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春初來去春將老,枝滿枝空,落花豈化無情物;月朔盈虧月曾圓,星升星隕,迢漢遙惜一點心。
【說明】本聯第一句改寫宋代曾允元的一闋詞:「來是春初,去是春將老。」原本當是描寫旅人春初時到訪,暮春時離去。但「老」一字似又別具深意,顯示經過漫長時間,頗有歷盡滄桑之感。或許隱喻詩人感嘆自己年輕時滿懷壯志來到此地,耗盡青春年華,離去時已近暮年。而在年復一年的時光推移中,看過多少滿樹花開的繽紛燦爛,又目睹多少花落枝空的蕭瑟冷清。繁華落盡,難道只是化為無情之物消逝於大地中嗎?抑或落花也成有情,懂得聚散離合之理而化作美麗的花毯慰藉人心?又如同每月初一朔日之時天邊僅有一點月牙,逐漸盈滿至於月圓又漸次虧逝無蹤,如此反覆經歷多少盈虧,看過多少月圓。在日復一日的微小變化中,多少星辰升起又隕落。貌似一成不變的天象運行,不覺之間卻已幾度星移,人間更是多少舊浪新波的更迭。仰望迢迢無盡的銀河天漢,遙思故人早已遠在星空另一端,更加珍惜與感念昔年知遇的一點真心。年輕時總是對未來充滿期待和憧憬。有人說年輕時滿心期待著某樣東西,會感覺時間好像無止境似的。然而正因為有著夢想的鼓舞,使人毫不懷疑的努力向前。日積月累之下,越過一道一道難關,漸能展望夢想將會實現的樣貌,已然近在觸手可及之前。然而隨著願望一項一項達成,卻又發現當初期待的事情一旦圓滿之後,反倒覺得索然無味了。就好像花朵一旦綻放盛開,便要轉向凋謝;戲曲一旦進入高潮尾聲,便會接著謝幕散席。期待一旦兌現,也就沒什麼再值得盼望了;缺陷一旦補齊,也就沒什麼再值得尋覓了。如同蘇軾所寫的詩:「廬山煙雨浙江潮,未到千般恨不消;到得還來無別事,廬山煙雨浙江潮。」廬山的煙雨景緻和浙江錢塘潮是名聞天下的美景,未能親自到訪便覺得憾恨難平。然而有朝一日親臨遊覽之後,才覺得也不過如此,當初所有的期待似乎都沒有意義了。在期待與兌現之間,也讓人對時間的感受產生巨大的差異。年輕時滿懷期待,仰望漫長遙遠的未來,深深感覺時間像是無窮無盡一般;兌現期待之後,通常已是暮年,回首俯視親身走過的崎嶇路途,一景一物仍記憶猶新,像是昨天才發生,也便感覺時間轉瞬即逝的短促了。時光流逝本是無情且客觀的自然規律,卻在人的主觀解讀下產生截然不同的長短感受。花開月圓、滿天星斗的華麗紛繁,花謝月缺、星辰隕逝的落寞空虛,同樣原只是萬物生滅循環的自然現象,卻也因人的想像寄託而化為有情,各顯迥異的悲歡情懷。人與人的相待也是如此。某些被世俗社會認定為平庸無奇的泛泛之輩,卻在有心品讀之人的賞識下而與眾不同、獨放異彩;被功利主義所認為的守舊封閉思想,卻在人文園圃成為難能可貴的有恆專一素質。天生萬物各有所用,人在世間自有所長。從來沒有無用之人,只有識與不識而已。這或許便是知音的難逢與知遇的可貴。昔年的知音已化作星辰,在銀河的另一端永恆守望著人間的故舊。相比期待更為漫長遙遠的時空距離,卻因鮮明至深的回憶而歷歷猶新,常伴左右。唯因當初一點摯誠之心鐫銘烙印,方能貫穿迢迢時空,在多年歲月的洗刷下仍熠熠生輝。期待的兌現往往帶來迷惘空虛,知音的相遇卻令人感嘆此生足矣,一切完滿。或許正是因為人的期待多半不是真心期許,僅是內心不能接納自己的反映,用世俗觀念否定自己真實的想望,因此在達到目標後才感到空虛;知音於人則是全然的接納與理解,用超越世俗的真摯之心品讀對方,因此也能穿透時空的囿限而銘刻為永恆印記。人以坦然之心接納真實的自己,也接納真誠卻不流俗的人,欣賞其獨樹一格的風采,方能與知音相遇相合而美麗的共鳴。又到中秋月圓之際,謹以本聯獻給星空另一端的故人。殘缺中的至美:紀念莊名姿老師https://blog.udn.com/bemoreheart/179360742
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倉促回覆,不成敬意。
弟 一點心 敬上
一點心格主您好,
小弟已經回復您的留言了
歡迎您有空時前往一閱
謝謝!
巴拿巴+_+
非常抱歉...
由於我的留言設定,
造成您的一些不方便。
我剛才回應了您在敝訪客簿的留言,謝謝!
另外,一直想說:我很喜歡您這一對兒「點心聯」!
祝格主
中秋佳節愉快
平安健康如意