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2009/04/27 14:59:04瀏覽316|回應0|推薦8 | |
傾聽是交流的基礎
如果合作是原則,愛是目標,那麼傾聽就是達成兩者的方法。 以最簡單的家庭關係來說,即使親如父母子女,不管有多麼願意為對方付出,如果彼此不肯互相傾聽,溝通理解對方的想法作法,那麼相處起來一定會有許多摩擦。這些人經常會發現自己的關心變成對方的負擔,自己的愛護使得對方不堪其擾,最後弄得雙方都經常感到痛苦與壓力。 這些人會說:「人生在世真是痛苦啊,我的付出總是得不到回報。」 但其實只是因為他們不懂得傾聽,沒花時間去理解別人的感受,只以自己本身認定的『好』與『正確』去要求逼迫別人。 而當一個人把自己所認定的價值觀,強加在周圍自己所關愛的人身上時,很容易就會變成是在否定對方的人格與判斷能力。因此,遭到對方的否定或拒絕,那根本是再自然也不過的事了。因為這樣而遭受的不順與痛苦,老實說,與其說是天地不仁,還不如說是自找罪受。 所以,即使只是為了維持最基本的家庭生活,學習傾聽也是很重要的。 一般所謂邪惡的人,其實也就只是一個不願傾聽他人,不配合社會或環境,堅信自已完全正確,只顧自己的感受,強把自己的片面意願加諸在週遭事物之上的人而已。這樣的人,不只是到處破壞,讓他周圍的人受苦。其實,因為他總覺得週遭的一切都在阻止他,違逆他,這使得他經常自己也同時在受苦,有時甚至會把自己逼入絕境,而他卻常常自以為佔到了便宜。 所以呢,擁有足夠智慧的人,是不可能邪惡的,因為他會很清楚的知道那是一件蠢事。 人際關係與朋友相交,一樣是重在傾聽。人生難求的所謂知己,也不過就是一個能夠聽你、懂你的人而已。 即使只是做生意,最重要的也常常不只是口才如何,或是花了多少錢做宣傳包裝,而是是否有認真傾聽到客人的需求與想法,為客人發掘出最佳的『解決方案』,提供更切合客人需要的服務或產品。而執政者們,也是一樣得要傾聽人民的聲音,才有可能把國家治理得好。 傾聽,是一切交流的基礎。 用眼去傾聽 不光只是用耳朵,我們也要用眼去傾聽。 一般人能說給別人聽的東西,總是有幾分保留。有些話不能說,有些人不會說,所以即使對方十分願意合作,有時也因為不能真知道自己要什麼而說不清楚。所以用眼去傾聽,可以做到更好的溝通。 這和一般所說的『觀察』有點類似,藉由看著目標對象的行為舉止,分析他的習慣、想法與目的等等。但是一般在用『觀察』這個名詞的時候,是不大帶有感情的,只是一種純粹客觀的研究方式。而『傾聽』卻是需要用心去體會,這些行為舉止背後所包含的情感因素,才能成為一種溝通感情的方式。所以我才說這是『用眼去傾聽』。 比如說以前看到的一般動物紀錄片,以企鵝為例,他們會介紹企鵝的生活環境,牠們的特徵、習性與生活方式等等。很詳實精確,但沒什麼感情,這便是我所指的『觀察』。前一陣子,我卻看到有一部介紹帝王企鵝的新片子,它加入了感情,把它拍成像一部抒情電影一樣,訴說著牠們之間的親情愛情,使許多人感動不已,而這便是我所指的『傾聽』。 我相信曾經被那部企鵝片子所感動的人們,應該都不會再自願的去傷害這些企鵝。這是因為當時的那份感動,在那短短的一瞬間,已經把我們自己的角色與那些企鵝合而為一了。我們與企鵝有了共同的經驗與情感經歷,在這樣的情況下,傷害牠們感覺就像是傷害了自己,所以大家才都不會願意這麼做。 看過一般觀察紀錄片的人們,只是多『知道』了一種鳥類;看過『企鵝文藝片』的人們,才真正算是開始『認識』了牠們。這便是『傾聽』的效果了。 就好像我要介紹一位王先生給朋友認識,若我只給一堆資料,像是這人姓啥名誰,身高體重,面目特徵,學歷頭銜,興趣嗜好等等,即使分門別類的再詳細,看過資料的人也還談不上是『認識』這個人,頂多只能說看過很多關於他的資料而已。 而如果現在有個人是這位『王先生』的知己好友,即使這人對於王先生的一些細節資料並不是完全清楚,他卻還是絕對有資格說:「我認識他,我了解他。」如果,我們現在需要預測王先生的下一步行動、與他順利做溝通、了解他將會有什麼需要,或是取得他的信賴,那麼無庸置疑的,他的知己好友將會比那個擁有大量資料的人更能派上用場。 可惜的是,現在的社會強調科學,重視觀察,卻偏偏很忽視『傾聽』。 用靈魂去傾聽 『傾聽』是個體與這個世界間最正確、最自然的交流方式。是讓人順利去追求一切,包括那最終目的『愛』的基礎。 最高級的『傾聽』不只要用耳、用眼、用心、用感情,而是要用整個人、整個肉體、整個靈魂去傾聽。一個人若是學會用靈魂去傾聽,那麼他所能『聽』的範圍就很廣了。不只是可以用來對人察言觀色,也可以『聽』一群人,『聽』一棵樹,『聽』一座山,『聽』一個國家民族,『聽』遍天地間的一切萬事萬物。 當一個人在全心傾聽另一個人的時候,他自己的立場會暫時『消失』,把自己扮演成那個他正在傾聽的對象,用對方的角度來重新看待判斷一切。而當一個人用他的靈魂在全心全意傾聽的時候,他的自我也會『消失』,而他將可以化為傾聽對象的一部分,就像是合為一體的感覺,這就是『天人合一』。能用靈魂『傾聽』的對象越多,就越不會受到自我的限制,觀點更直接而全面,能更輕易的認識掌握事物的本質。 聽起來很玄,也確實不是每一個人都能做得到,但是自古到今,能做到的人也並不算少。 舉兩個現代的例子:登山家Tom Parry (本名Antonio Peretti),他經常赤著足,又不帶氧氣瓶等裝備就上高山,以極快的速度在許多著名的險峻山脈間上下,無論是雪、冰或是火山的酷熱,都阻擋不了他的那雙赤腳。 別人問他為何能如此輕鬆就能攀上山巔,他大概是這麼說的:「我只是能上時就上去,不能上時就下來。」又問他為何堅持要光著腳,他說:「當我赤腳時,我可以感受到土地給予我力量,我的靈魂得到重生,我成了一個完全不同的人。」明顯的,這便是一個能用靈魂傾聽山脈的人,這種人登山,並不是為了向山挑戰或去征服山,而是為了與山交談,與山合而為一,配合山而動作。 另外還有一位擅長攀爬的是Robert Alain,從12歲時沒帶鑰匙而自行爬上九層樓回家之後,就迷上了爬樓,經常不用繩子釘子等攀岩工具,無視於高處的強風,竟只憑一雙手腳,幾乎爬遍了世界上所有重要的摩天大樓與陡峭懸崖。即使曾有一次重大意外讓他被宣告成為60%的殘障,仍然沒有影響他的攀爬事業。事實上,他最好的攀爬成績,竟然還是在成為『殘障』之後才創造的,被譽為真正的『蜘蛛人』。他也說:「攀爬是我熱愛的興趣,也是我的人生哲學。」 此外還常三不五時的會聽說有神奇的醫生、起死回生的園藝專家,或是自行打製奇怪船隻的超級航海家等等。他們中的許多人,都會不約而同的把自己所擅長做的事,與他們的信仰或人生哲學結合在一起。 這些人看似技術高超,到了匪夷所思的地步,但這基本上其實已不再是技術。他們更像是《莊子》中解牛的庖丁,都是善於用靈魂去傾聽特定事物的人,所以才能掌握到如臂使指一樣的自然流暢,可以『從心所欲而不逾矩』。這是因為,他們真正『認識』並『了解』他們所正在做的事。而一般人跟他們比起來,就像是前面例子中那個只讀了一堆資料,卻根本不認識那位『王先生』的人一樣。 這種『認識』不是技術,無法傳授,一般人也不可能用循序漸進的教育方式來學會它。所以經常被披上一層神祕的面紗,有些人們甚至會當它是超自然的能力或神的奇蹟。但說到底,它其實只是一種『傾聽』,用靈魂去傾聽。 這種『傾聽』最大的功用,不是讓人的技術變得高超,或是創造奇跡,而是在讓人們獲得智慧,解答生命中的疑惑與難題。自古以來,出家人的打坐是在學『傾聽』,高人隱士的獨處也一樣是在學『傾聽』。 有的人擅長傾聽人,有的人擅長傾聽事,有的人擅長傾聽物,有的人擅長傾聽山水自然。無論如何,擅長傾聽某一方面的,就會特別專長於某一方面。但最重要的,還是透過所擅長傾聽的那一項,與它背後的那個『一』結合。那個『一』在很多宗教被稱為神,稱做上帝,在儒家稱做『天』,在道家稱做『道』。而能夠過著與那個『一』結合的生活的人,通常被稱做『得道者』。 追求那個『一』並與它相結合,是我們出生在這世上的使命與本能,它是愛的最高終極形態,天底下沒有比它更有力量、更美妙,更能讓人快樂滿足的。而要達到這個目標,只有藉由學習傾聽才有可能辦到。 傾聽與現代社會 了解了『傾聽』的重要,再回頭看看我們的現代生活,就會發現到情況並不對勁。 現代的人們,重視物質而忽略精神,強調利益而輕視情感。所以到了今天,人與人越來越疏離,同事間談不上交情,鄰居見面連招呼都懶得打,甚至連本該最親密無間的家人之間都經常無話可說,這在過去恐怕是不可想像的吧! 現代人不傾聽別人也就罷了,常常連自己都不肯花點時間去傾聽自己的聲音。他們不知道自己要什麼,搞不清自己在追求的是什麼,不肯想也不敢想,一昧強逼扭曲自己去適應社會的錯誤觀念。 違反本性的結果是他們的生活壓力很大,而壓力大時又沒勇氣去面對自己,找出解決的方法,只想用點什麼暫時發洩一下,然後再回去過那充滿壓力的可怕日子。這也就是為什麼現代人普遍喜歡特別暴力的片子,或是愛玩滿街亂殺人砍怪的電子游戲。因為他們的生活本來就是壓抑扭曲的,所以使用的發洩方式也容易變得病態而扭曲了。 現代人習慣分工合作,這樣用來製造與服務確實是很有效率,但是習慣之後似乎搞得人們的思想也變得片面了。大概就是因為這樣,現代的資訊和知識多的要爆炸,但人們卻普遍缺乏整體判斷思考能力,思想不但少得可憐還越來越貧乏。 片面的思考方式,使得人們失去了自行解決問題的能力,於是很多現代人都經常害怕面對自己。所以許多人獨處時,總要立刻開電視、放音樂或是『找點事做做』,就是無法享受寂靜。因為寂靜時,人才有可能傾聽自己,而那個心底的聲音卻多半是『可怕的』,是對大多數現代人生活的全面否定。可能就是因為這樣,現代才有那麼多人如此熱愛噪音。 然而即使不去面對,問題仍舊存在,無法可解的結果是精神上開始出問題。看看總有那麼多人在得憂鬱症,而在新聞中某些極端的例子中,甚至有人會上街開槍亂殺陌生人什麼的。 現代社會最重要的問題,就在於太不重視精神生活。所以物質生活雖然富裕,精神生活卻常常貧乏到家徒四壁一無所有的可怕地步。而如果要打算發展並豐富精神生活,就得要從傾聽開始。 本文已經在香港的《作家月刊》上發表過了。版權所有,轉載請註明作者筆名。 |
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( 創作|散文 ) |