1/1       元旦  

「始」，就是開始，「終」，即終結。

我們修行最重要的就是一個開始，

好的開始，是成功的一半。

懈怠放逸 → 常行精進    

1/2        

經云：「因地不真，果遭迂曲。」因就是始，果就是終，

所以，因地一定要真。

因地不真 → 慎始善終  

1/3        

「始終心要」是依實相來修，

這個就沒有生，也沒有滅。

生滅虛妄 → 性淨之理  

1/4        

華嚴經  卷80，入法界品第39-21  

    剎塵心念可數知，大海中水可飲盡，

    虛空可量風可繫，無能盡說佛功德。   

1/5        

五代‧雲門文偃禪師 

金屑眼中翳，衣珠法上塵，

己靈猶不重，佛事為何人。     

1/6        

所謂實相，即當下這念心不落兩邊，常行中道，

這念心若落兩邊，就有了生滅。

落入兩邊 → 處處作主       

1/7     釋迦牟尼佛 成道日      

釋迦牟尼佛成道時，喟然嘆曰：「大地一切眾生，

皆有如來智慧之德相，只因妄想、執著，而不能證得。」

妄想執著 → 佛性本具     

1/8        

「千年暗室，一燈即滅」，一燈就是實相，

此燈若時時刻刻現前，照破了黑暗，

沒有天堂，沒有地獄，也沒有三塗惡道。

心隨境轉 → 心如明鏡   

1/9        

「一花一世界，一葉一如來」，

花是指我們這念心，每一個人都有，

這花當中，又具足有無量無邊的世界與天地。 

煩惱覆心 → 善護本心      

1/10        

「秘密藏」就是我們這一念心，諸位聽法的這念心，

什麼人都看不見，什麼人都不知道，

只有自己才了解，這念心確實是很秘密。 

向外追求 → 不假外求     

1/11        

唐‧六祖惠能大師 

經誦三千部，曹溪一句亡，

未明出世旨，寧歇累世狂。   

1/12        

僧璨大師 

一即一切，一切即一，但能如是，何慮不畢；

信心不二，不二信心，言語道斷，非去來今。   

1/13        

理上的輪迴是指我們這一念心的輪迴。

這念心起了慈悲心，就在菩薩的境界；

這念心起了瞋心，就變成阿修羅。

瞋恨嫉妒 → 慈悲喜捨      

1/14        

要超越六道輪迴，就要先做到這念心不輪迴，

察覺到心中的惡念，趕快慚愧、懺悔，

回到正念上，正念就能得解脫。

輪迴受苦 → 正念解脫     

1/15        

大眾聽法這念心，不起心、不動念，不想過去、現在、未來，

就是無念，無念就是正；如果墮入有念，就屬於生滅，生滅就是邪。

隨妄流轉 → 堅住正念     

1/16        

一切眾生都有佛性，一切眾生都能成佛，

只是因為無明的障礙有深淺、厚薄不同，

而顯出五性差別。

無明不覺 → 萬法唯心 

1/17        

佛法的根本就是清淨心，

清淨心就是無住心、菩提心。

心生煩惱 → 心淨佛土淨    

1/18        

唐‧龐蘊居士 

一念心清淨，處處蓮花開，一花一淨土，一土一如來。  

1/19        

南宋‧普潤大師   六即佛 - 究竟即佛 

從來真是妄，今日妄皆真，

但復本時性，更無一法新。  

1/20        

《圓覺經》所講的就是覺性；隨順覺性，堅住正念，

就能夠入大圓覺海。

隨順無明 → 隨順覺性     

1/21        

所謂薰修，就是把自己的煩惱、無明化掉，

而不是去修出一個正覺、修出一個道。

不知返照 → 減化煩惱     

1/22        

《六祖壇經》云：「邪迷之時魔在舍，正見之時佛在堂。」

這念心迷了，就流轉到眾生界，佛就變眾生。

認妄為真 → 不迷於境    

1/23        

修善斷惡有深、有淺；有事、有理。

執事廢理，容易起無明；執理廢事，容易生邪見；

事理圓融，修行才沒有障礙，才能得到正知正見。

無明邪見 → 修善斷惡 事理圓融     

1/24        

佛法以信為根本，所謂「信為道緣功德母，長養一切諸善根」，

無論世間法、出世間法，都要靠一個信心。

疑法疑人 → 信滿成佛    

1/25        

唐‧洞山良价禪師 

青山白雲父，白雲青山兒，

白雲終日倚，青山總不知。 

1/26        

唐‧龍牙禪師 

朝看花開滿樹紅，暮看花落樹還空，

若將花比人間事，花與人間事一同。   

1/27       小年夜 

要契悟不可思、不可議這念心、契悟菩提心，

首先這念心要不撿擇、不起分別。

起分別心 → 心行平等    

1/28       除夕 

除夕圍爐大團圓，格物致知潤心田，

福慧雙修明聖道，革舊佈新過好年。

不革舊習 → 定慧雙修     

1/29       初一 

一元復始開新運，舉手投足照腳跟，

福慧雙修菩薩道，隨緣任運春滿門。

懈怠放逸 → 廣修福慧    

1/30       初二 

所謂「勤能補拙」，在佛法中，就是「精進度」，「四正勤」，

做任何事情都是從因開始，因就是要「勤」。

三業不淨 → 勤策三業     

1/31       初三 

《大學》云：所謂「茍日新，日日新，又日新」，

心當中有了過失，就要檢討反省，心地要光明、要磊落，

心要靜、要定、要明。

迷失本心 → 心常清淨