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2024/07/09 18:35:49瀏覽303|回應0|推薦9 | |
研經一 《佛說無常經》 研經二 《佛說四十二章經》1 ~ 12章 研經三 《佛說四十二章經》12 ~ 28章 研經四 《佛說四十二章經》29 ~ 42章
第19週 第二十三章 妻子甚獄
佛言:人繫於妻子宅舍,甚於牢獄。 牢獄有散釋之期,妻子無遠離之念。 情愛於色,豈憚驅馳? 雖有虎口之患,心存甘服, 投泥自溺,故約凡夫。透得此門,出塵羅漢。
經序:離欲寂靜 欲:貪著、夫妻、房舍、子女。 情愛–生死的根本,虎口之患 起觀照 → 轉化執著情愛的心 出離牢獄枷鎖,得自在 出家、學佛 → 有勇氣做不一樣的事 (少數人) 甚於牢獄 → 沒有遠離的心念 牢獄 :妻室、家人 繫縛 :關住,業繩 虎口、泥潭 → 明知,仍要進去 親 → 冤,愛 → 恨 自然轉變 超凡入聖、因上返照 → 起心動念的心 透得此門 : 門 –妻子、房舍、情愛 出塵羅漢 :轉煩惱 維摩詰居士–雖有妻子,常修梵行 傳宗接代 宗:這念心 佛弟子,滿天下,香火不絕
7/8 法師
21章 → 破 求名欲 22章 → 破 色欲 23章 → 破 色欲,妻子、舍宅、親人.... 24章 → 破 色欲 25章 → 破 色欲
對妻子、舍宅 之念著之苦,有人終至斷氣為止 覺醒 → 提昇 夫妻之情,若能出離牢獄,則成 出塵羅漢 看破、放下 → 把執著 減少、減輕 提昇為 一起修行 佔有欲 → 造成感情生變
對 妻子舍宅之愛、執著 → 豈憚驅馳,怎會怕被追趕 華嚴經:不起凡夫汙染心,即是無上菩提道。
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第19週 第二十四章 色欲障道
佛言:愛欲莫甚於色,色之為欲,其大無外。 賴有一矣,若使二同,普天之人, 無能為道者矣。
愛欲最大:色欲、愛欲,男女之情 生死之根本,色上一把刀 人有三把火:飢火、欲火、瞋火。欲火最大 中陰身:往生 ~ 出生的中間,受胎的過程 對治色欲 1. 36不淨–外相12,身器12,內含12。 2. 九想觀– 1.新死相 2.青瘀相 3.膿血相 4.絳汁相(暗紅) 5.食不消相 6.筋纏束薪相(枯骨) 7.骨節分離相 8.燒焦可惡相 9.故骨相(白骨) 3. 九孔流不淨
7/8
出離生死 → 斷欲去愛 修 不淨觀 →對治 色欲 色欲 過患甚大 , 影響生死輪迴 轉念 → 修 觀行、參禪、念佛
斷欲去愛 → 修行的根本 若不從此地方修行,這生 就是修善法、修福報、發願心, 沒有實踐,仍在生死輪迴。
悟 緣起性空 → 才能解除 業 的力道 把 親情、愛情,提昇為 慈悲心。
......................................................... 第19週 第二十五章 欲火燒身 7/8
佛言:愛欲之人,猶如執炬,逆風而行,必有燒手之患。
愛欲–能使人顛倒、迷妄,導致 燒手之患。
複習
1. 佛法講情愛都是虛妄不實,唯有 清淨 心、 平等 心、 慈悲 心、 無我 心、 功德 心,智慧 心,才是真正絕對的善法。 2. 錢財是五家共有,第一是 火災 、第二是 水災 、 第三是 強盜、小偷 、第四是 腐敗政府、貪官 、 第五是 敗家子 。 3. 華嚴經:不起 凡夫汙染 心,即是無上菩提道。 所以凡夫這一念心能夠轉過來,就是 無上菩提道; 這念心轉不過來就是 受輪迴 。 要想出塵證阿羅漢果,就要把 煩惱 、 欲愛 、 色愛 這些都要看破、放下, 才能真正解脫。 4. 凡夫眾生的心當中有三種火:一. 飢 火、二. 欲 火、三. 瞋 火。 5. 男女之 欲愛、色愛 的過失最大。 二同就是 相同,若再有一件和欲愛、色愛一樣大,就沒人能成道。 賴有一矣 !幸好只有一個,還有希望成道, 可用 不淨 觀的方法,來對治色愛、欲愛。 6. 淨土宗講: 愛不重 不生娑婆, 心不一 不生極樂。 沒有欲愛的人,不會生到娑婆世界。 心不一 絕不會生到極樂世界。 要心歸一,就要修 禪定 。 把欲愛心轉過來,就是 清淨 心,就是 清淨 的境界, 這就是 禪 ,就是真正的 淨土 。 7. 大智度論 講:色有六種:1.顏色 2.形容 3.威儀 4.言語 5.皮膚 6.相 。 8. 修 不淨 觀,就是專門對治色愛;修 析空 觀是對治痴心。 進一步修 四無量 心,修 慈悲 觀。 慈悲觀修好了,得到 慈心 三昧。 修緣起性空,空觀修好了,得到 真空 三昧。 這些是三昧正定,使自己安住 不動 ,稱為 百千 三昧。 9. 25章 佛言: 愛欲 之人,猶如執炬,逆風而行,必有 燒手 之患。 10. 24章 佛言:愛欲莫甚於 色 。 色 之為欲, 其大無外 。 賴有 一 矣,若使 二同 ,普天之人,無能為道者矣。 11. 23章 佛言:人繫於 妻子舍宅 ,甚於牢獄。 牢獄有散釋之期,妻子無 遠離 之念。 情愛 於色,豈憚驅馳,雖有 虎口 之患, 心存甘伏,投泥自溺,故曰 凡夫 。 透得此門, 出塵羅漢 。 12. 證阿羅漢要斷 見 惑和 思 惑, 就是自己的煩惱,把欲愛、色愛產生出來的煩惱 看破、放下、返照,身心得清淨、解脫, 就稱為 出塵 羅漢。
7/15 結業式
完成 研經三的課程 獲頒 結業證書。
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( 創作|散文 ) |