研經一 《佛說無常經》
研經二 《佛說四十二章經》1 ~ 12章
研經三 《佛說四十二章經》12 ~ 28章
研經四 《佛說四十二章經》29 ~ 42章
第6週 第十二章 舉難勸修(四)
廣學博究難。 除滅我慢難。不輕未學難。
心行平等難。 不說是非難。
觀法無我–法念處
對治 → 我執的貪著
1.觀：思惟。
析空觀–析法入空，漸悟
體空觀–當體即空，頓悟
2.法：萬物萬象，杖因託緣，假合之相
→ 緣生緣滅，緣起性空
3.無我：沒有自性
人無我
法無我
ˉ 空者 ≠ 空無所有
不是永恆不變，是眾緣和合
空性：本質不變
因緣會改變，會生滅
法性空：了達緣起性空
法性–萬法因緣和合所生
緣生緣滅，緣起性空
佛性空：破我執，契悟覺性
佛性–覺性，覺察覺照–心之用
空性–無相，空無妄染–心之體
修析空觀–觀人無我
1.思惟五蘊境界–色 色如聚沫
身體四大，隨時在變
2.思惟五蘊境界–受 受如浮泡
3.思惟五蘊境界–想 想如陽燄
4.思惟五蘊境界–行 行如芭蕉
5.思惟五蘊境界–識 識如幻事
人無我 –五蘊聚積
觀人無我：緣起，無自性，無常、無我
才能破除我執
法師身體病痛，體悟四大本空
說偈 四大本皆空，五陰悉非有；快刀從頸過，猶如斬秋風。
四十二章經 第二十章 推我本空
佛言：當念身中四大，各自有名，都無我者，
我既都無，其如幻耳。
思惟 ：要有信心、恆心、耐心，一念相應成正覺
思惟題
複習題
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研經一 《佛說無常經》
研經二 《佛說四十二章經》1 ~ 12章
研經三 《佛說四十二章經》12 ~ 28章
研經四 《佛說四十二章經》29 ~ 42章
第6週 第十四章 真修合道(請問善大)
沙門問佛：何者為善？何者最大？
佛言：行道守真者善，志與道合者大。
前言
至善：真，本心本性
守真：誦經，背經
行道：身體力行
行善不執著，結法緣
最大：不離本心本性
絕對的大：契悟本心本性
藕益大師
善莫善於真修，大莫大於實證。
行道守真 → 萬善同會
志與道合 → 法界體圓
願心合道 圓滿
五祖弘忍大師：不識本心，學法無益。
對 六祖 說。
修行學佛，首要–明心見性、見性成佛。
住持 見膺法師 84年，接觸中台一年後出家
至善 ：契悟心性 ← 修行學佛
悟後起修 圓成正果 → 至大
覺性起用 → 自己
1. 善的分類
假觀善 ： 不會永遠存在 → 廣結善緣
增福無量 隨順世間
修菩薩道，廣結善緣，廣積福德
真功德，淨志妙圓，體智空即。
真空善 ： 修善不執著 → 解脫自在
修無修修，能所俱空，
本無實有，體是空性
中道實相善 ： 不住空有兩邊 → 安住覺性
安住本心本性
* 在三線道，隨緣任運
大慈悲心，觀空不住空
中道修證，人在哪，心在哪，
2. 善 的 分析
假觀善 真空善 中道實相善
金剛經 所言善法 即非善法 是名善法
修一切善 以無我無人 得阿耨多羅
無眾生無壽者 三藐三菩提
招生 分享招生訊息 即做即了 該做就做
被拒絕 也放下 人在哪裡 心在哪裡
事 – 修德有功
理 – 性德方顯
行道守真者善
行道：行菩薩道
真：真如自性
行如此至真至善的大道
道悟禪師：在家如牢獄逼迫，出家消遙寬廣。
龍潭崇信禪師，聽後即請求出家。
道悟禪師 幫其命名為 崇信。 相信我說的話
志與道合者大
志：上求佛道，下化眾生
與道合：契悟本心本性。
修一切善不執著。
