【淺談中譯名】在主文的末節，回應欄更有精彩的討論       

  【節錄自本文】耶誕日日期各教派有所不同，最晚的亞美尼亞教會是1月19日，
           所以這篇文還不晚 :)
（主文緊接視頻介紹之後）____________________________________________________________________________________________________

           （若要直接視聽某曲，可點擊左上角的 playlist 選用）                   音樂編選：reaizuguo*
   《O Come O Come Emmanuel 降臨吧，以馬內利》原本是一首傳統的拉丁文聖詩 Veni, veni, Emmanuel。歌詞來自舊約《以賽亞書》第7章第14節，預示神會給以色列子民一個名為以馬內利（Emmanuel，「神與我們同在」之意）的救世主，也就是基督。 這首詩歌原本是以小調奏出，旋律給人一種悲苦的感覺，歌詞內容則是充滿了一種悲痛中的期盼，期盼「以馬內利」可以來救贖當時活在水深火熱之中的以色列人民。新約全書的《馬太福音》第1章第23節宣告，拿撒勒的耶穌出生，就是應驗了這個預言；耶穌的別名正好是以馬內利。～而「以馬內利」一詞也演變成基督徒彼此臨別的祝福。

• 《O Come O Come Emmanuel》的原唱是愛爾蘭歌手恩雅。而您現在首先聽到爆紅網絡之ThePianoGuys（鋼琴伙計，簡介附於文尾），大提琴手Steven Sharp Nelson和 Jon Schmidt鋼琴組合所演奏的《O Come O Come Emmanuel》，以 neoclassical new-age music（新古典主義的新世紀音樂）的型態詮釋。精心編製的影片參插著耶穌在世一生的簡述；從剛誕生時，東方三博士來參拜，一直到耶穌與門徒最後的晚餐，擘餅、分杯。
• 接著的就是原唱，新世紀音樂之后恩雅（Enya，1961-）的天籟之聲，超凡脫俗，寧心而動聽！（視頻上先後有英文、拉丁文歌詞）

____（以上為視頻介紹，主文起自下一行）___________________________________________________________________________________

耶誕的隨想

到底是聖誕，還是耶誕？
根據中文維基，1980年代，時任行政院新聞局局長宋楚瑜通令各新聞媒體，不得使用「聖誕」一辭，因此台灣民間將聖誕節更名為耶誕節，為耶穌誕生日之意。我一直用的是耶誕，然而近年來，用聖誕而不用耶誕的越來越多，去年底我出文時，都快變成獨行俠了。

到底是聖誕，還是耶誕？ 既然是外來的詞，那就先看英文的 Christmas。 Christ是基督、救世主，也就是耶穌，神的兒子化作肉身而成為基督（意思是救世主）；而 mas是天主教為耶穌生日望的 mass（彌撒）。所以將 Christmas 譯成“耶誕”才是正確的。（“基誕”更精準，但像話嗎？:)

只有人，譬如耶穌的門徒、殉教者、教宗等才能被封“聖”、升格為“聖”(但仍是人)，例如聖保羅、聖約翰、聖彼得、聖若望、...等。 稱耶穌為“聖”，是把祂從“神”降格為“人”。 把耶穌的生日稱為“聖誕”，降格並褻瀆了祂！ 維基百科:投票/聖誕節和耶誕節譯名之爭 - Wikipedia，竟然有這種事，真是犯了民主大頭症、選票氾濫症。我瞄了幾眼，言不及義，完全沒抓住重點。

不少基督徒，甚至教會裡的牧師很不高興別人用耶誕一詞，認為是對耶穌不敬，真是天（神）曉得，完全弄反了。很多事是不能想當然爾的；譬如，漢字現在大多用電腦鍵盤輸入，不用手寫，想當然爾，簡體字沒必要了。深究一下，電腦時代，簡體字更是不應缺的利器。（可參閱 資訊時代的最優文字）

耶誕是虛構的？
據研究考證，耶誕日是人為設定的。格友山水光曾轉述，一位堅持傳統聖經研究者說，耶誕節並非耶穌生日，而是古羅馬為異教徒訂的節日；我有類似的印象。耶誕日期各教派也有不同，例如，東方教會（包含東正教）的耶誕是1月7日，最晚的是亞美尼亞教會的1月19日；所以我這篇文還不算晚。

新約聖經完全未提及耶穌的生日，也沒有教誨信徒紀念它，而是要紀念祂的受難和復活。基督教是依據聖經新約全書而生的，凡事應依據新約，不可多也不可少，所以不少基督教派拒絕過耶誕節，並且連提都不提。這其中包括中國人自創自立的教派，教會聚會所（又稱 地方教會或召會）。它是倪柝聲（1903-1972，是少數在西方具有一定影響力的華人基督徒之一）於1922年在大陸所創，1949年由李常受傳到台灣，後來並傳至美國。

弔詭吧，虛構的耶誕節成了非教徒，甚至異教徒的“聖誕節”。

是神，還是上帝？
耶和華是基督教唯一真神的名字。但有的教派稱祂為上帝，這是怎麼回事？“上帝”本為中國道教和儒家對於神明的稱呼，當利瑪竇入華時為傳教目的，偷換概念，將天主教至高神翻譯為“上帝”。不少基督教派是不稱“上帝”的，只用“神”。個人認為基督教（包括天主教）應該統一稱作“神”。格友上帝選民就中國傳統的上帝和神有深入的探討；茲推薦他的大作中國「祖傳」的信仰「上帝」是誰？。

中國人比較有“帝”的觀念，定於一尊，所以上帝應該就是民間稱的老天爺，而皇帝是上帝或老天爺在世間的代表，是為天子。 神應該可無所不在，比較適合稱耶和華。 利瑪竇有所不知、有所不查；如果他是嚴謹的德國人，或許會用“神”而非“上帝”。

有時在想，中國人的老天爺，基督教的神和伊斯蘭教的阿拉，都在一神論裡，難道不可能是同一位嗎？

淺談中譯名
其實，當年宋楚瑜通令各新聞媒體，不得使用「聖誕」一辭，使得耶誕成為不多見台灣的中文譯名優於大陸的例子（大陸至少在民間仍沿用1949年之前的“聖誕”）。大陸一貫有專業機構負責翻譯並統一中譯名，規則化、專業化、嚴謹而有一致性；跟金馬獎一樣，“業餘”的台灣選手對職業的大陸選手，有的比嗎？當然，你也可以說，不公平；那何不也職業化、專業化？

話說回來，如果我們要達到洋為中用、洋融入中、洋根於中，那嚴謹而高要求的中譯名之重要性，絕對超出你的想像之外。我不得不說，大陸的學術界和相關機構用心深，力度大；這方面條理井然，成效卓著。在科技方面尤其顯著，大陸的大學用書都是中國人自已用中文編寫、著作，很多科技的中譯名詞比西文更合理、易懂，充分發揮了漢字的優點，幫助現代科技在華夏文化裡紮根、長枝、開花、結果。

包含譯名在內的中譯要求信、達、雅，信為首要，幾乎應該是絕對的首要。精緻的中華文化進入現代，應與時俱進，也講求精準；去除中國人被詬病的“馬馬虎虎”。台灣自認保留了中華文化的正統；真的，台灣把“馬馬虎虎”留住了，別的呢？倒不見得。 ～我欣賞並贊同德國人的嚴謹。
[回應欄就中譯名詞有精彩而富知識性的討論，請別錯過。]
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【附】   ThePianoGuys“鋼琴伙計”，作為Neo-classical neoclassical new-age music目前的代表性樂團之一，初衷是創造出能夠激勵人們的音樂和視頻，想將自己的音樂帶給這個世界。ThePianoGuys改編的古典音樂融合自然、過渡流暢，MV拍攝優美大氣、富於想象力。 他們推出的音樂視頻制作巧妙，畫面優美很適合邊聽邊看。他們常常為了達到最唯美震撼的效果到不同地方取景，甚至把鋼琴搬到一些意想不到的地方，讓樂迷驚嘆不已。他們在Youtube上的點擊率超高，全球各地都有粉絲。他們在2012年7月曾經說過要想辦法到長城上演奏，結果真的在天津薊縣黃崖關長城實現了！ 鋼琴是從真武殿位置用吊車吊上長城後，再由人擡鋼琴就位，這就是《功夫魔琴：大提琴的崛起》。
【情資】下列文內已新加音樂視頻，以補足被覆蓋之原音頻播放器：
                        班得瑞♬，新世紀音樂頻譜的另一端  
                        神秘園的♬《柔、歌、承諾、時雨》
                        大陸研發超級磁浮列車 ♪《夏》      
                        轉化成電影音樂和美聲曲的歌劇《鄉村騎士》♪間奏
                        清末至2014兩岸經濟社會之比較♪《古月照今塵》      
                        雙魚得水♪《春暖花開》(新加音樂視頻)       
                        ♪《加州夢》
                       「四月望雨」--緬懷鄧雨賢 ♪《四季紅、...》  
                        ♪《秋葉》【雁棲湖 APEC 2014】
                        ♪《等你等了那麼久》...2013.8♬匯集
                        長笛傳奇 詹姆斯·高威 ♪《Nakasendo、...》
                        美對敘動武 遠在♪《天邊》？
                        ♪貝多芬最綺麗、最羅曼蒂克的作品♬ 
                        餘音繚繞 ♪《Hey Jude、Imagine》
                        中元應景 ♪《倩女幽魂》