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| 2009/04/28 15:15:10瀏覽352｜回應0｜推薦1 | |
| 信神不等於信宗教
我們應該要懂得尊重敬畏那個儒家稱作『天』，道家稱作『道』，在其他宗教中常稱作『神』、『佛』或『上帝』的終極存在。 為什麼？因為我們本就是『祂』，也就是『一』的一部份，生來本就是要為『祂』服務的。這並不神秘，就像我們身體中的細胞，每個都是一個個體，本身是個獨立的生命，但同時也是我們的一部份，天生就該為我們服務一樣。 我們來到世上的使命就是要配合『祂』，接受『祂』的指使，作為『祂』有用的一部分。所以對於我們每一個人，所能達到的最高境界的說法，就是『天人合一』、『得道』或是『成佛』，這些名詞表面上雖有不同，講究的方面也各有差異，但追根究底，其實還是同一件事。 所以，如果有人問我信不信神，我可以說我信。但如果有人問我信哪個宗教，我卻會說我不信宗教。對，可以信神但不信宗教，這其實一點也不矛盾。 因為所謂的『神』，只是一個人格化的稱呼，祂還有另外的名字像是叫做『天』或『道』。祂是超越人的，是超越物質、精神以及其他我們所知的一切標準的存在。而宗教卻是屬於人的，是社會上應人們的精神與社會需求，所產生的一種人為產物。 『神』與『宗教』之間，不能劃上等號。 宗教不見得虔誠 許多宗教中，在形容他們的神衹時，多少都會提到前面所說的，那個形而上的，在冥冥中支配著我們一切的那個存在。但之後，總會加進一堆奇怪的雜音雜質，比如如何做才能取悅神，讓祂保佑幫助你；如何則會觸犯神的禁忌，招致神怒；神會向人們顯示奇蹟；或是我們必須為某神爭取榮耀而去作戰等等。 實在很難搞懂，因為這根本就是在自相矛盾。 一直都不能理解，如何一面把神說得高高在上，說祂是超越一切無所不能的存在；然後又一面把祂貶低到與人同等的地位，把祂弄成像人一樣有七情六慾，說祂會因為我們的這點那點的作為，而對我們發怒或高興什麼的。 甚至還有人相信只要用拙劣的，連一般人都騙不過的諂媚言詞來『榮耀』祂，持續不斷的這樣唸著，就像是不斷巴結著一個極有權勢的人一樣，就能感動神明，獲得神寵。這是把神看得連普通人都不如了。這樣的宗教信仰，實在只是一種對於『神』的侮蔑。與其說這是表現對於神的虔誠，還不如說這是充分表現出了人類的自戀與自大。 西方的一神教說神只有一個，並且祂是宇宙萬物的造物主，無所不知無所不能，只要心念一轉就能達成任何事。這給人的感覺上，就很像是『道』的人格化形象。 既然相信神是全能的，唯一的，那為什麼許多西方人還會相信有『異教徒』或『異端』的存在，是他們的神所憎惡，必須依靠信徒，用傳教或用征服的方式來為祂開疆闢土呢？他們強調神只有一個，很忌諱崇拜偶像。在道理上其實是很對的，個人也認為偶像崇拜有極大害處。但泥塑木雕的未必都是偶像，而崇拜聖經的文字過了頭也仍然還是偶像。 『異教徒』其實並不存在。既然知道『神』如此大能，就該明白祂根本不會讓不該存在的東西存在。 所有的信仰，只要信仰到了某個層次以上，撇開形式不談，就會發現那個形而上的『神』的觀念是如此的形似。所有的宗教到最後，都是在信仰那個『一』，那個『天』，那個『道』。只是因為文化、傳統甚至傳教者個人的差異，而衍生出不同的形式罷了。 所謂的傳教，傳的多半只是那個形式。這些形式或可以安定人心，或可以勸人向善，有它的社會作用，但它們是屬於人的，並不是屬於神的。所以為了形式而引起的衝突或歧視，也只是屬於人的，與他們所信仰的『神』並無關係。 以『神』的名義當做藉口，對別人的信仰形式發動攻擊，那其實是在貶低自己的信仰，質疑『神』的能力，是極不虔誠的行為。所以很多時候，表面上最虔誠的人，才是最不虔誠的一群。 更怪異的是，在一般大眾的信仰中，有些『神』還會故意向人們顯示奇蹟，以證明自己的能耐；或是向人們顯靈，並要求貢品金錢或是修塔蓋廟做為回饋。人們對祂，像是無理取鬧的小孩糾纏大人似的『禱告』著，要這要那，祂還得有能力一一滿足我們的需求，才能被稱做『靈驗』。 層次低到這種程度，即使真有這樣的東西，與其說祂是神，還真不如說是鬼，是街邊的雜耍藝人。 真正的『神』只有一個，那就是『一』，是『道』，是宇宙規律的制定者。這個宇宙本身就已經是個偉大奇蹟，稍有智慧的人都能看到感受到。『祂』不會和人類一般見識，也根本不需要透過違反祂自己所制定的定律創造『奇蹟』，只為了取信於幾個愚夫愚婦。神透過奇蹟取信於人的說法，只是充分的顯示出，人類有多麼的自大。 擁有全宇宙的『神』，不可能被人類的金錢貢品所取悅，因為那些東西包括人類本身，不管我們以為是誰所擁有，都本來就是屬於祂的。真正的神，對於人類只有一個要求，那就是要我們好好的做自己，好好的做祂的一部份。 尊重別人的信仰 所以，不需要太在乎信仰的形式。 信仰當然可以擁有形式，雖然希望人們能將宗教提升成更純粹的精神信仰，但不能否認宗教的形式仍然還是有它的社會功能，不然的話一般大眾會無所適從，不知從何做起。 但要注意的是，不同的信仰並不是罪惡。 只有在當人們以自己的信仰形式角度，去判斷別的信仰形式的對錯時，他們才是在犯罪惡。因為他們明明是在使用人類的形式，卻打算冒稱『神』的名義，來代替祂進行審判。 所以，不管是無神論者、自然神論者、佛教徒、基督教徒還是回教徒，都沒有什麼好相互歧視攻擊的。因為追根究底，大家還是在信仰同樣的真理，只是形式不同而已。 版權所有，轉載請註明作者筆名。 |
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| ( 創作｜散文 ) |
