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2021/02/17 00:02:00瀏覽7172|回應11|推薦132 | |
※京都的寺院或神社,常可見穿著和服的女信衆,甚至有些小女孩,也穿著和服;和服大概是現在中日韓三國的傳統服飾中,最被其國人青睞的,看見和服的機會,比看見華人的旗袍,和韓人的韓服高不少;很大比例的日人女生在成人式、大學畢業、婚禮等正式場合,都會穿著和服。 ▲清水寺大門-仁王門前穿和服自拍的少女。
▲▼天龍寺穿和服的少女,很像是兩對姊妹花。
▲▼嵐山桂川旁穿和服的少女(上);及穿著和服參加成人式的日本少女(下,摘自網路)。
※在京都南禪寺旁的水路閣旁,一位盛裝的藝伎踽踽獨行,化著濃妝的臉龐,加上大紅的口紅,嘴角緊閉,臉龐似帶著一抹淡淡的落寞,雙頰都塗滿厚厚的白粉,粉白色從雙頰一直延伸到後頸,後頸上有一塊狹長的M型區域,則是保留皮膚原色,在還沒有電燈的年代,晚上都點蠟燭,傳說在暈黃閃爍的燭光下,臉上塗抹白粉,會看起來會顯得特別嫵媚動人。
※藝妓的中文翻譯,常會造成一些誤解,其實藝妓在日本的社經地位不低,且已形成一種具代表性的傳統文化,藝妓並非性工作者,其工作內容除為客人服侍餐飲外,主要為在宴席上以舞蹈、歌唱、演奏等助興,要價不菲,據稱二小時行情約5~6萬日幣;2005年世界知名的電影人史第芬史匹伯(Steven Spielberg),就曾製作「藝妓回憶錄(Memoirs of a Geisha)」一片,由華人影星章子怡、鞏俐、楊紫瓊主演,當年曾獲得四項奧斯卡金像獎;藝妓的「妓」字,在現代中文及日文裡的意思並不一樣,根據教育部國語辭典,「妓」為古中文指歌舞娛樂賓客的女子,但是現代中文,卻成專指性工作者的女子,現代日語的「妓」,依舊保留古中文意思,所以說日語中的「藝妓」翻譯成中文時,偶而也會被寫成「藝伎」。
▲走過南禪寺水路閣旁的藝妓,水路閣其實就是水道橋,是琵琶湖疏水的一段,即將琵琶湖的水送到京都來的水道。
▲「藝妓回憶錄」的劇照,美國人拍日本人的電影,難免給人搔不到癢處的疏離感。
▲燈火闌珊的祇(音其)園花見小路,這裡是京都最有機會看到藝妓的地方。
▲▼祇園以藝妓為主角的海報。
※哲學之道,源於京都大學哲學教授,京都學派開創人西田幾多郎,每日在此散步冥想,因以得名,因李登輝前總統生前曾說渴望一遊,在台灣可謂家喻戶曉;哲學之道,想像應是條寬敞大道,但其實是從永觀堂旁的若野王子神社到銀閣寺,沿著琵琶湖疏水的水圳,長約1.5公里的小路,部分路段只比羊腸小徑稍大,其實名聲遠超過實際,也是山不在高,有仙則名,水不在深,有龍則靈;兩旁種了不少櫻花和楓葉,春櫻秋楓時節,景色宜人,其實是很不錯的健行步道。
▲▼這一段是哲學之道最窄的路段,水圳是琵琶湖疏水的一段,從水路閣流過來。
▲▼哲學之道沿路可見不少南天竹,是觀賞植物,佛教有消災解厄意涵,其果子即中藥的天笠子,有鎮咳、治百日咳等療效,但全株有毒(上,格友紅袂提供資訊);水圳旁櫻花盛開時節的景色(下,摘自網路)。
※很多人都曾聽過,日本和尚可以吃肉娶妻生子,即所謂「肉食妻帶」,情形確實如此,日本佛門有所謂十三宗五十六派,原先除了兩個宗派,可以「肉食妻帶」外,其餘皆禁止,明治五年(1873),日本政府宣布僧侶可以「肉食妻帶」,各宗各派全面開放,至今仍是日本佛教的一大特色;但「肉食妻帶」也只限規模較小,住持傳承為世襲,或師傳徒的子孫寺院,大型寺院,所謂十方叢林大寺,仍要嚴守佛教戒律,叢林大寺住持傳承則是選賢制度。
※參觀天龍寺時,中餐特別安排寺方提供的精進料理,天龍寺是臨濟禪所謂京都五山之首,精進料理即我們的素齋,主要是豆製品,搭配蔬菜和海苔等植物性食品做成的菜餚,不使用魚、肉以及大蒜、洋蔥等氣味濃烈的食物,另外通常也都在榻榻米上,擺個矮矮的飯桌,盤坐進食,盤作對日本人似稀鬆平常,但對台灣人,尤其年紀稍大的,就是不小的挑戰。 ※相傳豆腐是唐朝鑑真和尚(A.D.688-763)傳到日本的,中古世紀,日本稱豆腐為唐腐;鑑真歷經五次失敗,終於在第六次(A.D.753)東渡成功,抵達後大受日本朝野歡迎,鑒真不僅為日本帶去了佛經,還促進了中國文化向日本的流傳,在佛教、醫藥、書法等方面,鑒真對於日本都有深遠的影響,鑑真在奈良創立的唐招提寺,是當時日本佛教徒的最高學府。
▲▼天龍寺的精進料理,即素齋;天龍寺屬禪宗的寺院,禪對日人的日常生活、文化藝術,有很大的影響,簡約的精緻,大概是這些影響的底蘊。
▲▼簡單的生豆腐,上面加些芥末,也很能顯現簡約的精緻(上);盤坐吃飯,對台灣人大概都是不小的考驗(下)。
※京都不少紅葉名所,晚上都開放賞夜楓,其實不只紅葉有夜楓,櫻花也有夜櫻,春櫻秋楓確實季節限定,美景稍縱即逝,把握住每一分每一秒,大概是夜賞的考量,李白的「春夜宴從弟桃花園序」說:「而浮生若夢,為歡幾何?古人秉燭夜遊,良有以也。」,古詩19首也說:「晝短苦夜長,何不秉燭遊。」
▲清水寺是日本最古老、最有名的寺院之一,最早建於西元778年,之後1633年重修,照片是華燈初上的清水寺奧之院。
▲▼▼燈光是賞夜楓最重要元素,其實比紅葉本身重要;下下圖是清水寺的三重塔。
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