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2024 研經班一 3/28(4) 4/1(5) 複習
2024/03/30 16:26:43瀏覽213|回應0|推薦11

研經一 《佛說無常經》  

研經二 《佛說四十二章經》1 ~ 12章 

研經三 《佛說四十二章經》12 ~ 28章 

研經四 《佛說四十二章經》29 ~ 42章  

   

 

第4週  第十二章 舉難勸修(三)    

    

忍色忍欲難。見好不求難。被辱不瞋難。

有勢不臨難。觸事無心難。

 

     

觀身不淨–身念處 

    對治 → 色愛、欲愛的貪著 

    不淨觀 – 欲愛、色愛太重 

              色都是假相 

    把不淨 → 顛倒 以為淨 

    修完,也要放下 

    法執 → 執著 汙穢 是真 

    對欲愛、色愛起心動念 → 要覺察、覺照

                        → 為何對色執著 

    九孔流不淨–兩眼、鼻孔、兩耳、口、小便道、大便道

              –毛髮、四肢(手腳)、內臟、眾生(貓狗) 

    持之以恆修持 

    堅牢尊者 修成不淨觀,寫證道偈 

      身臭如死屍,九孔流不淨,如廁蟲樂糞,愚貪身無異。

      憶想妄分別,則是五欲本,智者不分別,五欲則斷滅。

      邪念生貪著,貪著生煩惱,正念無貪著,餘煩惱亦盡。

    以–般若智,四大 → 不淨  

    思惟修 → 契入禪定,斷除貪愛 

    修成後 → 中道實相,轉識成智 

    

    對懺法要入理–知其然,知其所以然 

        梁皇寶懺、三昧水懺 

    緣起性空觀–本無今有,今有後無

     

       

忍色忍欲難  

    欲指欲愛色愛,這是生死的根本。 

    要突破欲愛、色愛、男女之欲,可以修緣起性空觀、

        不淨觀。

    佛遺教經:忍之為德,持戒苦行,所不能及。

    五忍法:1.伏忍 2.信忍 3.順忍 4.無生法忍

            5.寂滅忍。 

    金剛經:應無所住,而生其心。

    轉識成智:經常檢討反省自己的心念,

        要保持正念、正定、檢討反省,

        欲愛、色愛的煩惱,就可以轉過來。 

    起信論:一念不覺生三細。 

        當下這念心不知覺察、覺照、覺悟,

        就會生出三個細的煩惱。  

 

見好不求難 

    達磨二入四行觀:有求皆苦,無求乃樂。

    見好不求–功德歸三寶,好事給他人,壞事自己承擔。 

 

有勢不臨難 

    有勢不臨–不仗權勢來欺負人,

        有權勢,更應學習謙卑與恭敬。 

 

觸事無心難 

    觸事無心–做了善事,要像沒做,不生我慢,

        不起驕心,不執著功德。

    金剛經:以無我、無人、無眾生、無壽者,

        修一切善法阿耨多羅三藐三菩提三菩提。

    真正的無心–要面對事情,不逃避現實,

        做了以後,心中不生罣礙,

        心常處在平靜與寧靜的境界,

        功德歸三寶,好事給他人,壞事自我檢討反省。

    無心不礙有心用,有心用時亦無心–

        真正做到觸事無心的境界,

        是真正的般若智慧、菩薩願行。 

 

複習 

 

  

   

思惟題   

 

 

 

   

   

    

第5週  討論與複習  

   

釋迦牟尼佛 – 與我們緣最深,同為肉身凡夫之出身  

  

八相成道 – 預言成佛之路 ,佛陀的一生 

            如何應用在事業、工作、學習。 

  

1. 降兜率  世界中心點,觀因緣 

           菩薩發心降兜率 

   → 善觀因緣:生活、工作、學業 

                每日晨起,先善觀因緣 

                今日適合做什麼事,可安排工作計畫

                法師每日授課,也要善觀因緣, 

                日研班、夜研班,內容順序稍作調整,

                    隨機教化

                適才而用,也是善觀因緣。

   

2. 入胎  正念心,乘白象 

         釋迦文佛託母胎    

   凡人–因業報而生 

   摩耶夫人,是釋迦佛所選定 

       佛性,佛胎–父母要保養佛胎

       入到佛心–顯佛性,來做事

   → 保養佛胎–籌備事業,像保養佛胎 

    

3. 出胎  藍毗尼,無憂樹 

         右脅清淨出胎來 

   夏禹母,彎腰時生出夏禹 

   司馬中原,一出生就會講話

   釋迦佛一出生,手指天,唯我獨尊 

   九龍吐水,表達恭敬而沐浴太子

   太子離欲清淨,所以不從污穢陰道而出,

       體諒母親生產之痛 

   → 六根對六塵,

      待人處事,勿讓人受苦,

      廣結善緣 

      不讓父母擔心

      出胎–就像事業剛剛創立初期 

 

4. 出家  辭雙親,割情愛

         誓成無上等正覺 

   走出舒適圈,去受苦 

   徹知無常的力量 

   → 學出家–1.心要出離無常的家 

              2.克服困難,走出舒適圈 

              3.分享成功經驗,專業的技術–廣結善緣 

              4.參加法會拜懺,忍受苦,來化解冤親債主 

                事業才能順暢,有修福報 

 

5. 降魔  菩提樹,金剛座 

         深妙禪定諸魔降 

   魔–障礙,有內心、外在兩種魔  

   → 甚深禪定–克服內外障礙 

                各種冤親債主、天魔來考驗 

          要聽經聞法持咒拜懺,來增強定力 

          禪定力、數息觀

 

6. 成道  睹明星,不思議 

         中道實相大徹開 

   → 事業成就,目標達成 

      走出舒適圈,克服困難挑戰磨練,最後達成目標 

 

7. 轉法輪  七七載,轉法輪 

           廣度群機出苦海 

   → 樂於分享,廣結善緣,成功秘訣,專業技術 

      行菩薩道 

 

8. 入涅槃  雙林中,般涅槃 

           法身常住未嘗衰 

   專心念佛,當下這念心,如如不動,就是涅槃

   凡夫,只是不能維持下去

   → 每天晚上,靜坐,放下,安心睡覺 

      專案完成就放下,再準備下一案 

      功成身退,該退休就放下 

  

以上 八相成道,每天都可是一輪迴, 

     從早上善觀因緣,至晚上入涅槃。

     每天都是一次 修行。

      

        

     

      

   

   

( 知識學習隨堂筆記 )
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