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| 2009/05/02 20:33:08瀏覽571｜回應0｜推薦1 | |
| 思想家是什麼？
什麼樣的人才是思想家？ 每一個人多少都會想點兒東西。比如大家都會想：「如果明天下雨，我就帶傘出門。」這就像是，任何人只要能拿起筆來，也多少都會畫上兩筆。 當然，有的人高明些，有的人差勁些。 就像畫畫，畫得差勁的人，我們可能根本分不出來，他畫的動物到底是羊還是狗，要不就是畫中人面目不清，嘴歪眼斜什麼的。而一般人的思想，也是沒有條理，糢糊散亂，對於眼前的事物根本做不到確實的觀察，更無法清楚的表達。 怎樣的人才能被稱作畫家？只要繪畫技巧特別高超就可以了嗎？這倒未必。繪畫技巧高超的人，一輩子若只注重精細的技巧，或是只能臨摹古人的作品，力求到達唯妙唯肖的程度，那麼這種人，通常只會被稱為高明的畫匠。 真正的畫家，應該是個能用繪畫的方式，來表達他眼中的世界、情感或他的思想，並能多少成功的傳達出他所想要表現的內容的人。所以我們看畫時，會在一張畫中看到落寞無奈，一張畫中看到豪氣干雲，而在另一張畫中，看到當時那個社會中人們的特徵與想法。 能被稱做思想家的人，也是差不多的情況。思想家必要具有高度的思考與表達能力，這樣他才能做出夠細緻又有組織的思考，並且能把他的思考成果成功的表達出來。 但光是博覽群書，熟悉邏輯思考的技巧，並不足夠。否則任何一個哲學系的高材生，都應該可以毫無問題的成為思想家才是。 因為一個真正的思想家，他不能光只是會有條理的『想』，他還要會『看』。就像一個真正的畫家，要懂得觀察自然，從自然中取材，以建立自己的風格一樣；一個思想家，也要能懂得觀察自然或社會，從自然與社會中取材，才能成功的脫離前人框架，建立屬於自己的思想體系。 一個思想家最重要的本事，就是『看』、『想』，然後通常是用寫作或演說作為方式，把它表達出來。 為何需要思想家？ 那麼，為什麼我們會需要思想家？ 如果我們把一門學科、一個社會、一個國家，或甚至是全體人類當成是一個整體，這個整體的各個零件之所以能結合在一起，分工合作，共同行動，就是依靠著『系統』的有效運作。一個高明的系統，可以讓行事效率更高，或是讓人們更好的相互配合。 而思想家，就像是系統的工程師。他必須能監看、檢查、修補、改進，甚至在必要的時候，重新提出一套全新的系統，來取代原來的老舊系統。當然，也有許多不為幫助系統運作或改進系統而服務，純粹站在系統之外，企圖對系統之外的世界做出解釋分析的思想家。 無論如何，任何一個思想家，都必須先能夠站在整個系統之外，瞭解整個系統的本質與目的，看清掌握了全局，才能開始工作。因此思想家本人，尤其是他的思想，是不可以被系統所限制控制的。一旦被控制住了，他便只能成為系統中的『一顆螺絲釘』，而根本成不了思想家。 很多人會奇怪，為什麼我們有了一套好的思想，卻不能一直用到底，總必須要有其他的思想家來進行修改更新呢？ 這是因為，組成社會的人是活的，我們周圍的環境也是活的，都在不停的變化。而一套系統再好，它也不是活的。 就像即使把法律條文訂到完美，少了一個優秀的法官，也難以做到每個案例都是情、理、法兼顧。又像是發動一輛超級跑車，上面坐著的卻是個不會開車的人，那麼無論跑車性能多麼優越，也恐怕只會到處破壞，甚至車毀人亡，更別談創造什麼佳績了。這就是為什麼，明明是極好的思想，傳到後世卻會搖身一變，成了吃人的禮教。 一般的大眾，可以安份的活在社會系統內，依據配合系統的指示行事。但是思想家，卻是那位必須能看清並分析學科、社會、國家甚至人類全體周圍的『路況』，進而調整系統的前進方向，幫助大家繞過障礙險阻，指示著人們走向坦途的人。 他的眼光必須比一般人大而且遠，要有能力對於整個大局進行觀察分析。他所看到的，常常是活在社會系統內的一般人，一輩子根本看不到也想不到的地方，但卻會與我們的生活確實相關，甚至密不可分。 也就是因為這樣，思想家很重要。 思想家的重要性 如果把一個學科、社會、國家或人類全體當成是一個人，那麼思想家就是這個人的眼睛和腦子。一般的人就像是腸、胃或是肺臟，只要根據腦子的指示與本能行事，並不需要去理會體外的事。而在這群體中的能幹精英們，就像是這個人的手和腳，依循著眼睛腦子所觀察思考出的結論來行事。 一個國家的執政者，所扮演的就是這種『手和腳』的角色。 他們與『系統』之外的那個世界會有接觸，也有力量帶著我們前進或排除阻礙，但是他們『看不見』，而且思考能力也有限。比如法皇拿破崙，終其一生，都在致力於推廣並把啟蒙思想加以應用，讓它成為實際可行的治理方式。如果執政者們打算反過來，控制或命令思想家們如何思想，那麼思想家，也就是『眼和腦』將無法發揮其效用。 所以古代哲人柏拉圖，會有『哲學家皇帝』的理想，(那時對『哲學家』的定義，似乎比較接近今天所說的『思想家』。)而尼采所謂的『超人』，指的也應該是這種人。因為思想家們，本來便應該是那個給予指示的人。 但我個人並不覺得思想家真的比別人更優秀。他們就像『眼和腦』，確實非常重要，但也像其他器官一樣，只是那個『人』身上的一部分而已。自認比其他人優秀的思想家，就像一個人身上的眼睛，自認比嘴巴或肝臟更優秀一樣，是沒有什麼意義的。 眼睛與腦子，是一個人身上比較脆弱的部份，而思想家也是。 思想家們因為必須經常站在系統之外看事情，所以很難過著全力配合當前系統的生活。因此在社會系統內的一般人眼中，評價通常都不是很高。他們經常被認作是不合群或標新立異，所以容易受到排斥，被當成是異端或妖言惑眾者而遭受迫害等等。所以一個思想家的誕生，是要經過重重阻礙的。若是大環境太過惡劣，那麼也可能很久都出不了一個能夠獨當一面的思想家。 如果一個群體中太久沒有合適的思想家，那麼就像是一個『人』不但盲了，也不再能對應著新環境進行新的思考分析。於是『他』便只能僵硬的按照以前既有的經驗，一路摸索著前進，而這無疑是非常危險的，尤其是在周圍的環境改變了之後。 培養思想家 既然思想家這麼重要，培養他們自然也是件重要的事。 培養的方式，說簡單很簡單，只要： 第一、 給他們站在系統外的自由。這自由不只是政治上的，也是精神上的。當社會上某種主流思想太過強勢時，其他的思想也將很難冒出頭來。 第二、 教導他們去思考。獨立的，精細的思考能力，是一定必要的。 第三、 教會他們去『看』。不只是觀察自然，觀察社會，最重要的，還是能跳出系統來看清全局的能力。 有了這樣的環境與教育，只要是有這種天份的人，就比較有可能自然而然的成為思想家。除了讀書之外，通常長途旅行，居住國外，或是長時間獨處的經驗，都是培養『思考』與『看』的能力的好方法。當然，最後他還得要有一定程度的表達能力，能將他所看到想到的，成功表達出來才行。 但說培養思想家難，也的確非常難。學得會思考的人不算少，會『看』的人各時代也都頗有一些，但最難得的是自由。 看看歷史上，幾個盛產思想家與新思想的地區與時代：一個是春秋戰國時期的中國，一個是城邦時代的希臘，還有一個是文藝復興時期的義大利。 這三者的共同特徵，都是在林立的小國之間，沒有一個單一的，強勢的政府可以控制一切，但又不至於太過混亂。再加上原來的系統『禮崩樂壞』，或是有大量外來新思想的輸入，才有可能成為思想家們的溫床。但這些條件要完全湊在一起，還真是名符其實的『千載難逢』啊。 一般人無法分辨思想家 也就是因為，思想家必須是那個『站在系統之外的人』，所以一般人想為思想家下定義，用現有系統的條條框框，框住『思想家』這個名詞，訂下一個易於分辨的絕對標準，是會覺得有困難的。因為打算使用系統，來框住制定系統的人，這本身就已經是不合理的了。 所以，我也只能說，一個人是否是思想家，並非普通人根據某些既定的標準，就可以輕易判定的。一般人說某人是否是思想家，常常都是以這人對於後世的影響來論斷，但那只是『結果』而非那人的『本質』。一個能夠確實分辨出思想家的人，他自己本身也起碼要能『看』得見，對於系統外的那個世界，多少有些認識才成。而不同的思想家之間，彼此對於思想家的定義，也多少都會有所不同。 轉載請註明作者筆名，謝謝 |
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| ( 創作｜散文 ) |
