樣，每人都帶一只「磺火」，內裝電石加水點火，可作為坑內照明之用；照片牆上有一個台陽公司的Logo。（註：翻拍自鄭桑溪《九份往事》乙書）