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談女性 (十八)
2009/05/23 15:27:50瀏覽615|回應10|推薦4
作者:舞雩

女性主義的目標

許多男性一聽到『女性主義』這個名詞,便會臉色一變,接著大多數的人,無論他是否真的理解什麼是女性主義,都會大肆挑剔批評一番。這也難怪,因為許多女性主義者,總是以反抗男性父權為己任,而在反抗與爭取權利地位之時,難免會得罪男人們。事實上,大多數的人,無論男女,都是把女性主義定義在『反抗男權』上。

自己身為女性,而且是東方女性。我對於女人們在生活上,所受到的歧視與差別待遇,是很有經驗的。在社會中討生活的時候,我也可以清楚的感受到女性主義運動,為我們爭取到了種種的福利。我可以外出工作,有自己的收入;在許多場合,我不必只是因為性別的原因,而對男人們卑躬屈膝;與男性交往時,比起古人,我是更平等而自信的。

當然還有,我之所以可以接受高等教育,而在這裡公然的高談闊論,也是拜女性主義運動的恩賜。我也承認,為女性爭取各項法律與待遇的平等,是一件很重要的的事。所以,我很感謝女性主義運動,為我們爭取到了這一切,也很享受並肯定這一切的成果。

但我還是要說,女性主義運動,如果只是把它定義在『反抗男權』之上,那未免太淺薄了一點。

當然,我也曾只因為性別的不同,而被周圍的人要求不可以表現得太出眾。若是連表現能力的自由都沒有,那真的是什麼也做不成。所以,必須強調,在女性主義運動的初期,對抗男權社會的壓迫,爭取各種自由,確實是非常重要的。

但是,現在女性既然已經有了一定的活動空間,那麼奮鬥的目標,自然就可以定得更高一點,這也是為了能夠更好的實現男女平等的理想。

而這更高的目標,就是發揚肯定女性的特質。


女性特質的發揮

想想,讓女人與男人爭奪權力,變得侵略性十足,野心勃勃,甚至好色濫交,就是讓女性與男性平等了嗎?女人只要能夠這樣,就是『自由』了,受到肯定了嗎?

還是說,這樣做,只是更進一步的否認了女人的特色與價值,用男人的價值觀在衡量評判自己,讓她們拼命的去扮演男人?這樣做,到底是讓女人們揚眉吐氣了,還只是從本質上更進一步的貶低了女人?

有些女性主義的流派,認為所謂的『女性特質』,只是後天差別教育之下的成果,並不是天生自然,所以根本沒有保留發揚的價值,但我個人卻不大同意。即使在動物的社會中,母獸所扮演的角色,也經常與公獸有很大的區別。一些細節的差別,比如男孩不在別人面前哭泣,或是女孩子比較注意漂亮衣服等等,或許確實是後天所教導出來的,但男女之間,根本的差別還是有的。

女性的特質,一般而言,是比較感性,比較內斂,與其他女性的關係比較傾向於合作;而男性的話,則比較理性,比較具冒險精神,與其他男性的關係比較傾向於競爭。這兩種特質,本身並無所謂好壞優劣之分。

但是如果太過強調男性方面的特色,也就是過於重視理性,過於重視力量,強調征服,只會使得社會變得混亂,情感的維繫變得薄弱,使得人與人,人與自然更相處不下去而已。而這,正是現代社會的重要問題。

比如說,現代男女都忽視家庭,在職場上爭強好勝的結果,使得現代社會的家庭關係變得薄弱,無論親子或夫妻關係,都變得比以前薄弱得多了。我並不是在打算要求女人們,再從職場上退回家中煮飯帶孩子,我只是在希望人們不要再去否定傳統女性的角色了。

傳統女性,也就是現在很多女人們都瞧不起的家庭主婦,其實是維繫一個家庭情感的支柱。她照顧外出工作的人,讓他們回家可以有一個舒適安寧的空間,又有合胃口的營養餐點;她照顧孩子,讓他們上完課之後有地方可以回去,知道有人在家裡等他,聽他們訴說這一天發生的點點滴滴;她照顧家中的老人病人,給予他們關懷安慰,也就是精神與肉體上的雙重照顧。

而現代的人無論男女,都唾棄留在家中讓別人養,於是許多本來應該屬於傳統女性的工作,我們都打算用錢來解決:

孩子送往托兒所或補習班,結果是親子之間的溝通減少,關係比以前淡薄得多。老人病人則送往安養院或醫院,要不然就是花大錢請個看護,便自認算是盡到孝道了,但是這樣的照顧,即使真能把身體照顧好,老人病人的心理也沒照顧到,有被拋棄的感覺。甚至對於夫妻間的家庭生活,很多人也打算用錢解決,用外面買的快餐代替晚餐,用金錢禮物代替互相傾聽與相處的時間,結果這樣的夫妻關係,也是淡薄得很。

是的,對於一個家庭來說,金錢收入很重要,這確實是沒錯。但若為了追逐金錢,竟把家庭本身給犧牲掉了,那豈不是在捨本逐末?

為什麼會變成這樣?因為現代無論男女,每個人都想當『男人』,在職場上與社會競爭中出人頭地,而忽略了情感的交流,人與人之間的照顧、溝通與合作等等。

所以,過於重視肯定男性特質,把女人們都搞得向男性特質靠攏,這樣男女還是依然不平等,且過度忽視家庭生活與情感維繫,是現代社會失衡的主因。


新的方向

其實有一些女性主義者,已經注意到了這一點,並且正在大聲疾呼。但更多的女性,卻還在社會上拼命扮演男人的角色,與男性們互相逞凶鬥狠,並自以為這樣就是在為婦女們爭取更多的自由與權力。而男女雙方都不屑於待在家裡照顧家庭的結果,就是搞得現代社會,連維持『家庭』這個最基本的單位都問題百出了。

個人以為無論男女,都應該重新肯定傳統的女性角色與女性特質。現代社會中的人,需要學會用更感性的態度,來對待身邊的人事物,修復家庭關係與人和大自然的關係;需要收斂自己的征服欲,少用競爭和爭鬥做手段,免得再造成更多的破壞。

如果這世界的人,能夠再度重視並善用這些具女性特質的態度,來處理這個社會的問題,相信情況將可以有很大的改善的。

而當女性特質的價值,普遍受到人們的重視之時,女性自然而然的,就可以得到應當的尊重了。

所以,我希望女人們能用女人的方式,活出自己的尊嚴。這方式就是,強調合作而不是競爭甚至鬥爭;強調愛而不是冷冰冰的理性甚至算計;強調傾聽而不是拼命主張『自我』而大吼大叫。這樣一說,只怕很多人都會覺得,我講的根本不是什麼新東西吧。

許多宗教與哲學思想中,就有許多類似的東西,被人反覆宣傳講述了幾千年,大都是在說著愛、寬容、傾聽、彼此互助合作什麼的。而這些,差不多就是我所在說的,社會中比較屬於女性特質的一面了。自古以來它就一直存在,將來想必也還是會持續下去。

現代社會,雖然都說是女性主義當道,為婦女們爭取了很多權益,但是女性表面上受到很多尊重,但女性特質思想的影響力,在現代社會,卻是遭到了極大的貶抑。古代先賢們強調的愛與寬容,現代人大多只當成是老掉牙的過時玩意兒,聽聽就好。

而在現代,能受到人們肯定尊重的女性,很多只是因為她們扮演男性角色,扮演得特別出類拔萃而已。

現代社會,是前所未有的強調競爭,強調理性,老實說,我覺得強調得過了頭了,以致於人情淡薄得讓人不敢相信。

以現在這個階段來看,我覺得女性和男性合作,一起讓具備女性特質的思想復興,應該是比和男性競爭,更能夠提高女性地位。

現代我們人類該要學會的是『以柔克剛』,用愛、用合作、用傾聽來重新把人與人,人與自然的關係修補連結起來。而這是非常具有女性特質的思考方式,女性們可以在這學習的過程中,為人類扮演一個很重要的角色。

這樣,不但可以更進一歩的解放了自己,也幫助了全人類走出目前的困境。
( 創作散文 )
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 回應文章

人神佛魔上帝各種萬年禍害沒必要再丟臉萬代
等級:8
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打擾了!!
2021/05/20 17:27
 
👍(💥超讚)手機傳那麼快
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紫气东来
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呜呜,早知不贴出来了。
2009/05/27 19:05
唉,在部落格把词又改了下。呜呜,早知不贴出来了。
方如行义,圆如用智,动如逞才,静如遂意。


紫气东来
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祝姐姐端午快乐
2009/05/27 18:19
祝姐姐端午快乐。端午原是纪念屈原的节日,现在到成立肉粽节了。小弟有感填了词一首。请姐姐点评。

念奴娇 端午有感

端午将近,不免兴怀古之思。然近观周遭,媒体虽有一二言及文化,但十之八九为“肉粽,肉粽,香滑美味”之声。呜呼,想屈子沉江,英雄不遇,古今同慨!当时情景,汨罗江上,万众竞渡,白鼓鸣锣,夜点渔火,往返百里,几日不休,以米粽投江以贿水族:此不过求屈子之身不毁,而忧国之情长存。此后千载而下,何曾想过“肉粽,肉粽,香滑美味”?!今端午节已为肉粽节矣!夫复何言?!心有感愤,是为此词!

沉吟回望,问乾坤底是,英雄人物?

千载悠悠形胜地,不恤世间豪杰!

落菊怀沙,高歌涉水,飞洒心头血。

山河万古,依然湘水楚月。


芳草斑竹都休,难寻旧处,只有苍苔郁。

可笑今朝时尚语,不过吟风叹雪。

碌碌庸庸,蝇营狗苟,唯计私财阔。

汨罗江上,谁留渔火明灭?


方如行义,圆如用智,动如逞才,静如遂意。


紫气东来
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请您相信,我完全的没有冒犯您的意思。
2009/05/25 21:00
姐姐你现在太激动了,现在需要冷静的是您。我想您完全不必如此。逻辑上您的表述是自相矛盾的,比如立场问题。
我不愿现在和您就一些基本的问题各说各话,您完全没有对于我提到的主要观点给出理性的回答。我想我们都要冷静点再说。
对于西方与东方,我们的理解完全是基于不同的立场与哲学基础,求同存异吧。
我理解您的一些生活经历和观点。如果我的表述让您不高兴,那么我对您表示道歉。
请您相信,我完全的没有冒犯您的意思。
我并不敢谈论思想,希望姐姐不要因为我一时的表述不当而有不愉快的印像。
我在自己的部落格再次表达了我的意见。希望还能与您交谈,并得到您的意见。
方如行义,圆如用智,动如逞才,静如遂意。


《舞雩》
等級:4
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獨立判斷就先要讓自己的立場獨立
2009/05/25 04:49
你們的意見,老實說,整齊劃一的嚇人啊,那真能說是你們的獨立判斷嗎?
世界很可愛的,只要你肯去愛它。

紫气东来
等級:8
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姐姐现在还是在欧洲吗?
2009/05/25 01:33

姐姐现在还是在欧洲吗?还是回到了台湾?

不知我们这样是否是在一个时差里。


方如行义,圆如用智,动如逞才,静如遂意。


紫气东来
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我继续回应姐姐的意见
2009/05/25 01:30

我继续回应姐姐的意见。并且我不会不高兴。交流的价值就在于有碰撞,我喜欢这样的感觉。

其实姐姐对于大陆的批评与解读我们早就不陌生了,对大陆人的看法我们见过激烈很多的评价。

我乐于看到如姐姐这样真诚的指点,但是我们会有自己独立的判断与思辨。

我在部落格回复了姐姐,因为在这里回复好像几次不成功。

其实我的很多论述在以前的文章里有过逻辑的展开。姐姐要是看过就不会觉得大陆人很不理智了。有时是语言习惯问题。


方如行义,圆如用智,动如逞才,静如遂意。


紫气东来
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我继续在部落格回应了姐姐。
2009/05/24 12:06

呵呵,说的玩笑点,我看除了女权主义者自己,在她们眼里人类历史上所有的思想家与哲学家都不是“好男人”。

历史上有些事情真的是搞笑。我说一个姐姐不会相信的事情。

西方教廷曾经集合过当时欧洲最睿智与有名望的神学家与绅士们开会讨论一个问题:女人到底是动物还是植物!

最好笑的是,经过几天的辩论,大家的意见完全的谈不拢。于是伟大的民主投票上场了。经过严密的计票与统计,最后结果出来了:支持女人是动物的票数比支持女人是植物的票数多一票。

哦,感谢上帝,民主再次捍卫了它的尊严。也要感谢最后那位投票支持女性是动物的绅士先生:他为男人们在历史上保留了最后一点理智的面子。

唉,要是西方教廷宣布女人是植物,那么男人们真的是幸福的生活在上帝最初规划的“伊甸园”里了:男人周围都是“植物”,没有蛇和女人来诱惑可怜的我们!呵呵。

姐姐如果看过我部落格的所有文章的话,应该了解一部分大陆人是怎么解读中国与西方的。不少文章都是首发于天下,而有不少网友也表达了意见。


方如行义,圆如用智,动如逞才,静如遂意。

《舞雩》(birichina) 於 2009-05-24 19:33 回覆:
不知道該怎麼說,說了你一定會不高興吧。

我覺得大陸人,很多都對西方與西方文化抱持著很深的偏見,而你也不例外。

講其他事情時還可以保持客觀,一講到西方,你們就繃緊了神經,眾口一致的大罵或歧視。

大概是因為你們政府在國際間老是受到西方國家批評與排斥,為了保護自己,你們有了這樣的反應。

但別忘了,我們早就已經接受了西方文化,已經接受了民主的觀念。中國政府的行為違背了全世界的信仰(自由平等博愛),也違背了他自己的信仰。美國之所以可以稱霸,那是因為他會利用捍衛信仰這個大義的名份,而中國老是不順,是因為他不但沒有大義的名份,還總是在扮演破壞信仰的壞人角色。

當年我在台灣時,也總以為雖然必須接受一些西方文化,但還是只有中國文化才是最好的。但到我出國生活,真的實地去接觸當地的生活與人們想法時,頭一陣子我以為他們才真是比較優越,感到自卑。但沒多久之後,我也開始發現他們文化的缺點,開始覺得互有利弊。而到現在,它們已經讓我消化過,成了我自己的東西了,早已經無所謂什麼西方東方南方北方。說起來很簡單,但這過程有十年甚至更久呢。

你寫文章思路還算清楚,但如果真打算把自己往思想這條路上培養的話,你一定要出國生活一陣子。而且必須多旅行(不是觀光),多與當地人實際接觸。

有些東西不是光靠看書與辯論就可以學到的,我認為你現在需要多學學那些東西。

紫气东来
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我在部落格回复了姐姐,姐姐可以看看
2009/05/23 23:10

我在部落格回复了姐姐,姐姐可以看看。姐姐对于大陆的判断有与我相同的部分但是也有不同。我认为大陆现在的方向是正确的,一些问题需要在发展中给出中国自己的回答。

关于姐姐对于大陆人的一些看法,我在《对襄樊散人兄转帖的怎么看待大陆人素质文章的回应》一文中有一些解释。姐姐可以看看。

关于绅士风度现在看当然已经内化为社会普遍遵守的一种道德与个人修养。但是小弟说的是它的底层背后的性别意识,社会学起源与心理学含义。

这就好比许多民俗与禁忌,原本是一种沉重的或宗教的精神与体验。但是今天我们已经完全的走向了一种世俗化或庸俗化。用现在的眼光去看待,自然发现不了如今欢快的事情其起源也许不让人高兴。

很多时候,我们耳熟能详的象征主义符号背后其实隐含了别外的意涵。


方如行义,圆如用智,动如逞才,静如遂意。


紫气东来
等級:8
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冒昧的称呼您姐姐
2009/05/23 18:37

冒昧的称呼您姐姐,您大约是比我在这80后大不少吧。姐姐这篇文章说的很到位。有时我想在假如是存在神的话,那么神话时代创世纪的时候神的性别要是女性今天的地球还是这个样吗?

女性与男性天然的就有不同。强调女性与男性的无差别,在一定历史时期是有进步意义的。但是到今天还这样盲目的“平等”,大约是对女性与男性的一种伤害吧。

今天所有人都在表演一种“平等”或是一种“温柔”。“平等”方面姐姐的文章讲了很多,那么有一种“温柔”姐姐没有讲到。历史上或现在社会对于女性的“礼貌”和“温柔”:鼓励“绅士风度”,鼓励“女士优先”,鼓励“女性特权”与现代的“女权的政治正确”是一种女性主义胜利的结果吗?我看不见得。我的解读是这是男性社会一种优势意识的反映,是一种类似于人们对于“宠物”的“照顾”与“温柔”。

平等是女权主义者的奋斗与社会发展的结果,而“温柔”却恰恰表明了我们今天依然是一个男性主导的社会。

我在姐姐的上篇文章下留言主要不是针对姐姐文章的本身而是有感于姐姐理性背后所包含的乐观主义的温柔。姐姐的签名就是证明么?所以留言表示支持,也希望交流下思辨的心得。

我在部落格回复了姐姐的留言,姐姐可以再看下。以前小弟的文章姐姐看过吗?希望姐姐批评指点。


方如行义,圆如用智,动如逞才,静如遂意。

《舞雩》(birichina) 於 2009-05-23 21:36 回覆:
冒昧的称呼您姐姐,您大约是比我在这80后大不少吧。

是大了不少,如果是二十剛出頭,叫我阿姨我都不能有怨言了.....

我的解读是这是男性社会一种优势意识的反映,是一种类似于人们对于“宠物”的“照顾”与“温柔”。

我也覺得一面要求男人為我開門提東西付賬,一面要求他們平等對待我們,是互相有衝突的。

不過我在西方住了很久,我所認識所謂的紳士風度,跟歧視女性並沒有一定的關係。『紳士』一詞在西方的用法,有時幾乎可以當作是東方的『君子』來用。原本是無頭銜的上流貴族子弟的通稱,後來被用在道德上,用來稱呼有德有守的人。

紳士的教養中,很重要的一項就是他得要能夠處處替人著想。表現在對待女性上,就是看到有女性提重的東西時,會幫她一把什麼的,畢竟先天上,女性的力氣確實不如男人。而當女人穿著正式服裝時,行動也常不如男人方便,所以有時幫幫忙也是體貼的表現,談不上歧視。

我認識的西方男人,很多不歧視女性的,甚至認為女性在很多方面比男人優秀的,也都會有
『紳士行為』。這並不只是社會習俗或習慣使然,而是他們把它當成是道德教養的一部份來遵守。

但我不贊同女性利用這點,大佔男人便宜,既要平等對待時又要特殊待遇。因為所謂的
『紳士』教養之外,也有『淑女』教養,而為他人著想,也是淑女的教養重點之一。會這樣亂佔男人便宜的,就不可能是淑女了......既然不是淑女,怎麼要求別人紳士呢?