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| 2022/10/29 21:00:14瀏覽1032｜回應1｜推薦13 | |
| 各位格友平安，
格主今天(20221029周六)的研經進度是馬太福音第十三章 研經工具書讀了尋道本聖經(全章) The New Oxford Annotated Bible(第四版)(全章) The New International Bible Commentary(部分) Africa Bible Commentary(部分) CNV研讀本聖經(部分) Michael Green的馬太福音(信息系列，黃元林譯，校園出版)(部分) 其中The New International Bible Commentary算是小弟第一次比較認真地要看其中的一部分 結果我發現這一本聖經註釋書寫得非常學術化 超乎我預期的難懂 由於時間有限 所以以下只能盡量精要地跟大家分享一下小弟對本章的研經心得 如有錯漏之處 請大家多多包涵! [撒種的比喻] 1. 耶穌為什麼要用比喻(parable)講道?(第十節) (1) 用耶穌自己的話(經文)來解釋: A. 因為天國的奧祕只叫你們知道，不叫他們知道。(第十一節) B. 凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的，也要奪去。(第十二節) C. 在他們身上，正應了以賽亞的預言，說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得；(第十三節) (2) 用解經家的白話文來說: A. 用比喻可以讓該聽懂的人聽懂，不該聽懂的人聽不懂。 B. 應驗以賽亞書的預言。 C. 防止那些神沒有揀選得救的墮落之人得拯救。(CNV研讀本聖經，第1489頁) D. Michael Green在馬太福音信息裡提到毛勒教授(Professor C. F. D. Moule)有一次跟他說: 「你不能用餵食的方式來教導，你必須容讓人自己去找出答案。」 2. 第十七節說: 「我實在告訴你們，從前有許多先知和義人要看你們所看的，卻沒有看見，要聽你們所聽的，卻沒有聽見。」 (1) 可見耶穌門徒的福氣，亦可比對11:11對天國裡最小的比施洗約翰還大一節解釋中的福氣說。 (2) 可見即使是先知，所能聽見、看見的也是有限的。 (3) 這邊提到許多義人，這裡「義人」的定義跟保羅在羅馬書3:10以下所稱的「義人」顯然是不一樣的。 [稗子的比喻及其解釋] 1. 耶穌在第24-30節設了個稗子的解釋，其比喻如下: 「天國好像人撒好種在田裡，(第二十四節) 及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裡就走了。(第二十五節) 到長苗吐穗的時候，稗子也顯出來。(第二十六節) 田主的僕人來告訴他說：『主啊，你不是撒好種在田裡嗎？從哪裡來的稗子呢？』(第二十七節) 主人說：『這是仇敵做的。』僕人說：『你要我們去薅出來嗎？』(第二十八節) 主人說：『不必，恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。(第二十九節) 容這兩樣一齊長，等著收割。當收割的時候，我要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒；惟有麥子要收在倉裡。』(第三十節)」 2. 耶穌在第三十七至三十九節對其門徒作出解釋: 「他回答說：「那撒好種的就是人子；(第三十七節) 田地就是世界；好種就是天國之子；稗子就是那惡者之子；(第三十八節) 撒稗子的仇敵就是魔鬼；收割的時候就是世界的末了；收割的人就是天使。(第三十九節) 將稗子薅出來用火焚燒，世界的末了也要如此。(第四十節) 人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作惡的，從他國裡挑出來，(第四十一節) 丟在火爐裡；在那裡必要哀哭切齒了。(第四十二節) 那時，義人在他們父的國裡，要發出光來，像太陽一樣。有耳可聽的，就應當聽！」(第四十三節)」 3. 關於稗子的比喻及其解是有以下幾點值得注意: (1) 許多威權式的領袖會說寧可錯殺不可放過，但 耶穌基督的做法顯然不同，在收割前是寧可錯放也不可錯殺，但是到了收割的時候就會既不錯殺也不錯放! (2) 收割的人就是天使，值得注意。關於天使，可參考拙作: 「淺論天使與耶和華的使者(全文版) 」https://blog.udn.com/barnabas/132454148 (3) 人子要使者挑出來的除了作惡的之外，還有一切叫人跌倒的，值得注意。 (4) 用火爐作為審判的意象。 (5) 這裡又出現複數型的義人，而且他們會放出光來，可參見但以理書12:3。 [芥菜種與麵酵的比喻] 第三十四、五節說: 「這都是耶穌用比喻對眾人說的話；若不用比喻，就不對他們說甚麼。(第三十四節)」這是要應驗先知的話，說：我要開口用比喻，把創世以來所隱藏的事發明出來。(第三十五節)」這裡再度強調耶穌使用比喻來講道，而且也是應驗先知的話，不過這裡應驗的是詩篇78:2，而且不是用比喻把話隱藏起來，而是用比喻把真理顯明出來。 [藏寶與尋珠的比喻(第四十四節至第四十六節)] 這兩個簡短的比喻都是把天國形容成貴重的珍寶，一個解經書上有提出來的主要的不同是前者是一位勞工，後者則是一位特意尋找好珠子的買賣人。但相同之處是他們在發現寶物之後都變賣一切所有的去買這寶貝，也就是天國。另外有個小地方可以讓大家思考，格主就賣個小關子了😊 [不被尊敬的先知] 1. 第五十五節說: 「這不是木匠的兒子嗎？」這裡的「木匠」原文應翻成builder(建造者)，所以不一定是木匠，也可能是石匠。 2. 第五十八節說: 「耶穌因為他們不信，就在那裡不多行異能了。」，而馬可福音6:5則說: 「耶穌就在那裡不得行甚麼異能」。同樣是鄉民缺乏信心，前者強調耶穌不願意多行異能，而後者則是暗示耶穌無法行異能。關於信心與行異能間之關係，值得思考。 以上簡單心得跟大家分享 祝大家周末愉快! 願 主耶穌基督的恩惠、 神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在！ 巴拿巴+_+ 20221029(六)9:00 PM(台北DELL電腦時間) 文:Barnabas Yu/余慕德 |
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