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2024/03/30 16:26:43瀏覽213|回應0|推薦11 | |
研經一 《佛說無常經》 研經二 《佛說四十二章經》1 ~ 12章 研經三 《佛說四十二章經》12 ~ 28章 研經四 《佛說四十二章經》29 ~ 42章
第4週 第十二章 舉難勸修(三)
忍色忍欲難。見好不求難。被辱不瞋難。 有勢不臨難。觸事無心難。
觀身不淨–身念處 對治 → 色愛、欲愛的貪著 不淨觀 – 欲愛、色愛太重 色都是假相 把不淨 → 顛倒 以為淨 修完,也要放下 法執 → 執著 汙穢 是真 對欲愛、色愛起心動念 → 要覺察、覺照 → 為何對色執著 九孔流不淨–兩眼、鼻孔、兩耳、口、小便道、大便道 –毛髮、四肢(手腳)、內臟、眾生(貓狗) 持之以恆修持 堅牢尊者 修成不淨觀,寫證道偈 身臭如死屍,九孔流不淨,如廁蟲樂糞,愚貪身無異。 憶想妄分別,則是五欲本,智者不分別,五欲則斷滅。 邪念生貪著,貪著生煩惱,正念無貪著,餘煩惱亦盡。 以幻修幻–般若智,四大 → 不淨 思惟修 → 契入禪定,斷除貪愛 修成後 → 中道實相,轉識成智
對懺法要入理–知其然,知其所以然 梁皇寶懺、三昧水懺 緣起性空觀–本無今有,今有後無
忍色忍欲難 欲指欲愛色愛,這是生死的根本。 要突破欲愛、色愛、男女之欲,可以修緣起性空觀、 不淨觀。 佛遺教經:忍之為德,持戒苦行,所不能及。 五忍法:1.伏忍 2.信忍 3.順忍 4.無生法忍 5.寂滅忍。 金剛經:應無所住,而生其心。 轉識成智:經常檢討反省自己的心念, 要保持正念、正定、檢討反省, 欲愛、色愛的煩惱,就可以轉過來。 起信論:一念不覺生三細。 當下這念心不知覺察、覺照、覺悟, 就會生出三個細的煩惱。
見好不求難 達磨二入四行觀:有求皆苦,無求乃樂。 見好不求–功德歸三寶,好事給他人,壞事自己承擔。
有勢不臨難 有勢不臨–不仗權勢來欺負人, 有權勢,更應學習謙卑與恭敬。
觸事無心難 觸事無心–做了善事,要像沒做,不生我慢, 不起驕心,不執著功德。 金剛經:以無我、無人、無眾生、無壽者, 修一切善法阿耨多羅三藐三菩提三菩提。 真正的無心–要面對事情,不逃避現實, 做了以後,心中不生罣礙, 心常處在平靜與寧靜的境界, 功德歸三寶,好事給他人,壞事自我檢討反省。 無心不礙有心用,有心用時亦無心– 真正做到觸事無心的境界, 是真正的般若智慧、菩薩願行。
複習
思惟題
第5週 討論與複習
釋迦牟尼佛 – 與我們緣最深,同為肉身凡夫之出身
八相成道 – 預言成佛之路 ,佛陀的一生 如何應用在事業、工作、學習。
1. 降兜率 世界中心點,觀因緣 菩薩發心降兜率 → 善觀因緣:生活、工作、學業 每日晨起,先善觀因緣 今日適合做什麼事,可安排工作計畫 法師每日授課,也要善觀因緣, 日研班、夜研班,內容順序稍作調整, 隨機教化 適才而用,也是善觀因緣。
2. 入胎 正念心,乘白象 釋迦文佛託母胎 凡人–因業報而生 摩耶夫人,是釋迦佛所選定 佛性,佛胎–父母要保養佛胎 入到佛心–顯佛性,來做事 → 保養佛胎–籌備事業,像保養佛胎
3. 出胎 藍毗尼,無憂樹 右脅清淨出胎來 夏禹母,彎腰時生出夏禹 司馬中原,一出生就會講話 釋迦佛一出生,手指天,唯我獨尊 九龍吐水,表達恭敬而沐浴太子 太子離欲清淨,所以不從污穢陰道而出, 體諒母親生產之痛 → 六根對六塵, 待人處事,勿讓人受苦, 廣結善緣 不讓父母擔心 出胎–就像事業剛剛創立初期
4. 出家 辭雙親,割情愛 誓成無上等正覺 走出舒適圈,去受苦 徹知無常的力量 → 學出家–1.心要出離無常的家 2.克服困難,走出舒適圈 3.分享成功經驗,專業的技術–廣結善緣 4.參加法會拜懺,忍受苦,來化解冤親債主 事業才能順暢,有修福報
5. 降魔 菩提樹,金剛座 深妙禪定諸魔降 魔–障礙,有內心、外在兩種魔 → 甚深禪定–克服內外障礙 各種冤親債主、天魔來考驗 要聽經聞法持咒拜懺,來增強定力 禪定力、數息觀
6. 成道 睹明星,不思議 中道實相大徹開 → 事業成就,目標達成 走出舒適圈,克服困難挑戰磨練,最後達成目標
7. 轉法輪 七七載,轉法輪 廣度群機出苦海 → 樂於分享,廣結善緣,成功秘訣,專業技術 行菩薩道
8. 入涅槃 雙林中,般涅槃 法身常住未嘗衰 專心念佛,當下這念心,如如不動,就是涅槃 凡夫,只是不能維持下去 → 每天晚上,靜坐,放下,安心睡覺 專案完成就放下,再準備下一案 功成身退,該退休就放下
以上 八相成道,每天都可是一輪迴, 從早上善觀因緣,至晚上入涅槃。 每天都是一次 修行。
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( 知識學習|隨堂筆記 ) |