這幾天在看一本書：「作弊的文化（The Cheating Culture）」。作者從各層面剖析美國社會中的「作弊」風氣。

        大企業高階主管在財報上動手腳，在營收數字中灌水，好刺激股價；會計師未盡監督之責，為了賺錢昧著良心為企業的假帳背書；運動員施打禁藥，追求超高的成績以及超高的年薪；學生為了更好的成績、考更好的學校，牟取將來更棒的「錢途」，不惜在考試中舞弊……

        為什麼這些人會作弊？書中羅列了很多可能的原因：反正被抓到的機率很低、被抓到後所須付出的代價很小、別人都這麼做、社會虧待我……，作者從「社會達爾文主義」談到新右派的「道德觀極端保守、經濟觀極度自由」；從貧富差距日益擴大（M型社會），談到共用同一更衣室的球員間，超級明星與「小ㄎㄚ」球員間的「參考團體」比較心態。

總之，作者極度悲觀地感嘆作弊文化瀰漫在整個美國社會。看完之後，起初我還覺得這本書有些過度渲染，「整個社會都在作弊，有那麼糟糕嗎？」

這時候，星光幫楊宗緯謊報年齡事件發生…

演藝圈本來就是虛虛實實、真真假假，不時搬演著「假到真實時真亦假」的戲碼，少報個幾歲似乎也不是什麼大不了的事。

可能有人會說，就技術上而言，竄改身份證是一大敗筆，不然，被揭穿後頂多混一混也就過去了，反正大家欣賞的是歌藝嘛！也可能有人說，一個「二十九歲的偶像」實在很難包裝，不少報個幾歲怎麼辦呢？

相較於關心楊宗緯的處境，我更好奇台灣社會大眾如何面對這件事。

在一個充滿純真、才華，充滿年輕人友誼，以及夢想的舞台上，出現了「作弊」的污點，粉絲們如何自處？這完完全全打破了粉絲們腦中原本十分完美的認知基模，他們能不能接受一個「會作弊的偶像」？或是接受「偶像也有可能作弊」這件事？

哇！！！這個考驗可不遜於L. Kohlberg的「道德兩難問題」。

或許等到大家這陣子激情過後，會有人開始思考：楊宗緯為什麼要謊報年齡？

楊宗緯為什麼要作弊？空軍軍機X光檢測為何會出現造假？故宮博物院整建為何會出現弊案？

「作弊」在台灣真的已經構成了一種「文化」了嗎？如果不幸答案是肯定的是，社會大眾又是如何看待「作弊」這碼事兒？