第二天，李家的老么和隔壁的大表哥二毛在巷子裡玩『官兵抓強盜』，李老么跑得急，摔了一個大馬扒，作媽的正好提著菜籃子經過，李老么一見到親娘，博取同情為要，先哭再說。偏袒成性的媽見了么兒受屈，破口大罵二毛一頓了事。怎麼講，二毛比起老么，個頭兒、年歲都要大上一截；况且二毛的媽，對老么的媽總是唯唯諾諾。

第三天，村子口，三兩街坊圍著，七嘴八舌的看熱鬧。原來李家老么和表哥二毛看張大牛的新腳踏車眼紅，把他連人帶車給推下水溝裡去了。仔細一看，李媽媽正和張太太好聲好氣地調解『都是可愛的』孩子間的糾紛。各人的兒子可不都是各人心上的一塊肉。張太太心上的寶貝獨子可是『心底兒』的那一塊。誰也不要想佔誰的便宜。平常『鐵口直斷』的李太太，面對和自己一樣，愛子如己，脾氣也不輸人的張太太，可是努力的推己及人，異常的公正不阿，當著大牛把老么和二毛好打了一頓。

光陰似箭，老么，二毛，大牛都長大了，二毛和大牛還考上了功名，他們都搬離了村子。等到進了京城才發現，小時候村子裡的那一套，在這兒並不完全管用。因為村子裡的『規矩』，（從小同時應用在他們三個人身上的，）必須要作某種程度的修正，才能和京裡的人相安。

李家老么不愛讀書，在刑部當差吃的是捕快的缺，表哥在都察院官拜七品，張大牛最會讀書，當了一個小縣令，離京城不遠；堂上懸著黑底金字『公正廉明』大匾額，神氣活現。常常在輕擲驚堂木，判案的那一剎那，捻著他短短的小山羊鬍子說：『本堂斷案…。合情…合理…合法…。』『叭…』

這是一部最簡易的『法律思想演進史』。

來回顧一下：

一． 李家爸爸代表的是法前時代的人治。那個時期的老百姓，只盼老天有眼，鄉裡的族長對自己不用太偏愛，只要稍微公平就行。因為人與人的關係淡，交易少，紛爭也不多。百姓相信天，相信地，相信鄉野傳奇中的善有善報，惡有惡報，再加上刀山油鍋的社會教育，過的日子寧靜得很。中國第一件『法律』文件出現在商朝，如果你一定要說，商湯以前的人很可憐，因為他們生活在人治的威權恐怖之下，完全沒有人權也可以。但是我相信，那個時代的人過的日子，要比現在的人幸福。

二． 李家老么和表哥二毛的那一段，『法』的思想還沒有開端。因為這個階段你只看到『理』的前身－『情』。李媽媽的斷案只用她愛子，護子之『情』，（不太講理，因為那個當下沒有需要。）這個『情』我們暫稱之為『小情』。

三． 李太太遇到了張太太，兩個人的親子『情』是同質的，也是等值的。這個時候，再用一己之小『情』就行不通了。只好把原來的『情』推己及人，放大成為『大情』。李太太之所以能過張太太那一關，完全在李太太很講『理』。所以，大『情』，就成了『理』。這個『理』其實就是『法』的濫觴。

四． 等到這三個小主角離開了村子，才發現家鄉的『理』（大情）進了京還只能算是小『理』，必須再放大一點，才能成為大『理』。

五． 漸漸的，三個男主角進入了『司法體系』，也學會了原來作人作事要講的道『理』之外，最好有一套比『理』更大一點的制度，才足夠平天下。那就是寄身於『律、例、典、章』的『法』。

這樣看來，情，理，法的演繹是很邏輯的。情是用在家裡的，理（大情）是能被鄰居張太太接受的，法（大理）則是足以放諸四海，向素昧平生的兩造，拍板斷案的。

為甚麼要這麼大費周章呢？今天的社會上你還會看到許多有識之士，不知所云的大聲疾呼，這個不合情，那廂不合理等等…。殊不知，在『合法』大前題下的不合理，不合情是具其必然性的。請不要大呼小叫，因為小情成為大情時，是需要切削掉一部份『情』的。當小理成為大理時，『理』也需要作某種程度的犧牲的。『完全狀態』（Perfect Condition）下的『法』所涵蓋的，應該是大『理』和極大『情』。因為小『情』是自私的，小『理』是特定群體的，只有『法』是大公無私的。作現代的公民，應該有合乎水準的『法』的概念。希望以後在『法』應用的範圍裡，不要再聽到，這個不合情，那個不合理，這種沒學問的論述。更重要的是，我要題醒那些在『法』的大前題下，企圖將自家『情』，和族群『理』當作『法典』來解讀的人；希望你不要再說缺乏思想訓練的話，更不要再作缺乏學術道德的事了。

當然，至於在不是『法』應用的場合裡，那就要看是李太太一個人在場，還是張太太也在場了。