撒羅滿的智慧

    有一些非信仰基督宗教的朋友們要我進一步解釋「撒羅滿的智慧」。我想，在我講下面的一個故事前，先解釋天主教使用的名稱「撒羅滿」。或許對非信仰基督宗教的朋友們來說，「撒羅滿」這個名字比較陌生，其實，它就是一般人口中說的「所羅門」。所羅門王，相信大家一定知道。所羅門王的父親就是達味王。達味王與撒羅滿王父子倆分別於公元前1010年和公元前970年成為以色列王，二人在以色列民族歷史上被稱為聖王。

    現在我要講故事囉－－

    有一位大王在位時，有一天，有兩個婦人甲和乙，面紅耳赤地來到他跟前告狀。兩人都搶著說話，大王要婦人甲說明倆人爭吵的原因。

    婦人甲指著婦人乙說：「我主啊，我和她原是要好的朋友，我們倆一同住在一個屋裡。最先，我生下一個兒子，過了兩天，她也生下一個兒子。昨晚夜裡，她睡熟了，不小心把她自己的兒子給壓死了。她半夜起來，看見自己的兒子死了，就趁我在熟睡時，從我身邊將我的兒子抱走，把死了的孩子放在我身旁。早上我起來餵孩子吃奶，發現孩子已經死了，再仔細看，孩子不是我的。她懷中抱著的那個孩子才是我的。」

    婦人甲一說完，婦人乙迫不及待地反駁：「不對，不對，活著的孩子是我的，死了的孩子是她的。」兩人在大王面前依然爭吵不休。

    大王看著這兩位婦人說：「妳們兩個都說活的孩子是自己的，已死的孩子是對方的，可是孩子那麼小，又不會說話，怎麼辦呢？」君王左瞧瞧右看看這兩位婦人，大聲呼喊手下：「來人呀，去把那活著的孩子抱來，拿把刀，把他劈成兩半，一人給她們一半。」

    婦人乙一聽，噗通一聲跪倒在地，手指著婦人甲，疾聲哭喊說：「絕不可以，絕不可以把孩子劈成兩半，我主啊，你就把活著的孩子給她吧。」

    大王聽了，馬上指著婦人乙說：「這位說『絕不可以把孩子劈成兩半』的婦人，才是孩子真正的母親，把孩子交給她吧！」

    這故事中的大王就是非常有智慧的撒羅滿王。

    當達味王要退位時，聽從天主的指示，由天主從自己眾多兒子中特選的撒羅滿坐上王國寶座，治理以色列。同時還為兒子撒羅滿向天主請求，賜給撒羅滿一顆純全的心，遵守天主的誡命和典章，並一一實行。

    在撒羅滿漸漸鞏固王位後的某天夜裡，天主顯示給撒羅滿，說：「不論你求什麼，我必給你。」撒羅滿回答：「你曾對我的父親達味大施仁慈，使我繼承他的王位。我只希望你對我父親應許的話得以實現。現在我求你賜給我智慧和聰明，好使我能將你的以色列民族治理好。」天主對撒羅滿說：「你沒有求富貴、財寶、光榮，也沒有要求將敵人消滅；你沒有求自己長壽，只求自己擁有智慧和聰明，好能治理我的民族。為此，不僅你求的智慧和聰明會賜予你，我還願意將你沒有求的富貴、財寶和光榮也一起賜予你，這是在你之前的君王所沒有過的，在你之後也不會再有的。」

    這之後，撒羅滿的智慧遠近馳名，許多王公貴族年年帶著貴重的禮物想來求見他，向他請教許多事情，也有不少人想聆聽天主賦予他智慧、經由他口中說出的智慧言語。撒羅滿擁有的富貴和智慧果然超過世上所有君王，他的一生多采多姿，他在位的39年，是以色列王國全盛時期，不僅大興土木，建造聖殿，在國際外交和貿易上也是前所未有的榮景。

    身為一國領袖，當為全國人民模範和表率，必須擁有一顆純全的心，遵守道德良心的無形誡命和規範，以無私、仁慈、公義、寬大的心，踐行公理，為全民謀福利，為國家尋發展。這樣的領袖，才會受人民愛戴，懿德懿行留名青史。否則，必遭萬代唾棄，遺臭萬年。

    此時此刻，面對國內諸多法律訴訟案件，我們的執法人員為尋求法律案件的真象而勞心勞力，於此同時，他們更需要來自上蒼的幫助，特別是上蒼賜予他們辦理司法案件的智慧。就讓尚有公義之心的社會廣大群眾，一起為國內特偵組的檢查官和法院的司法官向上蒼祈求吧，使他們都能擁有似撒羅滿的智慧，還真象給全國人民，重整良好的社會道德規範。