主題：宛然的故事 —— 掌中戲   (圖片提供：亦宛然掌中劇團)

　　鞍馬天狗是一名武藝高強、劫富濟貧的浪人，因行俠仗義而得罪了當地富豪和腐敗的「德川幕府」與其部下新選組，因此遭到浪人武士的圍剿，鞍馬天狗因而與浪人武士展開一場驚天動地的爭鬥……。

　　 這齣像是日本時代劇的《鞍馬天狗》的故事情節，如今卻時空轉換，鞍馬天狗化身戲偶，和追殺他的武士，在布袋戲臺上，搬演一場驚心動魄的武俠劇。這就是「亦宛然掌中劇團」今年全國巡演的創新戲——《鞍馬天狗》的故事。

　　布袋戲是非常民間化的戲種，因應民間的流行戲曲，常發展出不同表現方式的戲劇。 日治時期，傳統布袋戲禁止在廟會演出，後來才容許帶有濃厚日本色彩的「皇民化布袋戲」在各地戲院做室內舞台的演出，而且改以 西洋樂器伴奏。

　　 這次「亦宛然 掌中劇團 」的全國巡演計畫，即以 《鞍馬天狗》日本故事情節， 精緻的日式彩繪佈景戲台、日本戲偶， 透過前 場演師精緻的說唱唸白，以及後場樂師以即將消失的傀儡調搭配的現場演出，以傳統掌中戲偶搭配日治時期的服飾、髮髻與道具，展現日治時期皇民化布袋戲偶的藝術特色，讓民眾重溫日治時期內臺布袋戲精彩的機關變化和熱鬧氣氛。

亦宛然，宛然若真，戲臺人生

　　自一九三一年由國寶級大師李天祿創團的「亦宛然」，從改編自歷史劇、章回小說、三國戲，到結合傳統歌仔戲唱腔、南北管戲系統，並融入現代音樂和舞蹈，改編莎士比亞名劇等創新戲、兒童戲，「亦宛然」傳承逾一甲子的香火，早已揚名海內外，傳承布袋戲藝術的第一把交椅。

　　人稱「阿公」的李天祿九歲跟隨父親習藝，十四歲就擔任頭手，二十出頭就組團，一輩子奉獻給傳統藝術。當時，阿公希望能取個像「宛若真」的團名，而請當時講古著名的黃福先生取班名。黃福列出了幾個名字，阿公覺得「亦宛然」最能表達掌中藝術的精髓，達到「木偶有靈能作我」的境界。

　　「亦宛然」的意思是也很像，如真的一般，就像戲臺上演技精湛，劇情扣人心弦的木偶敷演，讓觀眾看得忘我，分不清是真人或木偶，真實或虛幻。「亦宛然」風光時，曾經一年有超過三百六十五天的戲。

師承亦宛然，開枝散葉海內外

　　布袋戲又稱掌中戲，小小的戲偶，融合了雕刻、繪畫、刺繡、音樂與戲劇、宗教等多元藝術，小巧的戲偶搭配靈活的身段，一張嘴和一雙手，就能上演一齣人間小世界。

　　在「無錢才送子去學戲」的年代，少有人有心學布袋戲，反而是外國人驚豔於這門臺灣傳統藝術，千里迢迢來臺跟阿公 拜師 取經。「亦宛然」完整保存了掌中戲的精髓，小巧精緻的人偶、獨特有趣的唱腔及動作而享譽中外，一九七七年，「亦宛然」第一次出國赴港參加「第五屆香港藝術節」演出。

　　在阿公耕耘下， 布袋戲飄洋過海， 傳承工作遍及全球，宛然弟子遍佈海內外，韓國、日本、法國都有宛然家族的枝脈，阿公也常出國教授布袋戲，學生不計其數，桃李滿天下。所以 師承阿公，以「宛然」為名的國內外掌中劇團紛紛成立， 皆以宛然為名，如「小宛然」、「微宛然」、「巧宛然」等，以示對阿公的崇敬。例如法國「小宛然」結合中國木偶和西方戲劇，改編《奧狄賽歷險記》、《阿拉丁》等西方傳統劇目，每回演出都會把阿公李天祿的名字掛在臺前，以表感念。

　　今年七月份舉辦的阿公逝世十週年紀念活動，各地宛然子弟登臺匯演，接棒延續阿公傳承布袋戲的志業。

校園薪傳，兒童掌戲偶

　　「亦宛然」後場樂師蘇意閔說，以前的布袋戲是傳自己人不傳外人的，阿公很有遠見，認為保存布袋戲文化必須開放與扎根，因此阿公到學校表演，藉由教育部幫助，讓第一個傳統劇團進到校園裡，當時臺北縣板橋市莒光國小還遵古法拜師，正式成立布袋戲團，取名「微宛然」，以示師承「亦宛然」，也點燃了傳統布袋戲傳承的薪火，從小學到大學，多校陸續加入學習布袋戲的行列。

　　阿公的 長子陳錫煌和次子李傳燦也成為傳承布袋戲的尖兵， 近三十年來，所有劇團演出用的戲偶、道具，幾乎都出於兩人之手。 阿公一家和「亦宛然」走遍臺灣的大街小巷，深入校園，協助 多所學校成立劇團和指導教學。例如臺北市平等國小創立的「巧宛然」兒童古典布袋戲團， 至今已經第二十一年頭， 是臺灣歷史最久的兒童布袋戲團。小朋友扎實的技藝訓練、道地的臺語口白和現場演奏的鑼鼓樂，時常在各地演出， 今年為了參加「加拿大艾蒙頓世界民俗文化嘉年華會」募款，走出校園戶外公演，終於籌到出國公演旅費，也創下一時熱門話題。

綿延傳承，創新求變，第三代嶄露頭角

　　 目前「亦宛然」 由李傳燦擔任團長， 成員平均三、四十歲， 除在掌中技藝上力求精進外，對於保存和扎根的工作也未曾懈怠。在劇團經營上更脫離家族方式，逐漸將演出、營運等工作交由第三代弟子執行，在傳統布袋戲團前後場師傅年歲漸長，而面臨後繼無人的窘境時，「亦宛然」早已由第三代成員完全接班，並有年輕藝師加入，繼續堅守著阿公對於傳統布袋戲的用心。

　　例如，目前「亦宛然」的前場主演黃僑偉，以及創立「山宛然」的黃武山， 兩人都是當時莒光國小「微宛然」搬演《孫悟空大鬧水晶宮》時的種子，是阿公的第一代徒孫。 而「子宛然」 前後場演師更由第四代弟子與「亦宛然」子弟兵中優秀的團員組成，定期在李天祿 布袋戲文物館演出。

　　近年來，「亦宛然」求新求變，陸續將傳統布袋戲與西洋交響樂、歌仔戲、北管及現代舞蹈結合，推出了已在臺灣消失近七十年的南管布袋戲，而今年又繼續創新推出皇民化布袋戲。

　　蘇意閔說，阿公的遠見還可以從他讓團員領基本底薪這件事來看，這也是「亦宛然」驕傲的地方。在臺灣表演生態還不蓬勃的年代，阿公用心良苦，讓團員的基本生活沒有後顧之憂，能專注創作和學習。當時同性質的劇團，團員只有表演費，以前每月大約四場，專職表演人員靠演出費是無法維持生計的。

傳承不敵現代，亟待更受重視

　　雖然，宛然家族遍布各地，但在傳承過程中，像 格致中學的「少宛然」、 莒光國小的 「 微 宛然」、 文化大學「中宛然」，以及曾經出現過的「新宛然」、「似宛然」，也在各種因素下，淹沒在時代洪潮。況且，越來越少人請戲，學得人也就越來越少了。例如早期有一兩百個戲團設籍在新莊，另一享有盛名的「小西園」布袋戲也在「戲窟」新莊，但也面臨老藝師凋零之境。

　　蘇意閔表示，雖然宛然家族在各地嶄露頭角，不僅參與全省巡演，也常應邀出國演出，例如「隆宛然」、「巧宛然」、「學宛然」在國際創意偶戲節中獲得優等，表現令人驚喜。可是，學習布袋戲的過程辛苦，需要持續性練習，即使從小三訓練，至少也需兩年才能較為熟練，但也面臨畢業問題，之後的學業壓力，學生多無法繼續銜接布袋戲技藝，目前的戲劇培養學校也沒有布袋戲科別，時間一久也就生疏了。蘇意閔說，學布袋戲需要長時間經驗累積，和老藝人跟戲、了解和精通各種戲碼。

　　此外，目前臺灣沒有適合偶戲表演的劇場，像法國的「小宛然」有專門的布袋戲劇場，二○○七年，文建會還頒發「臺法藝術獎」、兩萬五千歐元（約 新臺幣 112 萬元），給 師承阿公並 長年耕耘偶戲藝術、創立 「小宛然」的團長班任旅。反觀臺灣，因為戲偶體積小，一般的表演廳不適合布袋戲演出，也只能銷售前幾排的位子，籌募經費有限。由於一場布袋戲表演，基本的前後場演出就需八人，還需要加上交通、道具、音響、燈光等演職員。礙於人力與經費，目前都是團員兼職擔任。

臺灣意象，布袋戲第一名！

　　有別於流行的金光布袋戲，「亦宛然」仍堅持有後場樂師現場伴奏，一年大約演出一百場次，每年必定有校園推廣和研習，還時常應邀到國外演出，而且在海外比在臺灣更受到熱烈歡迎。蘇意閔說，每次演出，從大小觀眾的笑聲和表情中，他們可以看到傳承布袋戲的成就感，可是，她笑說，以後臺灣的孩子會不會很熟悉芝麻街的布偶，卻要到法國看臺灣布袋戲呢？

　　猜一猜最能代表臺灣意象的是什麼呢？在二○○六年新聞局舉辦的「臺灣意象」票選中，布袋戲打敗臺灣第一高峰玉山、一○一大樓，成為最能代表臺灣形象的象徵。

　　 談起布袋戲，你的認識有多少？ 不妨遊一趟李天祿布袋戲文物館，觀看「子宛然」的《武松打虎》《濟公傳》《火雲洞》，或者「亦宛然」巡演的《西遊記》，或改編自默劇的《 巧遇姻緣 》，以及創新搬演的皇民化日劇《鞍馬天狗》，在前後場的精湛演出中，欣賞前場 演師操弄栩栩如生的戲偶、聆聽不絕於耳的後場鑼鼓聲，不論是體驗 大樹下看野臺戲的滋味，或者進演藝廳觀賞劇場表演的方式，都能一窺最知名的臺灣意象——布袋戲的掌中世界！

BOX：宛然系譜

亦宛然：李天祿創團
小宛然：法國

己宛然：日本

如宛然：美國

也宛然：澳洲

巧宛然：臺灣平等國小

弘宛然：臺灣

學宛然：臺灣三芝國小

隆宛然：臺灣興隆國小

山宛然：臺灣

子宛然：臺灣

BOX：永遠的阿公、永遠的布袋戲精——李天祿

　　出生於一九一○年的李天祿阿公，年少時即涉獵平劇、歌仔戲、北管及南管等劇種，二十一歲就創立「亦宛然掌中劇團」，並將平劇的表演元素融入布袋戲中。

　　阿公畢生推廣布袋戲傳統藝術，完整保存掌中戲的精髓，阿公不僅是臺灣布袋戲的翹楚，先後獲得「民族藝術薪傳獎」、「重要民族藝術藝師」、「行政院文化獎」、教育部「薪傳獎」等肯定，聲名遠播海外，八十二歲那年，還到紐約領取「美華藝術協會」頒贈的「終身藝術成就獎」。還以八十六歲高齡，到法國領取「文化騎士」的獎章。

　　阿公童心未泯，一生幾乎演遍臺灣所有戲種。後來，還參加侯孝賢導演的電影演出，包括「戀戀風塵」、「童年往事」、「尼羅河女兒」、「菜刀與六個朋友」、「悲情城市」、「棋王」、「童黨萬歲」，都可以看到阿公的身影。而最著名的則是以他的一生為背景所拍攝的「戲夢人生」，這齣「李天祿的人生，臺灣歷史的戲夢」，榮獲法國坎城影展評審團大獎，阿公並率領「亦宛然」隨片赴法國坎城影展演出。

　　李天祿於民國八十七年八月逝世，享年八十八。今年是阿公逝世十週年紀念。

BOX：延伸閱讀——網站、電影、書籍

l 李天祿文物館：http://www.litienlu.org.tw/ltlweb/

l 亦宛然：http://www.iwj-puppet.com/

l 巧宛然：http://blog.yam.com/parkcute/

l 學宛然：http://tw.myblog.yahoo.com/sces_puppets

l 山宛然部落格：http://tw.myblog.yahoo.com/merci5353/

l 山宛然網站：http://shanpuppet.myweb.hinet.net/

l 子宛然：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!d_F.jCGGBx29kkFjM7WyBouq

l 弘宛然：http://tw.myblog.yahoo.com/hongoanjian-puppettroup

l 黃僑偉部落格：http://tw.myblog.yahoo.com/jowi0831kimo

l 台灣民族藝師數位博物館——袋袋相傳http://twmemory.tnua.edu.tw/folkart/index.html

l 電影：《戲夢人生》，1993年上映，侯孝賢導演。

l 書籍：《亦宛然布袋戲》、《戲夢人生—侯孝賢電影分鏡劇本》

BOX：展演/徵畫訊息

l 亦宛然掌中劇團：「皇民化布袋戲—鞍馬天狗」全國巡迴演出計畫

9/19(五)19:30臺東文化中心演講廳（售票場）

9/20(六)15:30花蓮松園別館（售票場）

9/28(日)15:30桃園縣李騰芳古宅

10/4(六)19:30新莊藝文中心

10/24(五)19:30基隆市文化中心

11/8(六)19:30淡水圖書館演藝廳

12/12(五)19:30新竹市文化中心國際會議廳（售票場）

12/13(六)19:30嘉義縣表演藝術中心（售票場）

12/14(日)14:30高雄縣皮影戲館（售票場）

12/23(一)19:30宜蘭縣文化中心（售票場）

l 亦宛然掌中劇團：文建會「大館牽小館˙跨步向前走」地方文化館巡演計畫

9/21(日)下午4:00宜蘭縣二結庄生活文化館《巧遇姻緣》
10/5(日)下午2:00桃園縣大溪藝文之家《巧遇姻緣》
10/28(二)下午7:30金門縣立文化中心《巧遇姻緣》

l 亦宛然掌中劇團：臺灣經典布袋戲「西遊記」匯演

9/13(六)下午2:30新莊客旅人文藝術館《齊天大聖》

9/27(六)下午2:30新莊客旅人文藝術館《大鬧天宮》

10/11(六)下午2:30新莊客旅人文藝術館《三藏取經》

10/25(六)下午2:30新莊客旅人文藝術館《八戒招親》

11/9(日)下午2:30新莊客旅人文藝術館《計擒二妖》

11/23(日)下午2:30新莊客旅人文藝術館《善財童子》

12/7(日)下午2:30新莊客旅人文藝術館《借芭蕉扇》

12/21(日)下午2:30新莊客旅人文藝術館《滅火燄山》

請先電話預約新莊客旅02-22776599或劉戀文化基金會02-89922190

l 子宛然掌中劇團：固定每週六日於李天祿布袋戲文物館演出。

l 李天祿布袋戲文物館：第三屆童畫布袋戲－布袋戲繪畫比賽

活動日期：即日起至10/15止

PS：受「小作家」月刊有機會探詢「宛然」的意義，深受感動！他們應該獲得更多的尊重和掌聲！