字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2014/02/22 02:26:09瀏覽1893｜回應0｜推薦9 | |
我大概於2004年開始上網寫東西，大多是評論台灣政治，主要在聯合報系統的論壇下。聯合報的論壇有比較多的泛藍族群活動，那時我可說第一次遇見如此多眷村出身的「外省人」。還記得我國小五年級老師上第一堂課的情景，笨港出身的她第一個問題就是問班上同學「有沒有人是外省人？」，當時班上只有我和另一個人舉手，上網後竟被如此多「外省人」「圍繞」，對我而言是非常新鮮的經驗。有些「外省人」發現我是「外省人」後會特別熱情，也一直從不諱言我就是「外省人」。對於惡意批判，我向來更是強烈反擊，經過這十年來的「磨練」，總是有一些不同。不過，還是談談我的思想轉變。 我對「眷村人」的觀感不差甚至算好，總有說不出的一種親切感，當我談到我的老兵父親，他們展現出的同理心或同情也比別人更多些，也會給我許多支持。但在 講到這裡重點有二，第一是我非眷村人，第二是我對部份眷村人藐視非眷村人不同意。我終於發現，有時候最瞧不起你的人就是與你有部份共通點的人！85屆奧斯卡金像獎最佳原創劇本、最佳男配角的Django Unchained，講的是一個黑奴Django解脫反抗白人與復仇的故事，他最大的敵人並非白人莊主，而是同為黑人的莊園老管家Stephen，這位Stephen會稱別的黑人nigger也完全瞧不起其他黑人還阻止Django獲得自由，相同膚色、類似出身的黑人竟會學白人種族歧視？ 其實也在2004年後，我就盡我所能的研究我父親與其他老兵的不同，那時我的相關知識並不充分，也寫下了不少不成熟的文，但這多年來我已閱讀過百本以上眷村研究、外省研究、口述歷史研究、法律、哲學的書籍，論外省人的大量期刊論文，又取得了一般人不容易得到的資料。除了我告發的幾個弊案外，也進行過幾次訴訟，並實地探訪過許多眷村及親身紀錄第一手的口述歷史。最特別的經驗是，與民進黨市議員梁文傑辯論後我繼續研究，又讓我瞭解了「大陳義胞」受到的特殊對待。總而言之，這「十年磨一劍」的結果讓我有了不同的眼界與看法。說起來應該也要感謝駱明慶blog的「盤先生」，現在的我已可以根據他的言論判斷出他應該是「將軍的兒子」，他對非眷村劣勢老兵的輕蔑，我應該套王金平的話，他是我的「逆增上緣」。 現在回到台北論壇的「眷村保存運動」會議，全文約7萬字我已閱畢，此文先談台北縣擎天青年協會理事長張品的一段話： …我一記得一種感覺，很多人在談保存，但是很多人面對到眷村文化的時候，你有沒有想過，為什麼要保存，甚至在談保存的時候，很多人會告訴你，你為什麼要保存這一段文化，眷村的歷史才六十年，六十年它有什麼樣的歷史，有什麼樣的文化，值得你去保存，第二個在問到另外一件事情，眷村的人口才多少人，當初來到台灣的眷村人數才六十萬人，能夠分配到眷村的才十萬多戶，在這十萬多戶裡面，是由三十年，也就是說民國35年一直到民國六十，將近七十年最後一個眷村完成，中間有三十年的一個歷史，這三十年的歷史裡面，真正屬於當時後大陸來台灣的眷戶，真正所佔的比例是極少數，眷村文化有什麼好保存，還有人說，你眷村的文物就是一些破銅爛鐵，軍中有什麼就把它帶回家，軍中有鋼鐵，木盆你也把它帶回家，難道這個叫做眷村文化嗎，很多人面臨到這個問題的時候，自己都面臨到說我為什麼要保存，它有什麼值得要保存的，所以保存的很多東西到最後面，我一直感覺有點吃力，但是我覺得，我們要認真的去思考，它為什麼值得去保存。… 張品說「真正屬於當時後大陸來台灣的眷戶，真正所佔的比例是極少數，眷村文化有什麼好保存」這段話很有道理，他自己也沒有給出解答，就我父親與我的生命旅程，台灣國軍眷村這個假借「福利政策」之名創造新富階級的不公不義政策，為什麼要大家保存？ 我只先簡單問一句：為什麼將軍村值得誇耀？這些眷村人從來沒想到這種事嗎？ Written by blackjack 眷村保存運動 > 保存運動會議 > 台北論壇-台北市文化局，http://www.twgisonline.com/news_detial2.php?posttitle_id=4 2006/03/14 13:30：眷村文化需要保存？ 2006/11/06 03:28：從「外省權貴陳師孟」談起 －眷村經驗所向無敵？ Link： |
|
| ( 時事評論｜教育文化 ) |
