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| 2009/05/06 17:45:47瀏覽370｜回應0｜推薦0 | |
| 作者：舞雩
人類的正義 幾乎每一個人，多少都會『審判』。也就是說，批判別人，為周圍的人事物標上『好壞是非』的標籤。 在人類的社會道德系統中，讓人『分清善惡是非』是有必要的。一般而言，在社會系統中的『善惡是非』的標準，通常都是根據它是對於社會整體的延續有利或有害來做判定。 比如殺人，在一般狀況下，總是對於社會安定有害的，因此被認定為『惡』。但如果是為了保衛國家在戰場上殺人，則又是對國家社會有益的事，因此被認定為『善』。同樣是殺人，卻可以有兩種完全不同的善惡標準。理由就是因為，這件事對於社會整體的利害關係，在不同的狀況下有所不同。 所以，在社會系統中，這種『正義』的標準，是會因為時代或情勢的狀況而改變的。 比如在古代，在山中搏殺猛虎，是一件非常光榮勇武的事情，因為古代山中老虎很多，尤其是在人類聚落附近的老虎，有可能會傷害過往行人，所以殺死老虎，是符合道德與正義的。 但在今天，情況剛好相反，老虎成了弱勢族群。如果某地的老虎剛剛才開始在復育，就有人跑去殺了一隻的話，這種事不但對人無益，整體來說，放任弱勢種族滅亡，對人類反而有害。所以在今天，標準改變了，這不再是一件符合道德與正義的事，甚至必須加以阻止。 而在不同的社會系統中，因為文化思想著重點的不同，也會有不同的『正義』標準。 比如信仰自由平等思想的地方，認為給予女性平等的工作權利，與女性公平競爭，是尊重女人的表現；而信仰伊斯蘭教義的地方，則認為要將她們嚴密保護，才能算是在尊重愛護她們。 若再往更細處看，則即使是在每個人與人之間，也因為個性、經歷與教育的不同，對於『是非』的觀念也會有不同的看法。 而當這些『正義』與『是非』的標準在人與人，團體與團體之間發生矛盾之時，當每一方都堅持自己的正確，以自己的立場對別人做了『審判』，而去強迫對方改變看法，也就是各種衝突的起源了。 可以說，是這些『道德正義』的不同標準害了人。事實上，人類『正義』的標準是沒有辦法統一的。比如歷史上一個野心家南征北討，對當時的人民來說，這是『惡』；但也許經由這樣的征討，擴張了版圖，促進了文化交流，造福了後世，那卻又是『善』了。 也有人認為，是善是惡，應該以做事那人心中的出發點來算。但歷史上，也有太多堅決相信自己在為善的人們，做盡了令人髮指的殘酷惡事。 所以，人世間這種以群體『利害』為出發點的『正義』，是會變化的，沒有一定標準的，若說的更直白些，它根本就不是真正的『正義』。 事實上，人世間的『正義』，只是一種團體間為了能夠彼此相互配合，所做出的一種暫時的『約定』。破壞這種約定的人會危害到彼此的合作，所以必須加以斥責或制裁，以維護團體內的和諧與安寧。 這種『正義』是必要的，該被遵守的，但並不是絕對的。就像在圖書館中要保持安靜一樣，它確實是有道理，也是應該要去做到的事，但只要人離開了圖書館，就不再有必要去遵守這條規範了。 這便是屬於『人』的正義。 它只是在團體中的『約定』。在適當的時間地點，確實是應當被遵守服從，但它不是永恆的，會改變。如果人們把它當成絕對的真理來信仰，把它神聖化，用它來『審判』別人的是非善惡，那反而會有害。它會限制住人們自己智慧的發展，也容易變成不同觀念的團體之間衝突的根源。 『天』的正義 照這樣說來，難道根本沒有真正的『正義』，而且人們都不應該相信『正義』？ 那倒不是。我只是想說，還有一個比人世間的『正義』更高級，更絕對的『正義』，它更值得人們的信仰，而且它不會造成人世間的分歧混亂。 那就是屬於『天』的正義。 很多人都說過什麼『老天不公，不懲罰壞人，也不獎勵好人。』之類的話，但那只是人類的自大心態在作祟，認為『天』應該理所當然的來維護屬於『人』的正義。但『天』的正義並不是那麼狹隘的東西，人類的『正義』本來就應該自己去維謢。 『天』的正義的力量，不止作用於人類，也作用於天地萬物之上。它要求萬物遵循著它的規律，在互相競爭合作之間，維持著一種微妙的平衡。它所注重的，是萬物之間的平衡與聯結。 這種正義，人們不是不可能去違逆它。但違逆它的結果，若不是自取滅亡，就是自傷或自虐。 當初，人類把自己與自然割離開來，這便是破壞了與自然之間的聯結，從此不再與自然保持平衡。也就是說，人類違背了『天』的正義，而這也就是所謂的我們的『原罪』。 『原罪』不但使得我們離開大自然，也使得我們失去了安全感。讓我們開始以自然為敵，察覺到我們的『赤裸』與無助，開始努力的打算去改變一切，想法子要讓自然配合我們，要讓自然依照我們的意願而運行。 所以，我們自行製造各種工具用品，甚至屬於自己的道德、『正義』、法律，把自己的一切都用這樣的一層又一層的『衣服』給包裹起來，為的是求得更多的安全感。 這樣的行動的結果是，人類被孤立了。 而在人類終於擁有，可以徹底消滅他認為是威脅的自然物種的力量之時，卻突然發現消滅這些物種，並不真能改善生活。甚至剛好相反，環環相扣的生物鏈消失了一節之後，到最後反而會威脅到人類自己。 結果，我們把自己從自然割離開來這件事，證明了只是我們自己的妄想而已。我們仍然是屬於自然的一部份，我們仍然只是生物鏈中的一個環節，不管我們承不承認。 那麼，人類為什麼會犯下這種『原罪』，而把自己從自然分離開來呢？ 具體的行動當然不清楚。但很明顯的，是因為人類憑著自己的一點知識，開始對自然進行了『審判』。也就是說，把自然根據人類的需要，分出『好壞是非』，分出『價值』來。而在人類得意洋洋的，用自己的片面觀點在『審判』整個大自然的時候，他也審判了自己，判了自己的罪與應受的懲罰。 換一種方式說，就是人類有了『自我』的意識，開始為了自己而與自然分離。但在人類意識到『自我』，開始發展與保護這個『自我』的同時，也失去了『自我』。而這就是我們的『原罪』，我們至今都還在為它受著苦。 聽起來好像很複雜深奧，但其實也可以用簡單的例子來解釋。 就像是一個脾氣彆扭的小孩，如果他總是不為別人著想，認為週遭的人都應該如他所想的行動，他的人生也應該如他想像中的順遂，那麼他一定不會快樂。 因為他已經為周圍的人、事、物訂出了一套準則，一但有超出他心中規矩的事，便被他認為是在對他行惡。這樣的話，他一定會發現，週遭的人、事、物，幾乎多多少少的都會踰越他訂下的那些『規矩』。所以在他的心目中，被列為『敵人』與『傷害他的人』是越來越多，到最後，他當然會覺得像是被整個世界孤立了一樣。 這樣的小孩，即使明明擁有一個溫暖的家庭，正常的學校生活與普通的朋友，他也會到處向人訴苦，認為沒人關心他，生活苦不堪言，了無生趣。而他苦悶的真正原因，其實在於他自己先對於周圍的一切下了『審判』，而這『審判』的結果便是詛咒了他自己。 這一切，相信西方聖人耶穌已經看得非常清楚。所以才會強烈要求信徒們把『審判』的權力留給『天』。 因為，人最多只能維持人間社會的秩序，但卻實在沒資格主持真正的正義。人若是自高自大，自以為是的，以我們自己為出發點，來進行『審判』的話，結果只會是替自己定了罪而已。 真正的正義，應該是無我的。這樣的正義，才不會有利害關係的雜質參雜在內。 所以，如果想要伸張正義，過上和平快樂的生活，不如先從停止『審判』開始做起。這世上若少了信奉那些相互衝突的人間『正義』標準的『正義之士』，我們的生活應該還可以更加的平靜愉快。 |
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| ( 創作｜散文 ) |
