研經一 《佛說無常經》  

研經二 《佛說四十二章經》1 ~ 12章

研經三 《佛說四十二章經》12 ~ 28章 

研經四 《佛說四十二章經》29 ~ 42章  

第8週  第十二章 舉難勸修(五)    

隨化度人難。睹境不動難。善解方便難。  

隨化度人難。 

2. 中台禪寺在精舍舉辦禪修，是希望在家居士藉聽經聞法機會，

   啟發 出世的善根 ， 進而 了脫生死 。 

3. 要有 智慧 ， 要有 慈悲 ， 要有 願行 ， 要有 福德 ， 

   這些條件俱足，隨化度人才能成功。 

睹境不動難。   

1. 八風境界，就是  稱 、 譏 、 毀 、 譽 、 

                  利 、 衰 、 苦 、 樂 。 

6. 禪宗所謂的悟，就是悟到 如如不動 、 了了常知 的這念心， 

   做到了，自然而然就能夠 調身調心 。  

8. 外面的境界變化萬千，然而萬變不離其宗，只要這念心能 作主 ，

   就有能力將外面的境界轉過來，就能 逢凶化吉 、 遇難呈祥 。   

10. 修行有心有境、有主有賓。主就是 這念心 ，賓就是 外面的境界 。 

        能夠 心境 調和，修行才會有所成就。 

11. 睹境不動 ，看到外面境界，不被外境所轉。     

12. 心若能 如如不動 ，就能產生智慧，就能轉境。 

    要達到這境界，平時就要薰習 禪定 ，要契悟 本心 。   

    除了定力之外，更要能做到 心境一如 ，假若心清淨、心安定、

    如如不動、沒有 貪瞋癡 ，外面的境界就會轉化成 淨土 。 

13. 當八風境界現前時，心都要 如如不動 。

     如如不動不是傻瓜、迷糊，而是要有 定力 ，產生 智慧 ， 

     就能化戾氣為祥和。 

善解方便難。     

4. 佛說八萬四千法門，都是 方便 法門，透過這些管道，最後的目的是要通達

   菩提心 、 涅槃心 、 無為心 、 真空心 、 妙有心 和 平等心 的究竟。

   因為有了方便，無論上根、中根、下根，都能得到佛法的利益，

   最後也都能夠入佛的 究竟覺海 。  

5. 先要 善解 方便，然後再 善開 方便，開方便就是建立一切法門，

    有了這些法門就能夠通達 菩提 、 涅槃 ，通達 淨土 ，

    藉由這些方便，就能夠脫離 苦惱 。

7. 方便是權巧，最後 開權顯實 ，二乘、三乘、小乘、中乘、菩薩乘，

   都匯歸於 一佛乘 ， 一佛乘 就是究竟、是中道、是實相、 

   是 一真法界 、菩薩涅槃 ， 中道實相 才是我們安身立命之處。 

9. 方便法門的極致就是 究竟 法門，釋迦牟尼佛說法49年，說了 八萬四千 法門，

   法法都是方便。這些方便法門都是為 實相 而開，為 實相 而立，

   是為了要通達 實際理地 才設的。      

思惟題      

複習題