我去年去中聰學手語的目的很單純，只是給自己用的，結果，去了之後，才發覺，現在大家學手語，幾乎都圍繞在「手語翻譯」打轉。

這無可厚非，政府為了落實對弱勢族群，對聽障朋友的照顧，其中最重要的項目之一就是給聾朋友提供手語翻譯的服務，於是，政府設立了手譯員證照的考試，然後，就有大批聽人投入這個領域，有些人懷著悲憫之心，想以志工之懷給身邊的聾朋友服務，另外，這也是一個進步社會中的一項正式職業，例如美國。一項工作如能職業化，必能精進該項工作的質量。

大約兩個月前，在臉書有一位頭腦很精明的「朋友」提出一個看法，他說語言之間的翻譯，必須先弄清楚「源語」的思考內容，然後，將那些思考的內容直接以「目的語」表達出來。據悉，這位朋友年方三十，能有這樣的領悟，著實不簡單，所以我說他頭腦精明。

目前，全台各地的手語班，包括啟聰學校開的，都說它們要培育手語翻譯人才。而縣市政府提供經費補助的課程，大部份明言課程是否「結業」須包括手語翻譯實習（實際提供手翻服務）的時數。於是，所有的教材及教案都在教手語與漢語如何對譯，即：手翻口、口翻手及口手雙向翻譯。少有單純在「教」（自然）手語的，著重在教導如何用聾人的思考模式，不透過漢語，直接打出手語。

最「信達雅」的翻譯當然是「意譯」，也就是第三段提到的那位朋友說的，以「思考內容」（也許可以說成是一個「情境」）為中心，像台鐵扇形車庫一般，中間那個轉盤就是思考的中心，或稱「情境的真實」。翻譯如果能夠以這樣的方式進行，必然不會發生「目的語」不同於「源語」的窘境。

如果直接看「源語」的語句，就將它的詞彙一一對應，即便另行依照「目的語」的語法重行排列組合，仍然不可能得到信達雅的標準。

同樣的反思，我在101年11月24日的《手語劄記(X24)：從迷惘、悵望到開悟，如果能夠重來》已經提過。