研經一 《佛說無常經》  

研經二 《佛說四十二章經》1 ~ 12章   

研經三 《佛說四十二章經》12 ~ 28章 

研經四 《佛說四十二章經》29 ~ 42章  

第3週  第十二章 舉難勸修(二)    

佛言：人有二十難。貧窮布施難。豪貴學道難。 

棄命必死難。得睹佛經難。生值佛世難。

忍色忍欲難。見好不求難。被辱不瞋難。

有勢不臨難。觸事無心難。廣學博究難。

除滅我慢難。不輕未學難。心行平等難。 

不說是非難。會善知識難。見性學道難。 

隨化度人難。睹境不動難。善解方便難。

得睹佛經難    

楞嚴經–印度視為國寶，禁止外傳 

    般剌密諦於唐朝時傳入中國，宰相房玄齡接收，

    據傳他是將楞嚴經抄寫於極細絹布上，

    用臘封住，割開手臂藏於內，待傷口癒合，

    到中國再取出，因被血水膏住，

    房玄齡之女建議用母乳化之，才解開絹布。 

    楞嚴經–經中之王。 

釋迦涅槃後，迦葉尊者舉行第一次經文集結，

    由阿育王全力協助，集合500大阿羅漢，

    於七葉窟集結經文。 

玄奘大師自幼立志出國西行取經，

    十年準備計畫，學90於種外語，鍛鍊體力，

    練習斷食三日，以備不時之需，

    20歲偷渡出國，因國家禁令，

    高昌王欲留下他，最後結拜兄弟，

    且全力贊助他的西行。

    在印度8大國學習，

    待十餘年返，於樓蘭停留三年，

    等唐太宗許可回國， 

    開始後半生譯經的工作至最後，

    唐太宗最後請玄奘陪侍至嚥氣。 

生值佛世難  

佛法住世–正法、像法、末法三期

人的根基有正法、像法、末法三種。

    末法根器：對佛經懷疑、對佛像不恭敬，

             認為佛是普通人。

    末法時期–人的根基每況愈下，信心越不足。

念佛求生西方，或消極等待生西方。

    西方是一種果報，隨自己心願而化現的一種果報。 

佛的法身、報生、應化身 

    法身是永遠常在，

    人的自性法身佛，就是覺性，永遠在。 

    藥師佛是報身佛，永遠常在。 

    釋迦佛適應化身，有時間性，因緣結束就入涅槃。

    彌勒佛是化身佛，時間到入涅槃。

思惟題 

1. 要有大福報、殊勝因緣，才看得到佛經。

   應如何珍惜？ 

2. 佛法住世三時期：正法、像法、末法。

   現在為何是末法時代？

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